利益博弈与体制创新:"两个大局"思想的政治社会学分析

以社会利益结构为基本分析工具，从我国改革进程中的利益博弈、利益整合的视角，对邓小平“两个大局”思想的涵义、所面临的挑战以及实现的途径等方面进行了政治社会学的解读。现代社会应该是一个有分化而无悬殊的社会，分化、差异造就了社会发展的活力与动力，而利益的零和博弈与过度悬殊则又造成了政府的政治合法性资源的流失。因此，执政党必须从利益表达、利益聚合的高度进行体制创新，从而不断提高自己的利益协调能力、调控能力和凝聚能力。     

公平：和谐社会的柱石

和谐社会的本质是利益均衡 利益的均衡并不是利益的平均分配，而是按社会各个利益主体都能接受的方式和规则进行资源的配置和利益的平衡。在现阶段．人们对利益的占有必然与自己在利益形成过程中的贡献相对称；但同时，整个社会的利益结构也必须与现代社会的文明程度和核心理念相一致，从而使社会各阶层感觉到合情合理，如果各阶层之间出现了利益矛盾，社会能够及时地加以协调和化解。在一个利益主体多元化的社会中，实现社会和谐的制度安排往往并不表现为没有或很少有利益上的矛盾或冲突，而在于它能够协调和化解这些矛盾与冲突。     

社会利益考辨之研究——经济法基础研究之社会利益界定

经济法的产生由"社会利益"理念而引导.肩负起追求社会整体利益的重任.消除极端的自由放任和个体权利本住思想对社会经济发展的不良影响.对于何谓社会整体利益的准确理解,它与个体利益的关系如何考辩,其是否存在一个可以界定的标准,是经济法基础研究的重点.本文从社会利益的一般理解分析其特点,解读其与个体利益的协调与冲突关系,介绍了学界观点时社会利益的界定方式,最后提示大家如何灵活地理解和运用社会利益.实现社会利益也维护个体利益的正当性.     

当代中国社会利益分化问题的思考

改革的基本出发点和基本思路是，把个人利益与他对社会所作的贡献结合起来，通过利益差异激发人们追求利益的积极性，并以此来促进社会生产力的发展和民富国强。也就是说，改革的最终目的尽管不是追求利益的差别。而是实现共同富裕，但至少是以利益的差别为前提和手段．通过利益驱动作用来实现社会和个体利益的快速增长。     

新形势下中国社会利益分化及其对政治的影响

改革开放前，中国社会的单一的利益结构为社会政治稳定提供了稳固的基础。由于在这种利益结构下，没有独立利益及其主体，社会利益之间的差别破淡化和模糊。因而社会利益间的磨擦和冲突及由利益冲突而引起的政治分歧、冲突都减少到最低限度。排除了政治系统的压力和减少了政治系统中的矛盾与结构在促进整个社会发展的功能很弱，使整个社会发展缺乏生机和活力。     

论法律社会学视野中的法的本质观

文章在法社会学的视野中，以社会利益关系为出发点，论证了法的本质——法是由社会对比力量状况决定的，对社会利益关系的权威性调节。     

社会利益整合与和谐社会构建

我国社会转型过程中社会分化引起的社会结构尤其是社会利益结构的重大变化产生出诸多社会矛盾和现实问题,如果这些矛盾和问题得不到有效解决,那么在整个社会的发展过程中就有可能引发重大的社会危机,因此需要对这些变化了的社会结构进行新的整合,以形成新的社会的“稳态”,使整个社会能协调发展,这样才能建构一个和谐的社会。从社会利益分化与社会利益整合的角度看,和谐社会是在社会利益分化的过程中,以新的社会利益整合机制所构建的一个新的“稳态”的社会,它追求的是一种更高质量的社会稳定。     

青海省社会团体利益诉求机制的弊端与对策

社会转型时期，青海省的多元化利益群体日趋形成，青海省社会团体作为利益表达的主体，越来越独立于政府与市场，其作用日益受到全社会的重视。本文结合实际分析青海省社会团体在利益诉求机制上存在的问题，构建利益诉求的模型，并提出具体的对策，健全和完善利益诉求机制，形成社会成员维权活动的长效机制，增强社会聚合功效。     

略论利益关系与社会和谐

重视研究现实问题就得研究利益问题。构建社会主义和谐社会必然研究现实利益问题。社会关系的实质是人的利益关系,构建社会和谐的关键是实现利益的和谐。研究利益问题,协调利益矛盾,解决利益冲突,实现利益和谐,是我们研究解决社会问题以最终达到社会和谐的根本前提和基本途径。     

转型时期人民利益表达要求的变化

一、利益表达愿望更迫切 中国社会传统的道德观重义轻利，致使中国人对利益讳莫如深，不敢明确提出任何个人利益的要求。改革开放后，特别是市场经济体制建立后这种对利益的态度发生了根本的改变，人们对利益表达的愿望也日益迫切，这主要是因为：第一．人们在现实面前认识到经济利益在社会生活中的重要性的同时，也开始重视对政治利益和文化利益的主动诉求。以经济建设为中心的基本路线的确立和市场经济的建立，使整个社会评价标准由“政治”和“身份”转化为“经济”和“财富”，经济状况和财富多少往往成为决定一个人生活质量的基础性要素。     

社会公平是社会主义的核心价值之一

社会公平就是社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理而平等的分配，它意味着权利的平等、分配的合理、机会的均等和司法的公正。社会公平是社会主义的本质要求，是衡量社会全面进步的重要尺度，是社会主义的核心价值之一，也是构建社会主义和谐社会的深厚基础。     

再论民间法对社会利益整合的可能贡献

如何对社会利益进行整合，这是国家法与民间法都不得不面对的问题。民间法在法律创制、法律实施以及法律反馈等法治环节中，都可以实现社会利益的整合。在法律创制过程中不可避免会产生“社会利益整合裂缝”，民间法可以弥补此种裂缝；在法律的实施过程中只能形成利益整合的框架，民间法可以在此框架之下，针对具体情境构造社会利益整合平台；在法律实效反馈过程中，民间法则可以以规则的形式表征利益整合之效果，进而实现社会利益的“再整合”。我国正在从一个大国迈向强国，关注民间法的治理效能，就是要在“世界知识”之外，汲取“地方知识”与“民间知识”，形成中国之治，为实现强国目标积蓄力量。     

论利益结构变迁与社会稳定

我国的社会利益结构变迁从根本上是与改革和现代化建设相伴而生的，主要特点是：利益主体的多样化;利益实现形式的多样化;利益矛盾的多样化。这一方面促进了社会利益结构日益多元化、公民的政治参与程度提高等，从根本上保证了我国社会的整体稳定。但另一方面，我国的利益结构变迁也对经济、政治、文化造成诸多负面影响，对我国的社会稳定构成潜在威胁。为了形成合理的利益结构，我们应该从完善利益表达机制、统筹城乡协调发展、完善社会再分配机制、完善社会保障制度来促进社会稳定。     

我国社会转型时期的利益分化及对策

利益是主体在实践过程中所获得的某种需要，具有主客观双重属性。社会转型引发的利益分化使我国发生了社会利益矛盾与冲突。为此，我们必须加强经济和法律等手段的运用，进一步完善以效率优先为主导价值观念的社会利益分配制度，加紧建立和完善以公平为主导价值观念的社会保障救济制度，加强以诚信为核心的价值观念教育。     

论利益结构与社会活力

改革开放后，我国社会利益结构发生了深刻的变化。社会利益结构的失衡严重制约了我国社会活力。因此，建立一个合理的社会利益结构就成为进一步激发我国社会活力的必然要求。     

马克思主义利益观视域下当代中国利益整合问题探析

改革开放30多年来,中国社会的利益分化不断扩大,利益矛盾不断凸显,给执政的中国共产党带来了巨大的社会整合压力.马克思主义利益观以现实的利益矛盾为逻辑起点,以社会的利益和谐为最终归宿,为党解决利益分化问题,实现利益整合提供了重要的思考维度和理论依据.中国共产党要实现中国社会的有效整合,必须高度重视社会的利益分化问题,以利益整合为核心,协调好各方面的利益关系,不断推进整个社会和谐有序地发展.     

马克思恩格斯的生态利益矛盾思想?

马克思、恩格斯有着丰富的生态利益矛盾思想。他们尖锐地批判了19世纪资本主义制度下人的生存环境恶化、生态需求严重对立分化、生态利益分配显失公正等现象。以唯物史观为立论基础，阐明了生态利益矛盾的本质属性，揭示了资本主义生态利益矛盾产生的内在根源，从人类社会历史发展规律的高度，指明了人类社会化解生态利益矛盾的路径。     

社会结构变化及利益代表方式试析

随着社会的发展，工业化造成社会结构的变化，以及带来的利益多样化和主动性的利益实现方式，是不容回避的现实。以怎样的利益方式应对这种变化，是一个极富挑战性且必须及时解决的问题。在当代中国。利益代表方式就是中国共产党始终代表最广大人民群众根本利益的方式，必须考虑并满足最大多数人的利益，必须注意现阶段新旧体制转型中根本利益的时代特点，以最大限度的满足人民群众不同的多样化的利益要求。     

论利益和谐是社会和谐的基石

我国正处于“黄金发展期”与“矛盾凸显期”两期并存的特殊阶段，倡导利益和谐尤为必要。因为，利益不仅是联结社会成员的纽带，而且利益的主观需求和客观实现之间是否均衡是衡量社会和谐的标尺。因此，对于构建和谐社会的中国而言，致力于利益主观需求与客观实现之间的动态平衡，消解利益关系中的不和谐因素，是问题的关键。     

近年来利益理论研究述评

在近年来利益理论研究中争议最大的是关于利益的定义，其中过半数的学者用需要去定义利益是值得商榷的,导致他们这种失误的原因是把利益与利益要求等同起来。在利益的功能和社会作用上争论也颇多，然而关于物质利益与精神文化利益在社会发展中不同地位和作用的观点；关于利益动因论是利益理论的精髓和基石的观点；关于利益在社会基本矛盾的形成和运动中的基础性作用的观点等，深化了利益理论的研究。