论教育理性的消解及其功能的变异

人的成长过程就是控制兽性,保持人性,追求神性的自我提升过程.教育是实现这一切的主要途径.教育使人获得理性,包括科学理性、人文理性、审美理性.教育理性的控制功能造就了人的高贵的精神性.教育理性的消解及其功能的变异,就预示着人的精神危机的到来.     

论教育惩戒及其适用理性

教育惩戒是实现教育目标不可或缺的手段,在教育过程中具有积极意义。当前教育惩戒适用存在着放弃教育惩戒、把教育惩戒等同于道德谴责、把教育惩戒等同于体罚或变相体罚、把教育惩戒等同于教育暴力等误区。规避教育惩戒的适用误区就是要进一步探索建立教育惩戒实施细则、加强教育惩戒监督、建立教育惩戒救济制度、优化教育惩戒环境、把教育惩戒与表扬教育接续起来等措施。     

英语词汇变异及其文体功能

词汇变异是英语语言变异的形式之一,常被用于诗歌、小说等文学语篇以及广告、日常口语等非文学语篇.本文从词性转换、词义变异、词的超常搭配、新词创造及词形拼写变异几个方面来探讨词汇变异及其文体功能.     

指示的功能变异及其理解

指示是语用学研究的一个重要课题.它们对于对话及语篇的理解有莫大的关系.本文拟从指示语的功能变异谈起,分析其产生的原因,以及从语用学的角度探讨它们的指示意义.旨在分析、理解指示语的同时,更好地理解话语或篇章,从而实现成功交流的目的.     

学校教育角色化:实质、后果及其消解——学校教育现实功能问题反思

学校教育角色化是指学校教育以培养未来社会精英角色为主要甚至是唯一追求目标的实践活动,其实质是学校教育选拔功能对育人功能的僭越,基于升学主义的应试教育行动是其实践表征。学校教育角色化窄化了学校教育的社会化功能,异化了学校教育的角色学习功能,排挤了学校教育的个性化功能,导致学校教育的育人功能式微。学校教育应回归其促进"人的发展"的本原,恪守育人功能的首要地位。     

文化变迁中民间信仰隐性教育功能的消解与反思

民间信仰通过特定的仪式、俗礼、象征,对人的心理、情感、人格、行为等方面产生规范作用,有助于确立稳定的社会道德伦理秩序。由于社会转型、文化变迁及＂科学＂、＂理性＂的现代精神引起了传统与新兴、主流与非主流的文化价值冲突,在这一过程中,居于地方性村落亚文化与意识形态深层结构的民间信仰遭遇到了现代性话语的巨大冲击,其积极的隐性教育功能也处在消蚀和溶解的状态。     

文化变迁中民间信仰隐性教育功能的消解与反思

民间信仰通过特定的仪式、礼俗、象征等对人的心理、情感、人格、行为等产生规范作用,有助于确立稳定的社会道德伦理秩序.由于社会转型、文化变迁及“科学”、“理性”的现代精神引起了传统与新兴、主流与非主流的文化价值冲突.在这一过程中,居于地方性村落亚文化与意识形态深层结构的民间信仰遭到了现代性话语的巨大冲击,其积极的隐性教育功能也处在消蚀和溶解的状态.     

教育口号的理性审视

教育口号是指为实现一定教育目的、完成一定教育任务而提出的,反映一定教育思想、内容与方法,具有纲领性和宣传鼓动作用的简短语句。它来源于教育权威、教育政策或教育实践活动。教育口号具有宣传、引导的基本功能,但当下不少教育口号具有片面性、极端性和非科学性,已对教育实践的健康发展造成损害,我们需要理性审视。     

幼儿园艺术教育中美育功能的理性思考

幼儿园美育本身是隐性的,它融合在幼儿园教育整体之中。幼儿园的艺术教育最能发挥美育功能,也是比较容易把握的。关于幼儿园艺术教育的冷静思考大多停留在专家层面,并没有真正落实到多数幼儿园的教育实践中。纵观当前的幼儿园艺术教育,仍以技能学习为主,美育功能明显缺失。幼儿园艺术教育如何还原其审美教育功能,是摆在幼儿教育工作者面前的重要课题,很多问题需要我们思考和矫正。简单来说,可以尝试从以下两方面入手：     

论人情交往的异化及其消解

在中国人的人情世界中，人情交往的异化现象是大量存在的。而之所以形成此种状况，不能不说与中国人自古重人情的文化传统密切相关，本文正是以此为基点，进一步探讨了人情交往的异化现象及其成因，并试图为当代中国社会寻求一条消解交往异化的根本途径。     

论MPA教育中的价值理性和工具理性

认为MPA教育的教育目标、办学思路、课程设计和教学管理中既展示了价值理性,也包含有工具理性,但在实际运行过程中,MPA教育的工具理性显得更为突出,这导致了一系列问题的出现。提出有必要以价值理性为主导,以工具理性为载体,重构MPA教育,使之全面发展。     

析我国成人教育中价值理性与工具理性的分裂

随着近代社会的发展,科学的普及,理性主义应用越来越广,以至发展到一种极端,过分的重视制度性,定量化,实用性,技术性的东西,从而忽视了个体命运和人类内心活动因素的存在,致使人格上的分裂,即理性中工具理性与价值理性的背离。本文通过对工具理性和价值理性的探讨指出存在于成人教育中其理性的分裂。     

技术理性的消解与和谐社会的构建

人类走向工业化并逐步迈进现代化的历程中,技术理性功不可没:它彰显了人类认识自然、改造自然的本质力量;提供给人类充裕的物质财富和高质量的物质生活。然而,技术理性泛化于社会生活的各个领域,最终获得了思想的权威地位,便把地球推向了濒临全球性灾难的边缘,也使人类自己遭遇了发展上的瓶颈。消解泛化的技术理性,成为社会主义和谐社会建构和发展的最终旨归和最高境界。     

试论艺术教育的功能和效应

艺术教育是一门新兴的学科,它不是以其自身为目的,而是具有明确的意图和特定的目标导向,其效应和功能是一个自觉追求和不断进步的积淀过程。     

试论无灌输道德教育的合理性和局限性

无灌输道德教育方式有其自身的合理性和局限性:合理性在于注重在教学过程中充分尊重学生的主体地位,以学生的亲身道德体验为基本途径实现道德的实践化;局限性在于片面追求学生的主体性,忽视教师的主导作用,在实践中易走向放任主义和相对主义。最好的教育方式应是无灌输与灌输的教育相结合。     

论营利性教育存在的合理性

营利性教育是指从事教育活动的人或机构,独立或合作筹措资金进行教育设施及资源、师资的投入,按市场规律进行运作,基于学生的学费收入在支出运营成本外,尚有一定额度的结余,表现为投资利润的教育活动。探讨营利性教育存在的价值和合理性是把营利性教育纳入科学管理的逻辑起点。营利性教育节约了国家和地方教育经费,应对了市场的人才需求,满足了社会和个人对教育的需要。营利性教育和公益性教育并不必然对立,它是公益性教育的有力补充,有利于教育资源的优化配置、节约公共财政、分流生源,避免了公益性教育的供不应求。     

论艺术教育在素质教育中的功能

一、问题的提出艺术教育的历史源远流长，以中国先秦时期的孔子和古希腊时期的柏拉图为代表，东西方的大思想家们都不约而同地注意到了艺术与艺术教育对社会和人的发展的特殊意义和重要价值。1999年颁布的《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》正式确立了我国面向21世纪的全面推进素质教育的教育改革与发展的战略，指出：“实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节……美育不仅能陶冶情操、提高素养，而且有助于开发智力，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。要尽快改变学校…     

论德育的功能

对德育功能概念的理解影响对德育存在的价值和意义的认识。正确的德育功能观有助于德育目标的确定,有助于适度、适当的德育评价的形成,有助于适当、适度的德育实践。依据人们对于德育功能的诸多认识,再依据适度、分层的原则,可以大体将德育的主要功能分为社会性功能、个体性功能、教育性功能。德育的社会性功能是指德育对社会发展所能发挥的客观作用;德育的个体性功能是指德育对德育对象个体发展能够产生的实际影响;德育的教育性功能指德育的“教育”或价值属性以及德育作为教育子系统对平行系统的作用两个方面。