共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
叶敬霞 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2015,(4):31-34
作为一个现代主义作家,劳伦斯十分关注现代文明对人性的异化,在其中短篇小说中生动地再现了人的自然本能与现代机械文明之间的冲突。劳伦斯小说中永恒不变的主题是对扭曲人性的机械文明的鞭挞和对自然人性回归的呼吁。他认为只有回归自然,恢复两性的本来面目,才能使人类摆脱文明的梦魇,远离机器的摧残。 相似文献
2.
劳伦斯,20世纪英国文坛最重要的作家之一,著名批判现实主义作家,他的生态思想作为一种生存的智慧渗透于生活各个方面,一生都在以敏锐的目光去发现英国工业革命时期社会发展所产生的诸多问题,西方的工业文明破坏了大自然之和谐,扭曲且摧残人性,导致了人与自然、人与社会的背离.劳伦斯提倡了回归自然,希望建立起和谐的两性关系来挽救人类,只有和谐相处,人类才会得以幸福. 相似文献
3.
21世纪是生态文明的世纪,生态理念已经作为一种生存智慧渗透到社会的各个领域。随着现代文明的发展,人们开始思考人与自然的关系,以及人的心灵上的生态问题,所以运用生态批评和文本细读的方法,从摒弃自然,远离幸福和回归自然,寻找自我两个方面来解读劳伦斯的短篇小说《太阳》,发掘其中的生态意义,能够进一步实现文学的教育功能。 相似文献
4.
《儿子与情人》这篇小说展现了在资本主义工业文明对人所生存的自然环境的破坏和人内心的精神世界的摧残,劳伦斯呼吁人们关注自然生态和人内心的精神世界,也明确表示出对人类中心主义的反对.他认为人类与动物以及自然界的一草一木都应该是一体的,人类应当回归自然,与自然和谐相处. 相似文献
5.
岳瑞玲 《山西大学师范学院学报》2008,7(1):137-139
生态批评是西方最新出现的一种文学批评潮流和视角。可以说生态批评是研究文学和自然环境之间相互关系的学问,因为它试图从文化领域来探索人类和自然之间的关系。在当今生态危机日益恶化的时代,以生态文学批评独特和全新的视角来解读劳伦斯在小说《菊馨》中所体现出的生态批评意识就显得尤为重要。 相似文献
6.
许彩敏 《零陵师范高等专科学校学报》2012,(1):50-52
《查泰莱夫人的情人》中的男主人公梅勒斯不仅仅是查泰莱夫人的情人,而是集四重身份形象于一身——自然的守望者、博爱的普度者、高贵的清贫者、纯朴的健全者。文章通过对梅勒斯的四重身份形象的全面剖析,揭示劳伦斯寄予梅勒斯形象背后的浓重深远的生态之思。 相似文献
7.
资云南 《衡阳师范学院学报》2010,31(2):136-139
D.H.劳伦斯(1885—1930)的诗歌《蛇》是其诗歌中的上乘之作。这首诗讲述了人与蛇遭遇的过程,在很大程度上,这一过程是人与自然相处的历史进程的缩影。诗人在描述人与蛇遭遇的字里行间,充满了对人与自然关系的反思,表现出极强的生态意识。 相似文献
8.
许彩敏 《湖南科技学院学报》2012,(1):50-52
《查泰莱夫人的情人》中的男主人公梅勒斯不仅仅是查泰莱夫人的情人,而是集四重身份形象于一身——自然的守望者、博爱的普度者、高贵的清贫者、纯朴的健全者。文章通过对梅勒斯的四重身份形象的全面剖析,揭示劳伦斯寄予梅勒斯形象背后的浓重深远的生态之思。 相似文献
9.
徐世超 《佳木斯教育学院学报》2013,(10)
《查泰莱夫人的情人》是戴·赫·劳伦斯最后一篇长篇小说,同时也是劳伦斯最倍受争议的一部小说,小说以康妮与梅勒斯的偷情为主线,以自然的树林为依托,极力的鞭笞了工业文明下的生态破坏,赞扬了自然中人类灵与肉的结合。同时,劳伦斯通过塑造代表工业文明之子的查泰来爵士、代表人性的查泰莱夫人:康妮和代表自然之子的守园人梅勒斯,用人与人、人与自然的关系,表达了他对自然的热爱,呼吁人们回归自然的愿望。 相似文献
10.
《蒙自师范高等专科学校学报》2016,(4)
生活在英国工业革命处于全盛时期的托马斯·哈代是一位具有超前的生态意识的作家。在经典之作《德伯家的苔丝》中既有对自然风景的细致刻画也有对工业化生产带来的生态危机的揭示。文章以新兴的生态批评为理论为依托,从自然生态、社会生态、精神生态切入,解读作品所蕴含的生态思想,旨在激发人们与哈代产生共鸣对自然心怀敬畏,对环境尽心保护。 相似文献
11.
《昭通师范高等专科学校学报》2018,(1):93-98
《羽蛇》是徐小斌一部重要的代表作,小说主要描述了女性的生命历史。作品中的女人们历经千辛万苦,演绎了一段女性生命的沉沦和斗争史,让我们看到了一个母系家族里女性纷繁生活的故事,可堪称百年来的"女人孤独史"。本篇论文主要从家族血缘中依恋与突围的母爱,孤独与觉醒的爱情,受难与救赎的自我三个方面来解析女性命运。通过女性自我的努力和心灵的觉醒来对整个世界进行思考、对人类命运进行关注。 相似文献
12.
祝昊 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(2):71-76
在《羽蛇》中,D．H．劳伦斯大量使用了来自于阿兹台克文明的神话质料,将古代阿兹台克人所信奉的羽蛇神“魁扎尔科亚特尔”塑造为如“虹”一般象征了天地的融洽调顺,充满了印第安文化的异域色彩。然而,来自于犹太文明的喀巴拉神秘主义却主导了小说的隐性叙事进程,显文本中的神话修辞与潜文本中的神秘主义相互交织,共同编织了一个有着超凡魔力的隐喻。 相似文献
13.
对西方文明的幻灭感使劳伦斯本人对寻求一片未被基督文化所污染的净土怀着一种强烈的渴望,急切地想要逃离他的社会,从异质文化与种群中寻求再生。这种对文化他者的激赏与对本位文化的反思使他在后期作品中能够挑战与解构西方基督文化中心论,表现出强烈的反殖民主义倾向。在阅读其后期小说《羽蛇》时,可以感受到劳伦斯强烈的反殖民话语。 相似文献
14.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(1):118-122
中华文化重要之源《周易》蕴含非常丰富的生态美学思想,主要表现为:自然之美、人和自然的和谐美、人类社会的和谐美以及人自身德与行的和谐美;英国作家劳伦斯在其作品中深刻地批判了工业化对自然、人的精神、人与人以及人与社会的关系带来的破坏,用自己的创作竭力寻求自然之美以及和谐的社会生活和精神生活。二者的生态思想有共通之处也有明显差异。 相似文献
15.
夏燕 《江苏广播电视大学学报》2011,(4):65-68
斯坦贝克不仅是美国20世纪著名的自然主义作家,同时也是一位超越时代的生态文学家。其中篇小说《珍珠》中蕴含丰富的生态思想,对现代人仍具有重要的警示作用。 相似文献
16.
孙金燕 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(5):101-104
徐小斌的小说创作经常被称为"寓言化写作"、"亲吻神秘"等,很大程度上是由于其大部分小说通过一些奇特的意象穿插勾连,建构了很强的象征意义。其长篇代表作《羽蛇》也不例外。但是这部小说中除了单个象征性意象外,还有由几个象征性意象构成的子象征,以此共同支撑小说的象征意义。在此体认下,论文意图通过对《羽蛇》中象征性意象的分析来解读小说的象征意义。 相似文献
17.
徐小斌的《羽蛇》抒写了主人公羽作为一个女人与外在世界的错综复杂的联系,与自我的拼杀与妥协的过程。她在不断地确立自我又否定自我的过程中,展示并佐证着女人的命定路数。羽这一人物负载着多种意义代码,体现了作者对女性问题的多种思考,也表明了女性出路的迷茫混沌。 相似文献
18.
吴业清 《金华职业技术学院学报》2014,(1):77-80
根据民间传说《白蛇传》改编的《新白娘子传奇》,叙述了一个人妖相恋的爱情故事,反映了深刻的生态美思想。它的生态美体现在一种打破原有陈规的束缚,对生命自由意志的追求,最终在相互尊重的基础上回归人、法、自然三者相互依存、和谐共生的境界。 相似文献
19.
论马克思生态思想对于我国生态文明建设的重要价值 总被引：2，自引：0，他引：2
徐文越 《内江师范学院学报》2010,25(7):32-36
在马克思的理论中包含了深刻、现实的生态思想,这种生态思想在历史唯物主义的视域中把握住了人与自然、历史与自然的真正统一,并以现实的实践性为我国生态文明建设奠定了重要的理论基础;马克思生态思想中包含的物质变换概念、节约思想、环境再生产思想为我国生态文明建设提供了直接的理论资源;马克思生态思想对资本逻辑的揭示与资本主义制度反生态性的批判,又为我国生态文明建设指明了社会主义方向,为中国特色社会主义的实践道路提供了重要指导。 相似文献
20.
《空山》透射着浓郁的生态主义思想,阿来试图通过生态主义来表达他对深蕴着乡土气息的机村的热爱、留恋和惋惜之情。但作者在对乡村生活方式以及精神内涵关注的同时,却忽视了对女性身份恰当的理解和定位,遗忘了女性与自然天生的亲密关系及乡村女性在现代化进程中也是受害者这一事实,小说无论对自然的描写、女性形象的扭曲及男性形象的神化都存在生态女性主义思想的缺失问题。 相似文献