自然法则中的整体性均衡思想及其演进——兼论对构建当代和谐社会的启示

社会经济中存在着多种均衡机制,它们之间的相互联系与作用构成“整体性”;“冲突-依存-秩序”,以及各种均衡之间的相互摩擦与适应正是整体性均衡的实现机制。这启示我们在各种社会矛盾中进行“两难选择”和相权协调。     

论教师个人教育观念与社会倡导教育理论的关系

教师个人教育观念和社会倡导教育理论之间有着显著的区别,但也有着密切的联系。其区别主要体现在二者的理论特征、表现形式、存在意义、形成过程与机制、对教育实践的影响作用等方面;其联系则体现为二者之间可以相互转化、相互补充与相互促进。正确认识教师个人教育观念和社会倡导教育理论之间的关系,对于构建“社会倡导教育理论——教育观念——教学实践”之间的良性互动具有重要意义。     

学习高中新课标“文化生活”札记之二——谈谈文化的功能

高中政治新课程标准文化生活部分的内容目标指出:“评述文化生活对人们交往方式、思维方式和生产方式的影响,说明现代社会中文化与经济、政治相互交融的意义。”“解析中华民族传统文化在现实生活中的作用,阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。”这些内容目标都涉及文化的功能问题。文化的功能也就是文化在社会     

简化太极拳运动有益于中学生身心健康

太极拳是我国传统体育中的明珠，具有丰富的技术体系和博大的文化内涵，被誉为中华民族的文化瑰宝。太极拳蕴含丰富的中国传统文化和传统哲学思想，不仅拳理博大精深，而且已形成了“动静相生”、“刚柔相济”、“快慢相间”、“内外合一”等既相互对立又相互依存、相互转化的技术特色，其健身功能已在全民健身中发挥了不可估量的作用，尤其在现代社会复杂多变的紧张生活中，其独特的健身、强身和防身手段不仅见于华夏大地，还远播海外，吸引了无数异国友人来我国学习。     

贵州彝族婚嫁“跳脚舞”的社会功能剖析

舞蹈作为艺术,它所发挥的社会功能是毋庸置疑的。贵州彝族婚嫁“跳脚舞”源于贵州彝族特殊的婚俗,生动地反映了贵州彝族的社会面貌。根据中国当代舞蹈思想和外国舞蹈美学思想,作者认为贵州彝族婚嫁“跳脚舞”主要从五个方面来发挥其社会功能,它们相互联系,共同作用,传承和传播贵州彝族历史与文化。     

“相互制约”一词用在此处欠妥

高二《思想政治》教材(下册)(人民教育出版社,2003年12月第2版,下同。)第76页在论述“个人活动与社会发展的关系”时是这样表述的:“个人活动与社会发展存在着相互联系、相互制约的关系。”笔者认为“相互制约”一词欠妥。其理由如下: 首先,从教材本身的表述与学生的实际理解水平来看。教材从两大方面说明上述观点。其一,个人活     

屯堡村社教育的基本内涵及社会特征——基于普定县号营村“农村社区教育体系”的考察

工业化背景下的乡村学校教育,其制度性缺陷的本质主要表征为或忽视或边缘化村落社会的作用。实质上,村落社会是助推乡村学校教育不可或缺的力量。在我国,并不缺乏村落社会与乡村教育相互成就的成功案例。文章以号营村由生计教育、礼制教育、习俗教育和学校教育共同构成的“农村社区教育体系”为例,在概述屯堡村社教育基本内涵及社会特征的基础上,彰显村落社会与乡村学校教育相互成就的实践意义和理论价值。     

幼儿社会性教育实践例说

社会性教育源于生活，离不开生活。幼儿是社会性的人，需要在社会中长大，因此幼儿教育需要从“单一说教”转变为体验活动，从“封闭环境”转变为平等互助环境，从“固定内容”转变为多元活动内容。渗透在幼儿一日生活诸环节中的社会性教育，促使幼儿相互提醒、相互帮助、相互学习，能够保证幼儿在被接纳、被关爱、被支持的良好环境中健康发展。教师须通过多种手段让幼儿接触并接受“社会”这一概念，让幼儿掌握必要的生活知识与生活技能，助力幼儿全面发展，提升其自主能力。     

中国传统政治文明中的“官民相得”

中国传统社会政治明中存在的“官民相得”的优良传统，其赖以存在的思想基础和价值取向是“道”与“德”，其表现形式是“公”的系统与“私”的系统相互配合，其实现途径是“民助官治”和“官，民的联结与交融”。道德对社会具有积极的规范，教育，导向作用，所以，道德历来成为人们修身养性，完善自我乃至治国安邦的重要工具，同时也成为官民联系的基本纽带，道德可以与法律相辅相承，自律可以与他律互为补充，法律和道德实际上相互为用，相互包容，江泽民所倡导的“以德治国”是对传统政治明中的“官用相得”历史传统的积极传承，体现了我们党吸收古今中外一切优秀化精神的博大胸襟。     

大学生“超钱消费”需要正确引导

近年,在生活消费上相互攀比的大学生越来越多,尽管只有少部分学生存在“超钱消费”现象,可是也实在令人担忧！实践证明,“超钱消费”之风有很大的负面作用,会使一些学生追求生活享受、相互攀比、不求上进。因此,家庭、学校与社会要针对大学生的实际,客观分析“超钱消费”问题,引导大学生形成健康的消费心态与行为。     

谭嗣同论"通"的思想

以谭嗣同论“通”的思想作为具体的研究对象,试图揭示“通”的实质内容和确定“通”的合理地位,论证谭嗣同“通”论思想的各个方面的相互关连、相互融通,搞清它的内在厘路,以展开其全部复杂丰富的性质,并希望对正确理解和评价谭嗣同“仁—通—平等”的思想体系起到积极作用。     

再论法治与人治的关系--兼论法治社会中人的能动作用

法治与人治是内涵相互对立的概念,要实施“依法治国”,实现法治社会,就必须实行法治、排除人治;法治不等于法,人治也不等同于人。法治并不排斥人的作用,而要积极地发挥人在实现法治社会中的能动作用。     

“图表例结合”教学法浅论

一“图表例结合”教学法含有三个既相互联系又相对独立的因素,即图、表、例。“图”即展示规律的示意图。就是将教材中用大篇幅阐述的基本理论知识,按其内在的本质联系,采用直线、曲线、箭头、文字等制成简明示意图,使学员直观而形象地看到事物内在的或事物之间的本质联系,起到启迪思路,激发兴趣的作用。如下面是讲教育与社会发展相互制约的规律时构制的示意图。     

孔子思想与现代企业管理

孔子思想与现代企业管理有着密切的关系,认真研究孔子思想对现代企业管理的影响和作用,明确孔子思想与现代企业管理的关系,具有重大的社会现实意义,产生着重大的社会价值。一、以“诚、信、仁、和”调节人际关系孔子思想中的“仁”是人臻于完美的终级目标。“礼”是人臻于完美的措施和体制。以“仁”和“礼”的相互渗透和相互融合,形成了孔子思想的完整体系。“中庸”是孔子思想的主髓。不偏不倚,不过而无不及的中和准则,是中     

社会发展与社会进步关系辨析

本文认为,社会发展不等于社会进步。“社会发展”所概括的范围要大于社会进步,当然包括社会进步,它具有实践性、过程性、局域性特别是代价性等特点;而“社会进步”是社会发展进程中主流的、本质的现象和必然的趋势,具有总体性、趋势性、前进性、结果性等特点。当然,它们之间还存在着相互关联、相互统一的一面。本文还进一步从理论发展哲学、发展伦理学和发展美学的角度探讨了社会发展与社会进步的区别及其转化问题。     

20世纪中国三大社会思潮及其当代转型

作为现代性理论,社会主义、自由主义与社会民主主义本来有其共通的思想原型,此即关于“平等”的观念。但在20世纪思想史上,这种共同的思想原型却发生了“分裂”：在自由主义者那里,它被解释为“个人自由”;在社会主义者那里,它等同于“社会正义”或“社会公平”;而在社会民主主义者那里,它就是兼顾“自由”与“公正”。其实,任何社会思想作为社会乌托邦都可以区分出其思想的“意义”与“涵义”,就此点说,社会主义、自由主义与社会民主主义皆可以作为建构现代民主社会政治的思想资源。未来中国社会政治的建构应当是：以自由主义作为社会秩序安排与社会实践原理,以社会主义的价值目标与终极信念作为思想导航与制约原则,并且在现实的社会行动与社会政策中,以社会民主主义作为调节原理。这样三者并进,相互补充,相互为用,不失为当前中国社会转型中最好的一种思想整合思路与社会行动整合方式。     

“颠覆”与“抑制”——新历史主义视野中的《弗洛斯河上的磨坊》

“颠覆”和“抑制”是新历史主义文学批评中的两个相对的关键词。本文从新历史主义的视角重新解读乔治·艾略特的长篇小说《弗洛斯河上的磨坊》。“颠覆”本是指对代表统治秩序的社会意识形态的颠覆．而“抑制”则是对这种颠覆力量的抑制。在小说《弗洛斯河上的磨坊》中,作者通过对麦琪叛逆性格和行为的详尽描写．展现了她对维多利亚时期英国社会的宗教、阶级压迫、男权社会等社会问题的一种颠覆力量：同时艾略特过度强调义务、良心、职责。又带来了主人公的自我抑制。“颠覆”与“抑制”两种社会功能相互制约并相互促讲其同引导了历史的发展。     

构建和谐校园：高校教职工思想政治工作的理想追求

“和谐”是“事物在其发展过程中表现出来的协调、完整和合乎规律的存在状态”。“和谐社会”作为社会整体的追求目标，只有在社会所有子系统都把其作为共同追求目标并不懈努力才能实现。“社会和谐”作为一种社会存在状态，也依赖于社会各子系统的和谐以及在此基础上相互协调。本文拟从社会组织系统的角度，对大学校园的和谐状况进行分析，并从教职工思想政治工作的角度，     

德育冲突及其德育价值之分析

一、冲突及其价值一致与冲突是事物之间相互关系最基本的两种存在状态,“一致”代表着事物之间的关系是相互依存、相互补充、相互支撑的,“冲突”则代表着事物之间的关系是相互抵触、相互排斥、相互对抗的。然而“冲突”并不总是代表关系的病态或带来破坏性的效果,当代社会学理论赋予了“冲突”以全新的意义,全面而客观地阐述与肯定了冲突在社会或组织变迁中的正向功能。在冲突理论看来,冲突必然给社会带来紊乱和祸害的观念是由于人们没有对各种冲突进行必要区分的结果,因而导致了对冲突“先入为主”的偏见。“冲突理论家”刘易斯·A·科塞…     

德育冲突及其德育价值之分析

一、冲突及其价值 一致与冲突是事物之间相互关系最基本的两种存在状态，“一致”代表着事物之间的关系是相互依存、相互补充、相互支撑的．“冲突”则代表着事物之间的关系是相互抵触、相互排斥、相互对抗的。然而“冲突”并不总是代表关系的病态或带来破坏性的效果，当代社会学理论赋予了“冲突”以全新的意义，全面而客观地阐述与肯定了冲突在社会或组织变迁中的正向功能。