从“灰姑娘”到“南郭处士”—教海拾贝

初中语文第五册选编了日本经济学家角山荣的一篇议论文《灰姑娘的时钟》。其实“灰姑娘”是一篇大家所熟悉的童话 ,它的中心是要告诉人们 :善有善报 ,恶有恶报。然而 ,现代日本经济学家角山荣在《灰姑娘的时钟》一文中 ,却通过对灰姑娘童话故事的分析 ,向我们提出了“珍惜时间”的问题。文章开头先叙述童话中的灰姑娘因不遵守时间而“回到了原来那个贫困少女的样子”。虽然灰姑娘最终找到了幸福 ,但是作者仍然说她是很“可怜的” ,在同情中不乏一丝责备。就此作者巧妙地引出了“灰姑娘是如何知道时间的”问题 ,紧接着作者进行了逐步分析。首…     

我周围的“灰姑娘”

在《格林童话》中“灰姑娘”的故事大家都看过,其实,在现实生活中也有真正的心地善良的“灰姑娘”,她没有“灰姑娘”那段辛酸的经历,而她却有“灰姑娘”那样美好的品质。我笔下的“灰姑娘”是我们班同学,她长得并不引人注目,小小的个子,再加上一双小小的眼睛,给人感觉是那么小巧玲珑。     

让我们失去“自我”的语文——以《中国石拱桥》为例

初进大学,写作课老师布置的第一篇作文就不同凡响:讨论中学语文“无效教学”问题。一、介绍一个比照对象。《读者》杂志曾刊登一篇文章,介绍外国一所小学一节普通阅读课:安徒生的《灰姑娘》。洋老师开门见山就问小朋友们是否喜欢辛黛瑞拉(即灰姑娘),紧接着又问是否喜欢她的后母,毋庸置疑所有小朋友都喜欢灰姑娘而不喜欢她的后母。洋老师却引导他们:诚然,后母待灰姑娘刻薄,可她对自己的两个女儿倾注了所有的爱。从“人性”的角度看,她亦是很有母爱的。老师更教育小朋友要爱自己的父母。在文学作品中,“后母”被贴上“十恶不赦”的标签。这位…     

可爱的“灰姑娘”

我家养了一只可爱的小猫,身上穿着一件灰黑色的大衣,我们叫她“灰姑娘”。“灰姑娘”的胸前有一小撮白色的毛,使她看上去就像一个带了一条白领巾的猫队长;她的四只脚上穿着白色的鞋子,又很像一个运动员。她整天在院子里走个不停。对了,“灰姑娘”还蓄了胡须,又白又粗又长,可逗人喜爱呢!还有她那一对大大的眼睛,忽溜溜地转起来,有趣极了。“灰姑娘”还喜欢看电视,每当我们看电视时,她也在一旁看得津津有味,而且经常独自全神贯注地盯着电视机。这就是我家可爱的“灰姑娘”,你喜欢她吗?指导老师:柳欢君评语这是一篇二年级小学生的作文。小作者…     

灰姑娘的童话谷

在新浪博客上，有一个只有十岁的小姑娘为自己开的“童话”博客，地址是 （灰姑娘的童话谷）。看到这个博客的名称，我们就知道这是一个爱读童话也爱写童话的姑娘！的确，她自称自己是灰姑娘，等待着《灰姑娘》童话中的王子接灰站娘的“南瓜马车”的确到来，不过，她不是等待王子，而是等待更多酌杂志把她自己写的童话带给更多的人看。看来，我们的《小学生》杂志也是一辆满载着美丽梦想的“南瓜马车”了。     

女孩子的幸福之路——介绍《公主向前走》

亲爱的女孩,你知道灰姑娘的故事吗?衣衫褴褛的灰姑娘在仙女的帮助下参加了舞会,幸运地遇到了王子。王子爱上了她,娶她为妻,使她脱离了被继母欺凌的悲惨境地,“从此他们过着幸福的生活”。     

“灰姑娘”的往事

“灰姑娘”是安徒生童话《灰姑娘》中的主人公。她小时候历尽艰辛,长大后成了一个美丽的姑娘,被王子娶为妻子,过上了幸福的生活。     

申世京 不一样的“灰姑娘”

申世京在《时尚王》中饰演的李佳英，初看会以为是韩剧里常见的“灰姑娘”，细看却完全不是那么会事儿。坚强大胆又直率，时尚圈里的“灰姑娘”很特别，一如她的扮演者申世京。     

可爱的“灰姑娘”

我家养了一只可爱的小黑猫,身穿着一件灰黑色的大衣,我们叫她“灰姑娘”,她胸前有一小撮白色的毛,像是带了白领巾的猫队长。四只穿了白色鞋子的脚,又很像一名运动员。她整天在院子里走个不停。对了,“她”的胡须又白又粗又长,可逗人喜爱呢!“灰姑娘”大大的眼睛,忽溜溜地转,有趣极了。它可喜欢看电视了,经常全神贯注地盯着电视机。这就是我家可爱的小黑猫——灰姑娘,你喜欢她吗?指导老师:柳欢君评语这是一篇不曾修改的二年级学生(现已升入三年级)的作文,小作者观察小猫非常细致,而且富于想像。文章虽短,但完全把一个七八岁孩子的天真、活泼…     

走出父权制的束缚——女性意识的发展与灰姑娘形象的嬗变

“灰姑娘”型故事历来被人们所喜爱,在西方影视中出现了越来越多的灰姑娘题材的电影。随着西方的三次妇女解放运动的发展,不同时期影视中“灰姑娘”的人物形象在不断地发生嬗变,她们从父权制下的屈从谦卑转变为女性意识觉醒时的思想自由、抗拒偏见,再到女性意识发展时期的自食其力、自尊自爱,最后发展成为现代的独立平等、颠覆传统的具有独立意识的女性形象。     

“灰姑娘”型故事的民族特色

“灰姑娘”型故事是世界上流传范围最广的民间故事之一,我国的《叶限》是世界上记录最早的“灰姑娘”型故事。本文以此故事为参照,分析流传在中国南方少数民族地区的“灰姑娘”型故事母题所蕴涵的集体无意识及其民族性特征。     

“苦”在前,“甜”就在后——读《灰姑娘》有感

正相信很多人都读过《灰姑娘》这个故事,也许每个人的感受都不同,我读完后,心情久久不能平静,也想了很多。首先,我感到气愤。气愤的是灰姑娘的爸爸,他没有尽到一个父亲的责任。他在灰姑娘的母亲去世不久就娶了一个恶毒的新妻子,而且这个妻子还带来了两个心肠很坏的女儿,她们不仅让灰姑娘睡在灰堆旁,还让她做所有的家务。对于灰姑娘所受到的这些虐待,她的父亲却视而不见,没有半点的爱护。我更气愤的是这个狠毒的后妈。她一进家门,就看灰姑娘不顺眼,百般虐待她。她     

榜样灰姑娘

回首经典：《灰姑娘》讲述一个备受欺凌的善良女孩因为在女巫的帮助下成为王妃的故事。长久以来,人们对她的水晶鞋津津乐道,羡慕她的好运。但是如果她像她姐姐那样坏脾气,王子也会受不了吧！如果你生活在灰姑娘的时代,会怎么看她呢？     

我周围的“灰姑娘”

童话中的灰姑娘,从小失去了母爱,恶毒的两个姐姐折磨她,她还是勇敢地活着。我身边的这位可爱的“灰姑娘”她善良、清纯、朴实。“大姐姐,你……要蘑菇吗?”身后怯生生的童音问。我忙回转头,眼前,站着一个十岁左右的女孩,孱弱的身子,穿着小红褂,发辫乌黑,眼睛像一泓秋水,挎只盛满蘑菇的小篮,这不是村子里穷人家的孩子吗?在大山那一边我就看见她,在草坪上,一群羊像一     

爱玛的“灰姑娘”原型解读

奥斯丁在小说《爱玛》中再一次勾勒了萦绕其心头的“灰姑娘”情结。“灰姑娘”原型这一视角常常被用来分析第二女主人公简。费尔法克斯,现试用“灰姑娘”原型解读爱玛本人,可以发现奥斯丁用爱玛从不同方面再现并超越了“灰姑娘”这一童话原型。     

“灰姑娘”故事的女性主义解读

“灰姑娘”是世界上流传最广的民间故事之一,它的传播范围之广,文本数量之多,影响力之深远是民间故事中罕见的.以“灰姑娘”故事的母题为基点,从女性角度来探讨“灰姑娘”故事,可以发现其所折射的文化特征,即男权社会对女性的价值评价标准及其男性对女性命运的掌控.     

语文第五册新课文导读——《灰姑娘的时钟》

《灰姑娘的时钟》巧妙地借助“灰姑娘”的童话故事,引起读者的兴趣,从而引导人们深入思考“报时器械的来源”及“守时社会伦理的形成”等逻辑思维问题。通过不断设置疑问点而展开逐步论述,构思十分严密。     

徐红：带着教育理想去“实验”

徐红,语文特级教师,同时也是刚刚上任不到三个月的上海市实验学校校长。曾经听人提起徐红是因为她的课上得好,再次见到她时,她已经是这所在上海颇为特别的学校的“掌门人”。徐红正经历怎样的转变？她为自己的校长生涯画了一幅怎样的蓝图？这所以“实验”为特质的学校会发生怎样的改变？带着这些问题,记者走进了刚刚迁址不久的上海市实验学校。     

张爱玲《倾城之恋》对灰姑娘心理原型的沿用与突破

张爱玲小说中塑造了诸多“灰姑娘”式的人物形象,通过“灰姑娘”形象的塑造对灰姑娘心理原型模式进行了沿用与突破。张爱玲沿用灰姑娘心理原型塑造出的女性都自卑、依附男性、把婚姻当作社会生存的唯一手段。但《倾城之恋》中的白流苏形象对此有所突破,她大胆挑战传统与丈夫离婚,在镜子中发现自我,更有意削弱范柳原作为男性的优越感。张爱玲笔下的女性人物往往难逃传统灰姑娘的命运,而白流苏形象则增添了传统灰姑娘心理模式中缺失的一面——现代女性的自我寻找意识。这不仅折射出了女性内心对婚姻的渴望和对男性的依赖情结,同时也反映了张爱玲对女性生存问题的深切关怀。     

国王科法图和乞丐新娘

根据欧洲有记载的最早的灰姑娘故事——意大利人乔姆巴迪斯塔·巴西尔在《故事集》（1636）中讲述的，灰姑娘留下的并不是什么拖鞋。齐左娜，一个以智谋杀死恶毒的继母的姑娘。她说服父亲娶了保姆，保姆却带来六个女儿。她不得不天天清洗炉灶，被人唤作“煤灰猫”。她得到了一棵有魔力的椰枣树，穿上极奢华的衣服去参加王宫的宴会。国王爱上了她。