英国维多利亚时期的女性道德犯罪问题论析

维多利亚时期是一个女性犯罪十分突出时代,特别是以醉酒和卖淫为代表的道德犯罪更是占了相当的比例。然而,在这一时期,酗酒和卖淫之所以遭受到强烈的谴责,并不仅仅在于她们违背了法律,更重要的是违背了社会对她们的角色期待,违背了当时占主流的中产阶级妇女观。本文试图通过对这一时期女性道德犯罪现象的描述来探讨中产阶级妇女观究竟在多大程度上影响了社会对待女醉鬼和妓女们的态度。     

女性生命伤痕的淡化——沈从文笔下另类湘西女性的形象探析

沈从文的湘西小说中有一类特殊的女性群体——被侮辱被损害的妓女。沈从文有意识地为妓女鸣不平,努力挖掘潜藏于她们心灵中高尚、纯洁的人性美,但他在处理此类题材时．使用的却是男性视角,往往从男性心理入笔．忽略了更具灾难性的女性受害者。小说《丈夫》就是从男性视角出发来叙述故事,而在《柏子》中,他虽着重表现妓女也有人性,懂得爱,下笔却忽略了她们卖淫的社会内容．突出了她们的动物本能,造成了女性生命伤痕的淡化。     

“新秀大赛”与华星唱片

号称“东方好莱坞”的香港娱乐圈,每年都有大量的新人新秀涌现出来,除了星探发掘、各种培训班以外,各种大赛才是新人得以涌现,为娱乐圈不断输送“新血”的重要手段。在香港歌坛上,最具规模、影响力、时间性、权威性及代表性的首推“香港新秀歌唱比赛”。15年来,“新秀大赛”对香港流行乐坛的     

女性难以走出的迷幻花园--论苏童的小说《红粉》

苏童的《红粉》从一个与众不同的角度揭示了妓女在改造过程中鲜为人知的辛酸与苦涩。出身下层又不愿自力更生的女性在社会中总是被迫以“性——金钱”的方式生存着,妓女的改造不仅意味着她们自身的改造也包括普通人的道德观念的改造。社会要求她们改造,但社会又不接受她们,她们依然在社会的边缘游走。     

妓女的身体,他们的权力--试论14-17世纪西欧社会妓女现象的合理化

旧约十诫中有“不可奸淫”的戒规,为什么在以基督教为信仰的中世纪的城市中,妓院及妓女却大量并合法的存在呢？又是什么样的理论为她们提供了存在的合法理由呢？谁又是这些理论的制造者呢？本文将通过对14—17世纪妓女存在的事实现象,针对妓女的法律条规以及教会对妓女问题的论述等的分析,进而思考中世纪西欧城市中等级制覆盖下的更为深层的权力关系以及这些权力关系的运作及其意义。     

试论明代的青楼美术教育

中国古代妓女从诞生之始就是艺术工作者，从事艺术、表演艺术是她们的主要职责，接受艺术教育在所难免，学习美术是她们所受教育的内容之一。明代青楼尤其重视对妓女美术才能的培养，这一时期的妓女不但普遍要学习书法、绘画，甚至普遍走出“闺阁”在山水中接受美育。她们的作品带有浓厚的男性文人作品以及时代的特征。     

论关汉卿剧作中的婚姻观

在关剧中,涌现出赵盼儿、谭记儿、燕燕、王瑞兰、杜蕊娘等一批可爱的人物形象。她们中有出身高贵的大家闺秀、有离异的寡妇、地位卑微的婢女,也有被社会歧视的妓女,然而无论来自社会的哪个阶层,她们都是那样认真地生活着,勇敢地为争取婚姻自由进行斗争,并且她们的斗争又总是紧密地和反对社会权势、冲破门第藩篱、痛斥卖淫制度联系在一起。     

试论古希腊罗马女奴隶的生活处境

古希腊罗马女奴隶主要被用来做家仆,她们负担家庭里面的所有杂役,其中最为繁重的劳动是纺织羊毛和烤面包,生育过孩子的女奴很多时候还得做主人孩子的奶妈和保姆,女主人一边监督她们的工作一边和她们一起劳作.妓女这一职业在古希腊罗马几乎全由女奴隶来做,因为法律禁止自由民妇女卖淫.古希腊法律规定女奴隶不受主人强暴,而罗马女奴隶常常是主人性侵犯的对象.     

卖淫及其刑法制裁论

卖淫是一种以营利为目的,出卖肉体和灵魂,侵害人类尊严,违反性道德,败坏社会善良风俗,与嫖客发生性关系的丑恶行为。它是很早就有的一种社会现象。在我国,旧社会的妇女卖淫现象到处都有,公娼、私娼比比皆是。特别是在城市,卖淫是一种公开的或半公开的职业。新中国成立后,党和人民政府为了根治旧社会遗留下来的这一丑恶、腐朽现象,于1950年颁布了取缔卖淫活动、收容教育妓女及禁止吸     

仙妓合流现象探因——唐代爱情传奇片论之二

在唐代诗文中,“妓女仙化”或者“仙女妓化”作为一种普遍的文学现象特别引人瞩目。一方面,文人在题咏、描写妓女时,常常把仙女的冠盖置于她们的头上,并在叙述描写时带有近乎崇拜的心理;另一方面,其塑造的仙女类的艺术形象,又往往是以现实生活中的妓女作蓝本,使那些冰清玉洁的仙女兼有了妓女等一些风情女子的风流体态、行为举止。于是,我们看到,文人的狎妓常被称作访仙,所谓:“自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。”又所谓“人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。”还有张文成描写他一夜风流的传奇《游仙窟》,元稹叙述其与妓女兴会离合的《梦游春七十韵》、《会真记》     

男孩就要MAN一点

“伪娘”当道,且不论是娱乐圈刻意制造还是审美另类,“娘”已经成为人尽皆知的形容词。不少妈妈不免担忧,她们不希望自己的儿子成为“伪娘”,很MAN的男子汉才是她们的培养目标。     

地狱里的“圣女”——浅论老舍和沈从文笔下的“妓女”形象

老舍和沈从文通过对“妓女”这一特殊群体的书写,展示了她们人性美的一面,同时指出了造成她们悲剧的社会原因,从而提出构建男女平等的社会制度以及掌握“经济权”在女性解放道路上的重要地位。     

关于周作人“礼赞娼女”的辩正

一本一九七八年出版的《中国现代文学史》激烈地批判了周作人的《娼女礼赞》,称它是“毒汁四溅的黑文章”①;一期不久前出版的《文学评论丛刊》中,也有一篇文章,认为周作人后来堕落到“礼赞起妓女……来”②。这是完全误解了周作人的本意的。《娼女礼赞》是周作人一九二九年所写的《三礼赞》中的首篇。从表面上看,文章批判了德国人柯祖基提出的“在资本制度之下,卖淫成了社会的台柱子”的观点。鼓吹“卖淫足以满足大欲,获得良缘,启发文化,实在是不可厚非的事业”;卖淫“乃寓饮食于男女之     

新闻

《今日历史》2009年08月《自责和羞愧:妓女回忆录》18世纪是欧洲"卖淫的黄金时代"。当时,高级妓女和街头妓女遍布每个国家,而且跨越了阶级和阶层,不仅有许多出身贫寒的少女到城里     

地狱里的"圣女"——浅论老舍和沈从文笔下的"妓女"形象

老舍和沈从文通过对“妓女”这一特殊群体的书写，展示了她们人性美的一面，同时指出了造成她们悲剧的社会原因，从而提出构建男女平等的社会制度以及掌握“经济权”在女性解放道路上的重要地位。     

当代职校女生性教育状况调查

近年来,自“艳照门”引起舆论的强烈关注后,原本宁静的校园事件激增,各种女生“门”事件不断在网络出现.这些视频传到网上以后,立即成为网络搜索上升最快的关键词.这些视频的主角多是中学生,不少是中专、职校学生.广大网民对她们心灵扭曲的行径,表示了极大的愤怒和强烈的谴责.除了校园里事件不断,社会上的不法分子对女学生的侵害事件更是频发.轻信网友而见面,被强奸、轮奸、杀死,被控卖淫,卖作人妻等事件层出不穷,一个个希望被粉碎,一个个青春在褪色.     

下岗明星怎么办??

亚洲金融风景“余威”尚存,不管是香港还是内地,都有大批的人失业。娱乐圈更是如此,很多大明星也不得不接受“下岗”的命运!香港乐坛失业者大曝光汤宝如“下岗”原因：汤宝如     

朝鲜朝妓女诗人汉诗的对话方式

古代朝鲜的妓女诗人是一个有别于以声色示人的妓女群体,她们在以汉诗的写作、吟诵为上层仕宦文人社交礼仪的社会里,以汉诗为工具,与当时处于主流社会的文人仕宦进行着交流,用诗歌诉说着她们的思念,期盼着对方的回应。     

符愫娱、何婷恩新鲜美女与君赏

美少女,青春无敌,充满活力,由马来西亚只身闯港的符愫娱和香港的何婷恩,同是由选美晋身娱乐圈,值她们又能否象选美那样脱颖而出,光芒四射呢?让大家拭目以待。     

《海上花列传》中妓女从良心态的多样性

《海上花列传》真实地描述了上海十里洋场妓女恩客之间的爱恨纠葛,在金钱与欲望的徘徊和纠结中回归家庭是她们奢侈的愿望。坎坷曲折的从良之路是妓女们的共同命运,而她们被动的反抗、主动的进攻、痴憨的坚守表露出妓女们从良心态的多样性,同时将作者"无雷同"之约付诸实践。