藏族

我国藏族聚居在被称为世界屋脊的青藏高原。公元6世纪,西藏山南地区的雅隆部落首领成为当地部落联盟的领袖。他自称是天神所生,号称赞普(即王,强有力的男子的意思)。公元629年,松赞干布继赞普位,统辖了整个西藏地区,历史上称为“吐蕃”。13世纪中叶,西藏正式纳入中国元代版图。1965年,西藏自治区成立。衣 藏族多穿羊皮袍子,并用虎、豹、水獭皮作领,鹿皮、黑灯芯绒或黑绸缎镶边。女式皮袍,用两三道宽窄不同的各色灯芯绒和一条2寸宽的花氆(pǔ)氇(lu)镶边,宽厚肥大,耐磨保暖,白天束带为衣,夜晚解带当被。另外,藏族男女都戴毡帽和礼帽,冬季戴…     

藏族

藏族主要聚居在西藏自治区及青海、甘肃、四川、云南等地的藏族自治州。藏族有自己的语言和文字。现行藏文是7世纪初在古梵文和西域文字的基础上形成的拼音文字。10世纪到16世纪,是藏族文化的兴盛时期。气势雄伟、卷帙浩繁的世界最长史诗《格     

藏族

藏族是我国少数民族之一,人口约为541万,主要聚居在西藏自治区及青海、甘肃。四川、云南等省。     

藏族

<正>这里是千山之宗、万水之源,这里是"歌舞的海洋",这里有淳朴善良的人民,这时有千年的文化积淀,这里是雪域圣地--西藏     

藏族家庭教育初探

用教育人类学的方法,分析了藏族传统家庭教育中的生产技能教育、伦理道德教育、习俗教育、历史教育以及审美和体育教育。这些教育使藏族人们从小树立热爱生产,待人诚实,敬老爱幼,善于学习的优良传统和加强体育锻炼的高尚风格。家庭教育对传承藏族文化,形成藏族人的人生观、社会观、价值观起到了主要作用。     

浅析藏族饮食文化

藏族是中国古老的民族之一。由于居住环境、气候条件和从业性质的不同,藏族形成了独具特色而又丰富多彩的饮食文化。藏族地区主产青稞、马铃薯,以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品,奶制品有酥油、酸奶、奶渣等。这些特色食品再配以藏族传统的待客礼仪,使藏族的饮食风格具有浓郁的民族特色,形成了独具特色的饮食文化。     

试论藏族酒文化

文化是积淀的历史,酒文化亦然。作为一种文化象征,亦或是一种精神的象征。从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪,不难看出葳民族的风俗习惯、心理素质,也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。     

藏族儿童

西藏地域广阔,人口密度是全国最小的地区,地形复杂,交通很不方便。在旧西藏,教育十分落后,大多数学校被寺庙控制,以僧人、贵族、官员子弟为招生对象,当时的政府明文规定,不准     

试论藏族酒文化

文化是积淀的历史,酒文化亦然。作为一种文化象征,亦或是一种精神的象征,从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪,不难看出藏民族的风俗习惯、心理素质,也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。     

藏族地理略论

一、藏族的地理分布与人口特征1.藏族的起源与形成藏族是由历史上的吐蕃直接发展来的 ,藏族与吐蕃是同一民族在不同的历史发展阶段的两个名称 ,吐蕃是在青藏高原上土生土长起来的一个民族。 7世纪初 ,吐蕃王朝建立 ,标志着吐蕃民族的正式形成 ,在以后的发展中 ,吐蕃又先后融合和同化了许多部落和民族 ,壮大了自己的民族成分 ,“吐蕃”作为民族名称在历史上一直沿用 ,直到民国时期才正式统一命名为藏族。2 .藏族的地理分布藏族的分布地区 ,主要有青藏高原地区的西藏、四川、青海、甘肃和云南 5个省区 ,解放后 ,这些地区建立了西藏自治区及 10…     

刍议藏族传统文化对我校藏族大学生的影响

传统文化对本民族的影响是不言而喻的,大学生走在社会风潮最前沿,藏族大学生在西藏更是如此,而文化对于这一群体的影响是非常显著的。本篇论文主要通过问卷调查研究藏族传统文化对藏族大学生的观念和学习的大致影响,浅析了藏族传统文化对藏族大学生生活和学习的影响。     

藏族历史简介

藏族是我国各民族中具有悠久历史和光辉文化的民族之一.自古以来,勤劳勇敢的藏族人民,就居住在祖国的青康藏高原一带,与各兄弟民族一起,为创造伟大祖国的历史作出了重要的贡献.藏族一般自称"博",因居住地区不同,又有"博巴"(西藏中部)、"康巴"("西藏东部、四川西部)、"安多哇"(甘肃、青海和四川西北部     

藏族建筑艺术浅议

藏族建筑艺术是丰富多采,生动独物质,具有浓厚的藏族风格和强烈的地方特色,调动了藏文化的全部艺术手段,十分巧妙地表现了同大自然菘存,蕴含着宝贵的建筑经验和历史文化价值,是我国传统建筑文化遗产的重要组成部分,是现实主义和浪漫主义相结合的藏族建筑的杰作。     

白马藏族民间故事浅析

白马藏族民间故事是在其特有的生活环境和社会习俗上形成的,这也决定了其自身的文化特质与存在的特殊性,本文通过分析白马藏族民间故事的内涵、特质、形成背景等,对白马藏族民间故事在民间、文化、现代人生活的功能影响和流传限制进行了总结。     

欢乐的藏族娃

(一)材料:果奶瓶,牙膏盖,羽毛,各色彩纸 (二)制作:(按图示) (1)彩纸剪个花瓣和牙膏盖粘在一起,作娃娃的头发和帽子; (2)用细长条的纸做衣领; (3)乒乓球做娃娃的头,并粘上眼、嘴; (4)彩纸做衣服,围在果奶瓶上(用零碎布料做效果更好); (5)粘上衣领和衣袖,身子做好了; (6)用橡皮泥把娃娃头和身子连在一起,藏族娃就完工了。     

藏族教师蒙桂珍

在西藏拉萨市城关区立新小学,有一位优秀的归国藏族女教师——蒙桂珍。多年来,她怀着一颗赤子之心,献身祖国的小学教育事业,先后任教13年,年年被评为先进教师。1956年,蒙桂珍从印度回到祖国时,年仅16岁。那时,西藏还没有进行民主改革,教育事业十分落后。蒙桂珍经常看到许多农     

浅谈藏族文化教育

本文所谈及的藏族文化教育有两层意思：一是指藏族传统文化知识的教育,二是指藏族文化精神的教育。从整个藏族文化教育的情况来看,机遇与挑战并存。只要我们不动摇、不懈怠、不折腾,坚定不移地贯彻执行党的方针政策,坚定不移地把藏族文化教育与现代化结合起来,与藏区的实际情况结合起来,藏族文化教育的明天一定会更加灿烂!     

浅析藏族婚姻习惯法

由于社会生活的多元化、经济发展的不平衡化是法律多元化现象客观存在的重要原因。藏族婚姻习惯法早已成为藏民族风俗习惯和法律观念的一部分。这些独具特色的婚姻习惯法有些与国家法相冲突。我们认为,应当在维护文化多元的前提下,承认民族习惯法对于国家法的补充作用。     

藏族茶文化刍议

千百年来藏民族生活在有着独特自然环境及饮食结构的地区,茶一直是藏民族不可或缺的必需品,而其饮茶习俗及茶文化现象与内地汉民族有着很大的区别。本文说明了藏族荼文化经古代汉藏民族交往而传播到藏区且结合藏族文化,经过选择、吸收与整合形成的藏族茶文化的深刻内涵。