竹须经霜方成笛

第一次近距离看见竹,是我在小学二年级刚转入新华小学,住在美丽的新华绿洲小区。小区内,繁茂的花草丛中,竟有几株空心、有节、挺拔、翠绿的植物,妈妈告诉我,这便是被古人称之为"四君子".之一的"竹"。     

竹——苏轼性情的外化

诗歌本源于性情,性情个人有千面。在苏轼的诗歌中,竹诗不下百首。苏轼对竹了解甚多,感情至深。竹象征着诗人虽饱受忧患却保持傲骨劲节的倔强性格,竹又象征着诗人浑朴豪放的坦荡胸怀。本文从苏轼的几首竹诗说起,探寻苏轼与竹的不解之缘．揭示竹诗背后诗人旷达的精神世界。     

竹——苏轼性情的外化

诗歌本源于性情,性情个人有千面.在苏轼的诗歌中,竹诗不下百首.苏轼对竹了解甚多,感情至深.竹象征着诗人虽饱受忧患却保持傲骨劲节的倔强性格,竹又象征着诗人浑朴豪放的坦荡胸怀.本文从苏轼的几首竹诗说起,探寻苏轼与竹的不解之缘,揭示竹诗背后诗人旷达的精神世界.     

“立根竹乡 亮节向上”——宜兴市太华小学“竹文化”实践活动巡礼

正江苏省宜兴市太华镇,地处苏浙皖三省交界,竹资源非常丰富,是苏南地区重要的竹产业基地。宜兴市太华小学依托地域资源,创设"竹文化"特色学校文化。校园中"竹文化长廊"、"汇竹园"、"竹艺吧"、"竹之七德文化墙"等诸多竹文化景观美观古朴,别具一格;竹娃俱乐部、竹文化校本课程、竹文化艺术节……太小的少先队员们在文化浸润中,开展丰富多彩的实践活动,秉承"亮节向上"的校训,快乐成长——"小小竹子节节     

少儿娱乐室

气气气书熟气气书一一一一一一一一天上加春勇奖姜甜认六况气爪队孔歇几v.“U舀丫盛V.份U在V盛甘工怜够立V几V几VAvA︸v仲福一、隔壁听分银, 不知人和银。 人分四两余四两, 人分半斤差半斤。 不用井盘不动笔, 请你年出人和银。二、南山一裸竹, 竹尾风割断。 刹下三十节, 一节一个圈; 头节高五寸, 头圈一尺三, 逐节长三分, 逐圈细分三。 一蚁往上爬, 遇圈则绕图, 爬到竹子项, 行程是多远? 再问竹多高, 下奇你仔细算。三、鸡鸭共一栏, 鸡为鸭一半。 四鸡展翅飞, 六鸡去下蛋, 再点鸡鸭数, 鸭比鸡多三(倍)。 请你算一葬, 鸡鸣原若干?地一半…     

赏竹还向古诗文

<正>竹子青翠挺拔,凌霜傲雪,四时常绿,有昂扬绝俗之姿,疏朗潇洒之态。以其刚正不阿、铮铮铁骨拥抱大地,人们赋予竹虚心节坚、坚忍不拔、风度潇洒的君子美誉,松、竹、梅并称岁寒三友。竹子是东方文明的象征,代表了中华民族的品格和情操。悠悠几千年的历史发展长河中,华夏文化与竹结下了不解之缘,形成了丰富多彩、独具特色的中华竹文化。     

文言实词专项训练

一、阅读下面的短文,回答1—3题。 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇埘以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,     

奇异的竹

小朋友,你一定看见过竹子,它是一种常绿植物,茎圆柱形,中空有节。茎可供做建筑材料和制作器具,笋可以吃。可今天我介绍给大家的是几种奇异的竹。     

文言故事

.....画竹①竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直逐,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可②之教予如此。予不能然也,而心识     

美妙的竹子

“幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉。”这是清代著名诗人郑板桥咏竹的美妙诗文。地球上共有竹科植物1000多种,我国有200多种。竹子的种类根据竹竿和竹鞭的生长情况可分为三种类型:散生型、丛生型和混生型。下面就让大家欣赏一下风格各异的竹子。龟甲竹:顾名思义,它的秆就像乌龟的壳一样,一节一节,很是奇特。曙筋矢竹:叶片狭长,刚长出的叶子上带有白色条纹,原产于日本。花竹:在竹秆的每一节上都长着一圈灰白色的绒毛,还有一些白色纵条纹,大多分布在广东、福建。变竹:高大的像树一样,挺拔的像山一样。秆上有白色粉环,分枝上有长…     

竹子里有空气吗?

寒假中的一天,我和家乡的几个小伙伴在一起开展了一次集体小制作活动。我们带着锯子、小刀、细铁丝、线等工具来到了竹林里,选择那些不成材的竹子把它砍下来,然后锯成一节一节的,再用刀劈成竹片、竹线、竹条……我们做竹蜻蜓、做竹屋、孔明灯……,劈竹子的时候不时发出阵阵的响声,好象放鞭炮似的,大伙感到很好玩。罗鸥顽皮地说:“大家听     

竹 任尔东西南北风

<正>苏轼曾在诗中说:“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”虽然我们的住处不一定都有竹林,但谁家没有几双竹做的筷子呢?竹制的桌椅板凳、竹炭包、牙签……都是随处可见。至于鲜美的竹笋,那更是餐桌上不可或缺的美味。竹在中国文化里地位非常高。竹竿笔直而中空,坚韧异常,不惧风雪,四季常青,常被比作虚心、有气节的君子。古人用竹管制笔,在竹简上书写历史,把竹子做成乐器,在竹林里吹奏音乐,在纸上画竹,在玉上雕竹。     

竹文化与绘画

竹，本为自然界中极平常的一种植物，可是在中国它却受到了极大的礼遇，文人骚客无不钟情于它，中国的老百姓也与之结下了不解之缘。 竹为禾本科，它有着木质化的竿茎，竿上生节，节间中空，竹常年翠绿，挺拔而有韧性。也许正是这些自然属性赋予了竹更多的文化内涵，人们不仅感悟并愉悦于竹的高洁、挺拔、四季长青及多姿多彩的外在美，更欣赏它所呈现的内在品格：以竹比德，可感于竹的根固、性直、心空与节贞；以竹抒情，可发之于喜，发之于哀，发之于怒，发之于乐；此外，竹又被伦理化，以竹暗喻家族繁衍、人伦关系，还有人借竹寄托自己的…     

尚节亭记

原文刘基古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。故兰取其芳,谖草取其忘忧,莲取其出污而不染。不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹;或以之比德而自励,或以之惩志而自警,进德修业,于是乎有裨焉。会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所,澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。然则以节言竹,复何以尚之哉!世衰道微,能以节立…     

依托竹资源 开发竹文化——一堂别开生面的“导游招聘会”

课前准备发动学生从图书、网络上查阅资料,采访家长,并组织学生赴家乡著名的旅游胜地———“南山竹海”春游,从中了解家乡的竹文化。教学片段师:同学们。你们知道我们家乡最多最有名的是什么?生:(齐)竹子。师:对。后天,有个外地旅游团要到我们“南山竹海”参观,需要几个小导游,你们想不想去呀?(想。)今天,我们来举行一个“导游招聘会”,进行公平竞争,谁知道的竹知识最多,说得最精彩,谁就会被选中,并有资格去做一回真正的小导游。希望同学们踊跃竞聘。生1:我先说。竹子的茎是圆柱形的,里面是空心的。竹杆上还有许多“节”,“节”和“节”之…     

津升墨竹赏析

这幅墨竹是津升先生具有代表性的作品。竹竿的圆浑、节箨的坚硬及竹叶的阴阳向背,都十分注重气韵,竹之节叶,都很劲健,生机勃发。前面一竿以浓墨绘出,后面一竿以淡墨写成,二竹的组合匠心独具。底部配几幼竹,其叶簇簇,浓茂繁盛,细观之,却是疏密浓淡,层次井然。     

文与可画筼筜谷偃竹记（节选）

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拨十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！     

论纳西族节日的教育功能

在汉语中,“节”字原是“竹”头,本意指竹约,即一支竹上若干联结上下竹干的突起,后引申为节气和节日。“节”,是竹在生长过程中的若干起点和终点。古人用竹之节的节字造出节日一词,可见在他们心中,节日是一年中最重要的日子,具备总结过往、孕育明天的特殊意义。英文中,“节日”     

苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》赏读

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹，以至于剑拔十寻都，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。     

行书创作笔法（十四）

行书偏旁部首的变化及笔法（2） 三．竹字头的变化及笔法竹字头本身是左右结构,在古代行书名帖中,竹字头除被写为较连笔的竹外,还常常被写成草字头。如：等、箭（节）、笔等字。