三毛散文语言艺术特色论

从语言本体论的视角去考察三毛散文的语言特点，我们可以在话语空间、节奏音调、文体风格等方面发现三毛散文语言的自然、清新、朴素，具有天然去雕饰之美。三毛散文的这种生动、富有个性的语言，不仅与中国传统文化相通融，而且融合了现代精神。     

三毛论略

台湾女作家三毛在她创作的黄金时期离去了,但她的追求与梦幻、她的真情与爱心却留了下来,感动着千万个读者。大起大落的漂泊经历,戏剧般的人生遭际,使三毛的作品在各个时期呈现出不同的风格,时而含蓄,时而热烈,时而温婉,时而活泼,"给台湾文坛增添了绚丽的色彩"。     

参悟生命的记录－三毛散文漫谈

本试图通过对三毛生命历程与创作轨迹的解读，阐释其各阶段的作品风格及成就，以期总体把握作家的人格特征和艺术特色。     

论三毛散文的旷达文风

三毛生活在一个对常人来说如同梦境的世界里。三毛的散文靠异域的奇特和卓然不群的才情吸引了读者,其散文呈现出飘逸旷达的美学特质,这和她的人生选择、生存信念和文学追求有关,也和她选取独处静观的审美视角和运用平易亲切、善解人意的语言有关。     

析三毛散文雅俗共赏的语言风格

三毛散文语言风格特点表现为“雅俗共赏”.“雅”表现为典雅、精致、幽默;“俗”表现为通俗、浅显.本文从语音、词汇、修辞三个方面对构成三毛散文语言雅裕共赏风格的各个语言要素进行阐述和分析.     

三毛散文诗意性探析

三毛的散文具有很强的诗意性。三毛潇洒自由的创作观与万水千山行走的人生经历相互影响,使三毛的散文流露着真情实感,体现着自然本色,更具有审美超越的悲悯情怀性。这种散文的诗意乃至生命的诗意,既成就了三毛精神世界的无限乐趣,也使许多读者从现代生活的困扰中解放出来,对生活和生命有了更好的认知。     

一个诗意生命的追寻者——论三毛的散文

三毛诗意生命的张扬是从撒哈拉沙漠开始的。这是一块激发她诗意生命激情并供她思想自由驰骋的疆地。三毛的生活,是艺术化了的生活,写作对于三毛来说是贯穿在她生命始终的一根红线。三毛的散文有一种散文诗的意趣,还有神秘的人事和许多奇特的感觉。散文中传递了老庄境界、仁慈之心及悲天悯人的情怀。     

论三毛散文的文体特征

在现代散文中,三毛以其特有的异国风情与浓郁的抒情色彩,独树一帜.本文侧重从创作思想、审美意向、艺术表现等方面,对三毛散文的文体特征进行分析,探讨其文学价值.     

论三毛作品的情感世界

台湾女作家三毛的作品特色浓郁,独树一帜,具有特殊的写作风格和美学品质,最重要的是开拓展现了丰富的情感世界,以情取胜。三毛写出了人类之爱的美好、强大和永无止境。     

善良乐观的流浪儿——三毛

<正>在中国人心目中,三毛不仅仅是那个只长着三根头发的小男孩,更是一种民族形象,他是我国著名的民族原创漫画品牌。张乐平先生仅仅凭着一支笔,几张画,无需一个文字甚至符号,就把这个流浪儿童在旧社会被奴役、被欺负的悲惨遭遇表现得淋漓尽致。更为宝贵的是,三毛的故事培养着千千万万孩子天真的同情心!     

三毛散文作品的艺术魅力赏析

三毛作为最重要的中国现代作家之一,擅长描绘异域风情与风俗文化,其作品中人物形象大多具有摇曳的姿态与深厚的人文主义情怀,往往景语与情语相结合,笔触风趣诙谐,能够在底层情感与读者产生共鸣。     

生命的探询:感悟三毛

三毛流浪生涯的背后，是一个个悲苦又惨烈的寻求生命意义的故事，她一直在努力地排谴心灵深处的空虚寂寞，但最终还是无法走出她酷爱的《红楼梦》启示于她的生命观。她传奇般的人生经历的深处，是一段寻找人生奥秘、追求生命超越的心路历程，形式上的流浪和实质上的寻求有机地统一于三毛之一身，构成了她作品的灵魂，展示了她自始至终不懈寻求的生命历程。     

心理描写琐谈

心理描写是塑造人物形象必不可少的一个重要方法。鲁迅先生在心理描写方面自成一格,别具特色。这里,只说《药》的收束。作者“不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上了一个花环”,以“删削些黑暗,装点欢容”,但作品的主题并不在此。所以,围绕这花环所描写的,乃是华夏两家母亲的心理——看到花环,华大妈“便觉     

论三毛作品的创作流变

三毛的创作作为一己心灵世界的实录,特殊的文体形式决定了它与宏大的社会题材无缘,而是带有鲜明的私语性、个人化等特点。但这并没有隔断其作品的社会性、精神性内涵,使之演化为一种独语式抒发。     

三毛的创作姿态与文体选择

对于台湾女作家三毛而言,写作构成她独特的生命方式。与那种负有严肃使命感的作家不同,三毛是以自由自在的“游于艺”姿态从事写作的。她所采用的“私小说”文体,在人生经历的写真实录,自我灵魂与生命个性的张扬等方面,更具有女性文体的写作意义     

流星虽逝 陨石仍在发光－－罗淑创作特征论

罗淑的创作特征可以概括为三个方面：（1）描写真实、语言朴素；（2）构思奇妙、效果强烈；（3）含蓄深沉、感情炽热。     

论《红楼梦》过场人物秦可卿的塑造

本文对《红楼梦》中的过场人物秦可卿形象的塑造，进行综合研究，那就是以 物自身在人际关系中的言谈举止具象为骨架，形成形象的客观属性，即自在客体刻划层镒，又以周围人物的观察评价为血肉，揭示人夫物身上的形象投影，即实践客体刻划层次，又以幻域鬼魂表象与现实生活中人物的勾联环互联系，使整体形象不断深化升华，即认识客体刻划层次，这三个层次的有机结合便整合为人物各层次有机结构形象整体。     

论三毛作品的人生意蕴

三毛,作为20世纪80年代在港台、大陆以及海外华人读者眼里最有传奇色彩的知名女作家,一个被无数青少年热爱、迷恋的女作家.她的作品不具有任何的"使命感"和"文以载道".也不刻意追求作品的社会效益,但能融于大众.深入读者心中,而且她的创作与她个人生活紧密关联.她曾说:"我的写作生活,就是我的爱情生活.我的人生观,就是我的爱情观."在她创作生涯中,三毛不断地认真生活.不断地突出自我.也就不断的自塑形象.让读者体会到生活中的三毛是一个对人生具有乐观积极、至善至美的态度和主张平等自由处世原则去与人和社会交融的传奇女性.     

叙事规律的几点感悟

写小说，讲故事，有一个普遍的规律：人物在时间中延续，在空间中拓展。例如：人物的性格，首先表现为一种历时性，即在时间的延续中发展；其次，表现为共时性，即在空间的拓展中显现。如图1。     

诗意的栖居——三毛散文的人生注释

三毛是一个用生命去写作的作家,在她散文化的生命世界里,她为了追寻梦中的橄榄树而流浪,流浪是为了追寻.她的生命形式是自由的,她的人生踪迹是脱俗的,她的生命存在是本真的.她的散文为她的人生的"诗意的栖居"作了最美的注解.