黑龙江文化典籍之最

黑龙江省在清初是一个人迹稀少的荒蛮之地，文化发展极其落后。由于地处极边寒苦之地，清初时。又是清政府发配流人的主要戍所，这些流人发配到这里后，著书立说，传播中原文化，为黑龙江文化的发展发挥了重要作用。     

关于中原古代图书文化几个问题的思考

中原古代图书文化是最重要的地域性图书文化之一,也是中原文化的重要体现.本文讨论了中原古代图书文化的概念及其特点、中原古代图书文化研究的意义和中原古代图书文化研究的内容,认为中原古代图书文化具有独特的文化意蕴、重要的研究价值和丰富的研究内容.     

唐代中原文化在岭南地区的传播方式——以《六合坚固大宅颂》和《智城碑》为例

唐朝辉煌灿烂的文明不仅发于长安兴于长安,更是对疆域内其他地区有深刻影响.唐代中原文化的传播虽然依托有限的传播途径,但文化传播遍布了整个疆域,岭南地区虽地处唐偏远地区,根据文献资料记载,受唐中原文化影响颇深.本文以《六合坚固大宅颂》和《智城碑》为例,从碑文内容入手,结合中国古代新闻史分析唐朝中原文化在偏远的岭南地区的传播方式,进而探究唐代中原文化的传播对岭南地区所产生的影响.     

雕版印刷术发明以前的广东出版史迹

古代广东地处南疆僻壤,远离中原,但其历史文化与中原密不可分.造纸术和印刷术,作为中国古代"四大发明"之两种,它们是中国古代图书产生发展的基本要素.文章从雕版印刷术发明之前广东先民记载事物及其在生活劳动过程中雕刻印刷意识行为的产生、形成与发展,揭示史前广东雕刻印刷的历史文物、广东地区雕版印刷历史的起源与发展以及与中原密不可分的关系.     

中原经济区在中国古代战争中的战略地位

<正>《诗经》中有"瞻彼中原,其祁孔有"、"中原有菽,小民采之"的诗句,虽然这里的"中原"并不是专指河南,但在几千年的中国历史中,"中原"却渐渐地成为与边疆相对应,与"中土"、"中州"同义而专指黄河中下游的河南地区。远古时代,圣人划分九州。据《尚书·禹贡》记载,九州为"冀州、兖     

中原古代图书贸易文化研究

图书贸易文化是中国古代图书文化的重要内容.中原古代图书贸易文化历史悠久,内容丰富,在中国图书贸易文化史上占据重要地位.中原古代图书贸易文化经历了先秦至汉代的萌芽、曹魏至唐朝的发展、五代至北宋的繁荣和南宋至清代的缓慢发展四个阶段,与中原古代政治、经济、学术、教育等因素相互影响,具有根源性、正统性、开放性和阶段性特征.     

“借才异代”与金朝初期的文化肇兴

金王朝兴起于僻处中国东北一隅的白山黑水之间,是我国古代女真族在马背上建立的政权。在古代,那里虽然很早就臣属于中原王朝,但却一直是远离华夏文明中心区域的一片“蛮荒之地”。女真族在建立金政权之前和刚刚建国称尊之时,内部还保留着原始氏族部落的鲜明痕迹,基本上没有受到中原文化的影响,文化发展极端落后,“无文字”,“无书契”,亦“不知岁月晦朔”。金初,     

浅析中原传统文化的传承和发展

“国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之.”中原地区有“居天下之中”的独特地理位置和丰富的自然资源,是我国较早开发和进入文明社会的地区,素有“文明摇篮”之称.中原传统文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是传承与发展华夏文明必不可少的主要元素.中原传统文化对历史记忆和文明元素的承载需要保持、发展、传承和创新.增强中原传统文化传承,有效发挥其物质性、社会性和精神性的文化属性,为传承和发展传统文化助力.     

伏牛山地区文化特征研究

伏牛山位于中原腹地,是中华文明重要的发祥地和源头。由于地区处于古代南北交通的咽喉,是历来兵家的必争之地,同时也是传统社会历史名人重要的汇聚地。而多元文化的交汇与融合,既使这一地区培养出数以千计的文化名人,也形成区别于其他地域文化的独特单元。     

新媒体环境下中原文化的影像传播策略

正中原有广义与狭义之分,广义的中原是指黄河中下游地区,狭义的中原又称中州,即河南省。本文所讨论的是狭义的中原。中原文化主要包括"根"文化、"中"文化、"农"文化及"商"文化等。影像是继文字、印刷之后影响力最大的传播工具之一,已成为当代最主要的文化传播符号。当前,网络为影像的传播提供了得天独厚的条件,使影像在人们的生活中无处不在,并时时影响着人们的观念和判断。因此,利用影像来传播中原文化,以文化带动经济的发展是建设中原经济区的首要选择。     

中原古代书院发展的历史脉络概述

中原文化源远流长。中原古代书院是中原文化的重要组成部分,中原书院的发展大致经过了唐代雏形、宋代崛起、元代振兴、明代繁荣、清代昌盛、近代改制六个阶段。     

心仪的树

我的故乡文山是一个以壮族和苗族为主体民族的自治州,地处中东南少数民族文化和西南少数民族文化直接交汇之处,中东南少数民族的灵秀和西南少数民族的古朴,是这块土地与生俱来的特色。这种特色融入了当地政治、经济、文化等各方各面,并一直为热爱这块土地的人引为骄傲。尽管汉族先民的足迹到达这里不算很早,尽管中原文化在此地传播落后于其他地区,但中华民族勇敢、勤劳和质朴的本性,却是这里具有的不逊于其他地区的     

河南伏牛山牛郎织女传说圈研究

中原历来是文化荟萃之地,从地下古代文物发现和田野实地考察来看,伏牛山地区很早就具备男耕女织的农业文明基础。在农耕文明的社会基础上,牛郎织女神话传说才得以产生、接受、发展、演变。由于传承久远,在不同地域的传播体现着民间文学的变异性。但是南阳、鲁山一带是牛郎织女传说圈的中心,影响着河北、山东等地的传说信仰。传说带来民俗的变革,祭祀、乞巧、庙会演唱,有许多伏牛山地区特有的文化内涵。牛郎织女传说的传承、传播也体现着文化融合、由传说圈中心向周围辐射的特点。     

浅论中原民俗文化的形成与发展

中华民族文化之所以能屹立与世界巅峰,中原文化功不可没。中原文化能延绵数千年,在于它自我继承的同时,又不断地融合,这也是中原文化生命力之所在、吸引力之所在。那么中原文化是如何形成与发展呢？     

多元文化,全景展现——评纪录片《龙之江》

纪录片作为真实记录与记录真实的重要艺术样式,在记录真实生活,展现人间情感;记录历史,展现历史风貌等方面有着其他艺术样式无可比拟的优势.中国作为人类文明的重要发源地,有着丰富的历史文化资源,所不同的是中国各地在整体上传承中华民族优秀历史文化的同时,不同地区在不同的时期也形成了各自独具特色的地域文化风格.纪录片《龙之江》属于历史文化题材纪录片,片中利用黑龙江独有的地域特征、民俗风情、历史遗迹、人文景观等历史情境的真实记录,通过对黑龙江流域不同民族历史人物、历史事件的讲述,反映出黑龙江流域各民族文明与中原文明在中华民族发展过程中的相互促进与融合过程.     

神秘的古岭南

两广及越南北部地区,古称岭南,近代则习惯指广东。广东地区北面为五岭所阻隔,南临汪洋大海,成为一片封闭的地区。古代,在这里生息着古越族人。由于山海的阻隔,这个荒僻的地方,并未被中原人士所充分了解。虽然古代的典籍也略有记述,如《史记·五帝本纪》说禹“定九州,各以其职来贡,不失厥宜。方五千里,至于荒服,南抚     

“蛮”风未泯的岭南习俗

《礼记·王制》:“南方日蛮,雕题交趾。”岭南是古南越族生活蕃息之地,古代被视为化外之区。经过千百年的发展变化,岭南已从蛮荒之地开发成文明之区,文化上也接受了先进的中原文化。可是历史的足迹还是依约可寻,二十世纪初乃至今天,岭南的风习中仍     

锁子甲的起源、形制及传入中国

锁子甲是古代战争中使用的一种形制奇特的金属铠甲,公元前5世纪或更早,可能是黑海北部 的斯基泰人首先发明了它。作为一种外来的铠甲形制,锁子甲从早期进入中国西域地区至最终传入中原, 历时三个多世纪,这一过程曲折、漫长而有趣,充分展现了中古时期各主要地域和民族之间政治、经济、文化 诸方面活跃的互动关系。古老的锁子甲在今天的西方仍保持活力,但已没有原先的战争用品属性,而几乎 完全成为某些现代文化景观的承载物。     

辽宁藏古籍概述

辽宁,地处祖国东北边陲,虽然这里曾是中华民族的发源地之一,但在有文字记载的历史中,这里却是一个经济和文化都比较落后的地区。辽宁地区历史上的文化发展程度,远不能和中原地区相比。由于经济和文化的落后,必然使辽宁地区收藏的书籍也就少。可是近代以来,辽宁地区的经济得到了较快地发展,与之相适应的文化事业也得到了较快地发展。大量的古籍从关内汇流东北,聚集辽宁。     

河套文化探源

河套地区为宜农宜牧之地。秦汉时期中央王朝在这里实行大规模移民屯垦，很多地方被开发为农业区，从而改变了这里单一的畜牧业经济结构，农业成为重要的经济门类。草原游牧文化与中原农耕文化通过生产方式的农牧互补，先进技术的互相传播，人员的彼此流动，实现了互相渗透，取长补短，共同发展。