从西方译论在中国的发展看“中国译学”的建构问题

翻译是＂技术＂、＂艺术＂,还是＂科学＂？这个问题至今难有定论。但无论如何,＂翻译学＂这个概念已被越来越多的译界学者所接受,并且大多早已积极投身于＂翻译学＂的学科建设当中。而中国目前的译学建设不得不说受到了西方译论发展的影响。本文对西方译论在我国目前的发展阶段中所引起的问题,即国内译界不少学者所提倡的＂中国译学＂的建构问题试做探讨。     

从小说“围城”看儒家“和谐”思想在中国文化发展中的重要性

本文通过对《围城》的介绍,分析了儒家“和谐”思想对中国文化的影响以及社会发展和人民生活的重要性,讲述了“仁”作为儒家文化的核心思想,其实质和基本内容就是“爱”,它对中国文化的发展,以及价值观念、行为准则、风俗习惯等有着深刻的影响。透过小说《围城》所反映的当时社会现象和人物活动,阐述了中国文化特点,从反面映射出在民族文化遭受破坏,缺少规范思想和行为的伦理道德社会中,追求人与人之间的和谐和实现个人理想将变得虚无缥缈。指出了“文化”在社会发展和人民生活中的重要性。并提出了中国文化培养与发展的建议和看法。     

从“科学救国”到“科教兴国”中国科技发展的世纪回顾与展望

中国在公元前3世纪到13世纪之间保持着一个两方望尘莫及的科学知识高度,以四大发明为代表的中国科技水平超过了同时代的欧洲.然而,由于社会制度、文化传统等多方面的原因,中国文明在随后的几个世纪里走向衰落.科学技术落后的中国不但成了掌握着先进科学技术的两方列强的掠夺目标,也成了我们的近邻日本的凌辱对象.1840年的鸦片战争和<南京条约>的签订、1894年的甲午战争和"东亚病夫"的称谓都已成为中华民族历史上无法忘却的耻辱.     

从“胡焕庸线”到“美丽中国中脊带”：科学认知的突破与发展方式的改变

中国西部开发与东西部发展平衡的问题是由来已久、历久弥新的一个话题。80多年前,胡焕庸立足于当时的国情开展人口分布与农业区域开发问题研究。今天,我们所说的西部开发,决非传统农业的种植业开发问题,而是在新时代的国情下如何提出适合西部的新业态与新发展的问题。"胡焕庸线"(以下简称"胡线")与"美丽中国中脊带"(以下简称"中脊带")的提出,反映的是不同时代背景下关注着不同的发展模式、方式问题。"胡线"是近代中国作为传统农业大国人口密度突变分界线的特征反映,"中脊带"则是新时代高质量发展新模式下的国土空间新规划的战略需要,是缩小东西部发展不平衡的战略抓手。提出如下建议:(1)把"中脊带"作为新型基础设施建设的示范带;(2)把"中脊带"作为构建国土空间战略发展新格局的重要组成部分;(3)把"中脊带"打造成为内外循环发展的枢纽通道;(4)把"中脊带"建设成为生态安全屏障带、国防安全保障带与新的宜居生活区;(5)"中脊带"要创造并形成新型城镇化的发展模式;(6)把"中脊带"发展战略与国家其他战略相对接,助力中华民族伟大复兴梦想之实现。