“后微博时代”电视新闻发展思路探析

在经历了用户数量激增的时期之后,微博用户规模开始减少,使用率和活跃度都出现下降的态势。在这一态势之下,分析采用电视—微博互动形式制播新闻节目的电视台即将或已经面临的困境,并从这一实际出发给出应对策略,对于电视新闻制播有着重要的现实意义。     

从微博“打拐”事件初探“微博”现象

2011年春节,微博"打拐"成为全社会关注的关键词之一,在微博客上再次激起滔滔民意。这是全民上下的一次通力合作,是网民主体意识的觉醒,也是微博客独有特性与强大影响力的再次展现。本文拟通过分析微博"打拐"事件,从中得出微博客的社会影响力,由"小微博"窥探"大社会"。     

论编辑活动的“媒介间性”特征

"媒介间性"特征是从整体视野对编辑活动客体对象关系的抽象概括。它是指不同的编辑客体——媒介,在共时和历时的编辑实践中存在着交互作用的关系。这种作用关系表现在三个方面:共存互补性、交互作用性和转换生成性。这一特征不仅是贯通编辑活动历史的编辑客体作用规律,也是编辑活动的整体特征之一。认识和发现这一规律、特征,对于做好当下编辑工作具有重要的理论意义和现实意义。     

“主体间性”视阈中的编辑主体及其关系

长期以来,在编辑活动中往往只是注重编辑主体的作用和编辑主体性的发挥,有意无意淡化甚至忽视作者和读者在编辑活动中应有的地位和作用。在这一过程中,作者和读者只是作为和著作物同等的"直接作用的对象"客体而存在,这在一定程度上是对作者和读者主体性地位的消解。     

公众“微博问政”的特征探析

微博时代,＂微博问政＂日益成为沟通政府和公众的重要方式和民主政治建设的重要方面。本文从公众＂微博问政＂中表达诉求的总体路径,凝聚共识的内部路径、问政焦点、问政思维、意见呈现方式等五个方面切入,对公众＂微博问政＂的特征进行了分析。     

“微成都”城市微博创新模式探析

政务微博在迅速发展中日趋成熟,开始逐渐寻求传播模式的创新。本文将以城市微博"微成都"为例,从微博的速度、温度及态度这三方面来剖析"微成都"的传播创新模式,并探讨如何发挥这"三度"在地方城市形象塑造中的"微力量"。     

微博“即逝意见领袖”探析

【摘要】在微博的话语场中,大众传播时代的意见领袖依然存在,并且其外延得以延展,出现了一种草根的“即逝型意见领袖”。本文通过对一系列微博事件中的“即逝意见领袖”进行分析,总结微博话语场中的“即逝型意见领袖”的特点、类型等,并提出了关于加强微博“即逝意见领袖”引导和管理的建议。     

由“微博之‘危’”引发的思考

2011年8月,CCTV晚间新闻节目关于"微博之危"的报道,使人们对当今社会"全民微博"的负面效应有了更深入的认识。即"全民微博"使广大民众在享受到微博带来的便利的同时,也须面对微博自身由于传播的自由性等特点带来的虚假等负面信息的影响。要使微博不"危",在社会生活中更好地发挥它的威力,就要发挥社会公众等各方面的力量。     

主体间性视域下艺术教育“传播者意识”的构建

在日趋多元化,重视学生自主意识与主体性的教育背景下,艺术教育中的“二元对立”模式逐渐成为过去式,而对于教师与学生的主体地位的“主体间性”重要性的认识显得日益重要。“主体间性”摆脱了传统课堂“教师—主体”“学生—客体”的单一形式,强调通过提升学生主体性达到主体间性状态。与此相适应的是艺术教育中各个主体之间的关系需要被重新解读,这为艺术教育“传播者意识”的构建提供了一个契机。通过梳理西方哲学主体性与主体间性的发展脉络,提出“主体传播者”概念,并从“现象体现”与“本质体现”两个方面对“传播者意识”的构建提出三种路径,以期能够更有效地唤醒“主体”之间重建交往的合理性,从而在主体间性视域下对艺术教育的学习机制进行合理的完善。     

从“主体间性”视角论演讲者与听众的关系

演讲者和听众是演讲过程中最根本的要素,是演讲矛盾统一体中最重要的两个方面。传统视角把演讲者与听众的关系看做主客体关系,造成两者地位不平等,无法充分调动听众的积极性,从而阻碍了演讲活动的顺利开展。本文试图从主体间性的视角,重新阐释演讲过程中演讲者与听众的关系．以此促进演讲活动更好地开展。     

论主体间性视野下的编辑“六元”关系

编辑的"六元"关系具有丰富的主体间性内涵,一是社会性交互主体内涵,二是主客体协同内涵.从主体间性的角度来认识编辑活动的"六元"关系,有两方面的意义,一是正确协调处理编辑活动"六元"关系的需要,二是生产优秀定本的需要.     

论跨文化传播的主体间性与文本间性及话语层面

跨文化传播学主体间性研究探讨世界的所有可以称为主体的文化之间的交流、对话、沟通、交往等等的关系属性。跨文化新闻传播话语的意义可以从意识形态、社会化过程、话语形式、面子体系和文本间性几个层面来剖析。     

主体间性：数字传承人与文化遗产事项

在文化遗产数字化生存过程中,数字传承人与文化遗产事项之间相互交流、相互对话又相互把关,在交流、对话与把关中践行着主体间性的内涵。遗产不是中心,数字传承人也不是中心,他们是消除了对立,处于平等的对话与交流地位的两个主体。这种消解了中心的双向交流与对话使真正意义上的互动成为可能,而要把这种双向思维落到实处,无论是遗产地民众、地方政府,还是数字传承人都应谨记文化遗产本身的主体性。     

主体间性:数字传承人与文化遗产事项

在文化遗产数字化生存过程中,数字传承人与文化遗产事项之间相互交流、相互对话又相互把关,在交流、对话与把关中践行着主体间性的内涵。遗产不是中心,数字传承人也不是中心,他们是消除了对立,处于平等的对话与交流地位的两个主体。这种消解了中心的双向交流与对话使真正意义上的互动成为可能,而要把这种双向思维落到实处,无论是遗产地民众、地方政府,还是数字传承人都应谨记文化遗产本身的主体性。     

编辑活动的主体间性与视阈融合

在编辑活动中,主客二元对立的思维方式已经不能满足新时期编辑工作的需要,多元主体共存是编辑工作的新要求.在主体间性理论的观照下,作者、编辑、读者是三个相互联系、相互制约的平等主体,并通过主体间交往而实现视阈融合,理解是编辑主体间视阈融合的前提,对话是实现编辑主体间视阈融合的有效途径.     

基于主体间性理论的图书馆服务理念思考

"读者第一,服务至上"的理念,最初是仿效商业经营的理念而提出的,它在强化图书管理人员服务意识方面,起到了十分重要的作用。随着时代的发展及读者对象的变化,图书馆有必要对其进行重新定位。基于哲学的主体间性理论,图书馆应采纳"相互尊重,优质服务"的新理念。新理念不仅可以使图书馆内部各主体相互尊重,还可以促进馆员与读者主体之间的相互尊重,从而保障图书馆为读者提供优质的服务。     

走向主体间性的图书馆价值评价

主体间性图书馆价值评价模式有利于弥合以往图书馆评价模式宏观层次理论研究不足,主客二元对立和多元价值冲突混乱等缺陷,是对以往图书馆评价模式的宏观整合,致力于构建主体间性的和谐图书馆价值评价文化。     

微博“电子乌托邦”浮云再现——以2011年“微博打拐”行动为例

眼下,微博风暴正席卷中国,迅速成为国内互联网传播媒介的焦点话题。尤其在2011年的春天,一场轰轰烈烈的"微博打拐"行动,将微博推上了参与社会公共事务的风头浪尖。通过"微博打拐",越来越多的人相信比起论坛、博客等网络交流工具,微博为人们提供一个更加平等、自由和民主的对话平台,甚至是"草根阶层"也能"通过参与种种议题设置,逐渐介入了社会事务的处理当中。"仿佛"电子乌托邦"就在不远的前方,令众人为之雀跃。事实果真如此?本文欲通过对"微博打拐"事件的分析,分析微博的传播模式及其特点,打探"乌托邦"浮云下的"微博"力量。     

公文写作主体的“三足鼎立”

公文写作是主客体相辅相成的一个实践活动,写作主体在其中起着决定性的作用。写作主体是一个宽泛的概念,实践中由三个方面构成：机关单位主体、领导人员主体以及文秘写作人员主体。研究每个主体在写作活动中的角色、作用、影响正是本文的内容,目的是使每个角色清楚自己在公文写作活动中的责任,各司其职、相互协作,提高公文写作的质量。     

微博公共领域特征与功能的探讨——以新浪微博“郭美美事件”为例

公共领域最早提出是在20世纪五十年代末,随着WEB 2.0技术的发展,微博为公共领域的重构提供了一种新的思路。本文选取"郭美美事件"作为研究对象,将"公共领域"分解为"转发次数"、"评论次数"、"评论态度"三个维度,以此来衡量微博是否具有公共领域的特征与功能。