“教育回归生活世界”是不确切的

谈及"教育回归生活世界",大家首先会问:"为什么教育要回归生活世界?"弄清楚了这个问题之后我们接着会问":教育要回归什么样的生活世界?"如果前面两个问题都搞清楚了,接下来我们还会问:"教育要怎么样回归生活世界?"然而"教育回归生活世界"这个命题本身就存在着很多的问题,该提法是不科学的。对于这样一个不确切的甚     

哲学视野下"教育回归生活世界"的重建

新课程改革所蕴含的"学校教育回归生活世界"这一理念,并不是回归日常生活或者个体生活,更不是将生活世界与科学世界直接对立.从哲学视角正确理解"生活世界"与"教育世界"的关系,有助于引导我们走出教育回归生活世界的误区,把握回归的限度,构建积极的教育价值观.     

国内学者"教育回归生活"研究综述:现状与不足

国内学者对"教育回归生活"的研究已有一段时问,研究主要集中在对"教育回归生活"本质内涵的追寻和回归途径的探寻上.但研究也存在着一些问题,如缺少对"教育回归生活"的新的理解、缺乏对教育实践的关注等.     

"教育回归生活世界"的再思考

教育需要成为一种以生活世界为底蕴的教育,那么,"生活世界"是怎样界定的?教育是怎样"回归"生活世界的?胡塞尔、哈贝马斯等教育家对"生活世界"进行了不同的界定,为教育回归生活世界奠定了理论基础。我们要正确理解"回归",积极开展生命教育、大力倡导生活教育、建立良好的师生关系,使教育与生活相互统一,相互融通。     

对教育回归生活世界的再思考

教育回归生活世界是课程改革的热门话题.文章探讨了哲学意义的"生活世界"与教育回归"生活世界"的误区.重新审视了教育回归生活世界,应重建"理性生活",回归"公共生".     

构建生活化的思想品德课堂

正"没有生活做中心的教育是死教育"。新课程呼唤充满生命活力的课堂,倡导让我们的课堂回归生活,让我们的教育回归现实。本文拟就如何构建生活化的思想品德课堂,浅谈一些自己粗浅的认识和体会。一、回归学生的实际生活,"教育生活化""教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。"     

陶行知教育思想的前瞻性探微

产生于20世纪二三十年代的陶行知教育思想,至今仍具有一定的前瞻性价值。"教育回归生活"的生活教育,创造"真善美活人"的创造教育,"回归乡土、改造乡村生活"的乡村教育,秉持"大众大学""无形的社会大学"的大学教育理论,皆具有历久弥新的生命价值。     

教育回归生活世界的阐释

教育需要成为一种以生活世界为底蕴的教育,那么生活世界的意蕴是什么?教育应当回归谁的生活世界?回归到什么样的生活世界中去?我们需要从理论的根源上进行阐释。"生活世界"概念首先由胡塞尔提出,斯宾塞、杜威和陶行知等教育家对教育与生活的关系进行的思索、追寻和阐述,为教育回归生活世界奠定了理论基础。教育应该回归到学生的生活世界、教师的生活世界以及教学过程中的生活世界,这是教育回归生活世界的实然表达;教育应该把教育世界、科学世界和日常生活世界整合为教育视野中的生活世界,同时回归到生活世界中的精神生活,这是教育回归生活世界的应然追求。     

陶行知生活教育理论中的生命教育思想简析

"生活教育"是陶行知教育思想的主线和基石,体现了尊重生命关爱生命、教育要回归生命,教育即生命、生活即教育等生命教育思想。     

探寻教育的生活意义

<正>关于教育回归生活世界的讨论,成为近年来学界关注的热门话题。但有一个值得人们注意的问题是,教育回归生活世界,更多的是呼吁倡导教育与生活的联系与结合,而没有把教育视为人应该经历的生活本身。也就是说,对于"教育是生活本身还是为生活做准备"、     

教育回归生活世界:一个值得反思的教育信条

在教育改革背景下,生活世界理论被教育研究者移植到了教育领域,教育回归生活世界成为教育研究领域中一个流行的教育信条。然而,"教育回归生活世界"不仅在逻辑上表现为命题陈述的模糊不清、命题推理的漏洞百出,而且在教育实践上表现为有效性的缺失,即作为一种教育理念却不能有效地指导教育实践。面对"教育回归生活世界"所带来的理论困惑与现实中的教育危机,教育研究者需要划清生活世界与教育世界的边界,重构教育生活,显现教育世界的真实图景,还原一个真实的教育世界。     

对教育与生活关系的思考

教育是社会生活的必需,而不是社会体制化的产物。"教育回归生活世界"的价值诉求是以日常生活为依归,力求创造更加丰富多彩的生活,并通过对生活疆域的开拓,改造和完善人性。但在教育改革过程中出现了把生活世界理论庸俗化、简单套用生活世界理论解说教育的问题。"教育回归生活世界"要立足于人的生成性,还教育以生活的本性和充满智慧挑战的特点,关注学生发展的真实需要,通过教育创新,使教育从以往单向的传授知识的模式转换为基于真实情景的交往活动。     

唯知识的教育与为生活的教育——对"应试教育"与素质教育的另类诠释

本文通过对唯知识教育与为生活教育的阐释,指明教育之最终鹄的不在知识,而在生活,在美且善的生活;教育本身意味着生活,享受教育的过程即是体验幸福的经历;教育终究是张扬人的生命活力,使人能不断地创造美好生活;为生活的教育即是为"人"的教育,教育回归生活就是要求教育看到人、回归人.因此,使教育拥有生命的价值和生活的意义便成为素质教育的应有之义.     

回归生活，新课程理念下的德育呼唤

让教育"回归生活"是课程改革的目标之一。"生活教育"理论是陶行知先生教育理论的精髓,依然具有其旺盛的生命力,有助于我们解决传统教育远离学生的实际生活、实效性差、针对性不强的弊端,具有重大的时代价值和深远意义。让德育全面回归生活,能使理论与生活实践切实结合起来,从而真正推动素质教育的实施。     

陶行知生活教育理论的启迪

陶行知"生活教育"充分反映了先生对生活和教育关系问题的深刻认识,对当前幼儿教育大力提倡的"课程回归生活"具有重要指导意义。本文结合幼儿教育实践,阐述了对"生活教育"的感悟。     

高校思想政治教育回归现实生活的依据和路径

高校思想政治教育向现实生活嬗变与回归,是新时期高校思想政治教育创新的新趋势。杜威的"教育即生活"理论,陶行知的"生活即教育"思想,马克思主义的人学思想等是思想政治教育回归现实生活的理论依据。高校思想政治教育向现实生活回归,应从确立回归现实生活的指导原则,建立创新型的思想政治运行新模式,构建贴近现实生活的思想政治教育内容,创设合乎人性发展的校园生活环境,借鉴国外高校道德教育向现实生活回归相关经验等方面入手。     

虚拟现实世界中的教育模式探索

为了探索虚拟现实技术在教育方面的应用,笔者通过分析虚拟现实系统"Second Life"的发展概况和实施的几个教学案例,综合几位实施先驱对虚拟现实世界的教学观点和看法,并进一步分析比较虚拟现实世界的教育模式的优缺点,证明了在虚拟现实世界开展远程教学和部分类别的教学活动,具有广阔的应用前景。     

对“教育回归生活世界”的再思考

教育回归生活世界是近年来学术界关注和研究的一个热点问题。对此相关理论研究主要包括对"生活世界"的理解、教育与"生活世界"的关系,以及教育回归"生活世界"的途径三个方面。关注学术界对这一命题发出的不同声音,探究理论研究中分歧产生的根源,并在反思的基础上提出今后人们在这一问题的研究上应该注意的几个方面,可以为教育教学研究提供有益的启示。     

有限的生活与教育的有限——对“教育回归生活世界”的一种常识性批判

在现实危机与理论借鉴的双重促动下,回归生活世界的教育理论迅速成为中国教育改革的一个重要主题。无论是从"形而上"的超验之维,还是从"形而下"的经验之维,教育回归生活世界都是一个难以成立的命题。在中国教育场域中,西方的生活世界理论不是拯救中国的现实教育危机的密钥。虽然社会生活对于学生的发展具有重要教育价值,但是社会生活不是完美无缺的,而是有限的,所以,学校教育对于社会生活只能是超越而非回归。同样,学校教育中生活不同于一般的社会生活,它是有限的生活,我们不能苛求学校教育中的生活像社会生活一样。学校教育中生活只能是有限的系统生活而非零散的浅薄生活。     

论“教育回归生活世界”的谬误

":回到生活世界"是指直接地回到日常生活世界,间接地、最终地回到原始生活世界。教育世界之所以区别于日常生活世界,是因为无论从形式还是实质来看都是一个科学的生活世界,具有系统性、计划性、开放性、抽象性和超前性。教育活动应以直接经验为基础的间接经验为主导,教育是学生反思与转换日常生活体验的舞台",教育回归生活"并不是希望教育回归到原初发源时教育和日常生活世界融为一体的混沌状态。