教师们为什么拒绝读书

一在许多场合我不止一次地说过,一个人的阅读史就是他的精神发育史,而一个民族的精神发育水平,在很大程度上取决于这个民族的阅读水平。阅读是最重要的精神生活内容之一。我们有过崇尚阅读的时代,但是进入20世纪90年代,国民阅读量持续下降,阅读的品质也不断     

教师为什么绝拒读书

一在许多场合我不止一次地说过,一个人的阅读史就是他的精神发育史;而一个民族的精神发育水平,在很大程度上取决于这个民族的阅读水平。阅读是最重要的精神生活内容之一。我们有过崇尚阅读的时代,但是进入20世纪90年代后,国民阅读量持续下降,阅读的品质也不断走低。     

让阅读引领学生精神成长

一个人的精神发育史,就是一个人的阅读史。生命个体的精神成长需要高品位阅读的滋养。可见,阅读对一个人生命成长有着怎样的重要性。为让课外阅读能成为学生的一种生活方式,充实其精神生活,我校开设了校本阅读课程,从激发和培养阅读兴趣开始,努力营造学校、班级和家庭浓     

试论唐代女性墓志铭的文化价值

相对于正史、别记,墓志具有独特的文化价值,是了解墓主所生活时代的政治、经济、文化等各个层面真实状况的重要载体。古代中国历代墓志中都有女性墓志铭的存在。女性墓志铭,一定程度上记载和再现了特定历史时代的女性生活风貌和当时的社会思想观念,对研究女性史、家庭婚姻史具有重要的文化价值。     

读书是“人生存折”的储蓄

六七岁的孩子从"破门"入学,甚至更早,就和书结了缘。从某种意义上讲,一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。其实,我们不只是在学生时代需要读书,工作以后还要继续读书,因为读书对于人的成长与发展至关重要。教师读书,不仅是一种职业需要,更是一种责任、一种乐趣、一种有益的生活方式。唯有如此,校园里才能飘着浓郁的书香气息。     

浅谈小学生阅读习惯的培养

学生时代是一个人身心发展的黄金阶段,养成良好的学习习惯对他们以后的学习、生活、工作将产生积极而深远的影响。一个人的阅读史就是他精神的成长史,可见,阅读对人的重要性。本文将探讨语文阅读的意义,并叙述阅读习惯的内涵。     

清代西北边疆史地学的发展阶段及其特征

边疆史地学是一门古老而又年轻的学科,具有自身特定的研究对象和范围,更随着时代的演变而变化和发展。八十年代以来,我国的边疆史地研究适应时代的需要,继承了以往的优良传统,进入了前所未有的高潮阶段,在中科院边疆史地研究中心的总体规划下,逐步形成了中国近现代边界变迁史、中国古代疆域沿革史和中国边疆研究史三大系列②。在这三大系列中,做为边疆史地学开端的清代西北边疆史地学,是中国边疆研究史的一个重要方面。嘉庆以降史学界根据当时政治和学术发展的需要,以传统的经世致用精神相砥砺,考究疆域形胜、探求实地良策、图谋…     

诗人的心灵规则——《漂亮的奴隶》赏析

在当下中国文坛,海男是一个名副其实的、坚定不移的“另类”——反世俗,不从众,有自己的立场、坐标和出发点,一直在自己的精神背景下、遵循自己的心灵规则写作,她的作品,尤其是诗歌,极具“个人史”性质,几乎是一种与生活、时代“无关”的写作。或者说,在她的诗歌里面,你很难把握到生活的印迹,很难获知她和她的生活之间处于—种什么样的关系。     

资讯

云南省景洪农场第六小学在新学期组织队员观看了儿童电视连续剧《地下少先队》,引导队员们重温队史,走进队史,体验队史,了解解放前同龄孩子的学习、生活和斗争事迹。史林昆罗光林山东省新汶矿业集团公司华丰小学少先队大队部组织开展了弘扬民族精神演讲、征文、手抄     

论司马迁人格精神的形成

考察司马迁的成长经历、生命体验有助于对其潜心修史、修身勤政、含垢忍辱、发愤著速之人格精神的形成过程的进一步认识。英雄的时代、独有的人生经历和生命体验，使得司马迁形成了奇伟的人格精神，形成了其潜在的性格特质，通过著史表现了他伟大的人格精神，司马迁也高扬了民族精神。     

教师们为什么拒绝读书

一 在许多场合我不止一次地说过，一个人的阅读史就是他的精神发育史，而一个民族的精神发育水平，在很大程度上取决于这个民族的阅读水平。 阅读是最重要的精神生活内容之一。我们有过崇尚阅读的时代，但是进入20世纪90年代，国民阅读量持续下降，阅读的品质也不断走低。更可怕的是，越来越多的人并不因缺乏阅读而羞愧；相反，专注于阅读倒仿佛是一种病态，这种价值观念的颠倒是非常可怕的。     

质疑·批判·创新——运用物理学史培养中学生的创新精神

知识经济是个创新的时代,中学生创新精神的培养显得更为重要和迫切。物理学史中有大量培养创新精神的素材,可被深入挖掘,作为创新精神培养的好教材,使学生从中领悟出创新思维的发展过程及方法。     

有一种阅读叫细读

<正>在这个价值取向多元与精神追求独立的时代,阅读毋庸置疑地成为人们的一种生活方式。阅读,几乎就如同呼吸一般,成了我们的基本需求。阿尔维托·曼古埃尔在《阅读史》中说,一个社会可以没有书写而存在(很多社会的确如此),但是没有社会     

试论唐诗的生活美和精神美

唐代是中国封建社会的鼎盛时代 ,唐诗是这一时代精神文化生活的产物 ,反映生活和精神极具深度和广度。     

精神生活共同富裕的理论意蕴与实践路径

精神生活共同富裕作为共同富裕的重要维度,是对马克思主义唯物史观的时代注解,它植根于物质生产实践,回应人的需要发展诉求,以人的自由而全面发展为最终旨归。中国共产党在实践中不断创新和发展精神生活共同富裕理论。科学认识其时代内涵需要从逻辑起点、基本前提、关键要义、内在要求、目标样态等维度深刻理解和精准把握。当前,扎实推进精神生活共同富裕必须紧紧依靠党和国家、社会以及人民群众的共同努力,充分发挥马克思主义在精神生活中的指导作用和社会主义核心价值观的引领作用,激发人民群众主体自觉,发展和繁荣社会主义文化,夯实物质基础,健全基本公共服务制度体系和社会保障体系,以精神生活共同富裕的实质性进展为实现中华民族伟大复兴积蓄强大势能。     

我们都是“物质生活”时代的病人——刘志钊《物质生活》片论

在一个充满欲望辨证与精神病症的当途,刘志钊以"我"(沙岗)为叙述口吻,叙述了韩若东与乔其的爱恋主线。在世纪之交的九十年代,韩若东从校园诗人裂变为了杀妻精神狂魔。小说中的乔万里、蒋运满、艾可佳,他们历经的种种物质与精神的二元对立与分裂,呈现了一幅现实生活复杂和畸变的人生动态图,不仅是他们的物质精神病症,也更是伴随着这一主线下触及了韩若东为代表的整个时代的"物质生活"的病人。透过他们,我们都避免不了物质生活时代的精神与物质的困苦,我们或许都是物质时代的病人。     

谈物理学史的教育功能

新课程标准以提高学生素质为宗旨,将＂以学生发展为本＂贯穿全过程。物理课程标准提出＂必须重视科学、技术、社会的紧密联系,倡导科学精神和人文精神的完美结合,全面反映物理与生活、技术与社会的广泛联系,从生活走向物理,从物理走向社会＂。物理学史所包含的丰富的科学素养和人文素养方面的知识在物理课堂中的应用正好符合了这个目标和要求。因此,应该重视物理学史在新课程改革中的应用,充分发挥物理学史的教育价值。下面谈谈物理学史在高中物理教学中的教育功能。     

新时代大学生精神文化生活和谐问题探究

在商品经济日益发达、消费主义日益盛行的时代潮流中,新时代大学生精神文化生活发生重构,出现了“异化”“物化”“畸形化”等现象,折射出大学生精神文化生活存在的不和谐问题。对此,我们需要明晰新时代大学生精神文化生活不和谐问题产生的原因,并以此找寻构建和谐精神文化生活的路径,关注大学生内在精神文化生活需求,引导大学生树立正确的人生观和价值观,塑造积极健康的精神文化世界,使其和谐健康全面发展。     

试论蔡和森研究中共党史的特色

蔡和森在30年代就写了两本中共党史研究专著:《中国共产党史的发展》、《党的机会主义史》,成为中共党史研究的开创者。蔡和森的党史研究有很多特色,这些特色反映了早期共产党内党史研究的风貌,并能给后人以警励、启迪。本文特作初步探讨。一、多线型多侧面多层次蔡和森研究中共党史,不只是研究共产党领导的革命斗争,不只是将中共党史和中国工运史、农运史、学运史结合起来研究,还将中国经济史、思想文化史、国民党史、军阀史等和中共党史结合起来研究(另文专论);不只是研究共产党内两条路线的斗争、组织发展的情况,还研究了党内生活的各个方面。《中国共产党史的发展》中可以看到这样一些标题:“精神方面”、“党的内部精神状况”、“党     

适应新媒体时代的电视新闻编导策略解析

随着社会信息化步伐的加快,人们的精神生活与物质生活都得到了极大的提高。为了丰富人们的精神生活,各大新闻媒体之间展开了激烈的竞争。在新媒体时代,电视新闻面临着巨大的挑战。如何在新媒体时代中脱颖而出,抢占市场先机,成了当前电视新闻研究的重点问题之一。本文结合自身的工作经验,讲述了几点关于电视编导在新媒体时代应该采取的电视新闻策略。