清朝时期的新疆准噶尔汗国藏传佛教

章以充足翔实的史料为依据，对清朝时期新疆准噶尔汗国的藏传佛教状况进行了较系统的阐述和研究，认为噶尔丹当政时期，藏传佛教在准噶尔汗国地区开始兴盛。到噶尔丹策零汗时期，准噶尔汗国卫拉特蒙古诸地藏传佛教发展进入鼎盛阶段。     

西域伊斯兰教派和卓势力的膨胀与叶尔羌汗国的衰落

西域伊斯兰教派和卓势力的膨胀与叶尔羌汗国的衰落刘正寅西域伊斯兰教派和卓势力是明清时期活跃在我国西北地区历史舞台上的强大的宗教政治势力，对西域政治、经济、文化等各个方面都有着重大影响。叶尔羌汗国时期（１５１４～１６８２）是和卓势力的兴起、发展阶段，是以...     

试论阿尔泰突厥汗国及其相关问题

在研究突厥史的过程中,人们忽视了一股政治势力——阿尔泰周缘部族。公元587年,因“阿波事件”,东西突厥分裂。与此同时,原突厥汗国的西方可汗部也宣布脱离东突厥,从此!阿尔泰突厥汗国诞生。现在,我们仅就阿尔泰突厥汗国历史上的几个基本问题谈点粗浅认识。一、阿尔泰突厥汗国的领地阿尔泰突厥汗国的领地在何处?这是本文首先想解决的问题。我们认为,其领地的主体应建在突厥汗国西方可汗部的废墟之上。关于突厥汗国历史上是否存在西方可汗部的问题,已经争论一百多年了,在此期间,沙琬、岑仲勉、王环、薛宗正、内田吟风、马长寿、巴尔托德、林干、段连勤等都提出过肯定或     

九至十二世纪属回鹘诸汗国及其研究概况

公元840年,回鹘汗国的灭亡,是它的大批居民从其故地溃退,并散布在从东部长城至西部的库车和乌鲁木齐广大地区的原因。回鹘居民的迁徙分两个阶段:840年回鹘本部和它最亲近的同盟者溃逃,而在866年回鹘汗国的两部地区脱离其余的铁勒部落。在回鹘居民迁入前夕,移民的大部分定居的河西和天山东部地区的形势是复杂的。问题在于:当时中亚三个最强大的国家——唐帝国、吐蕃王国和回鹘汗国都在争夺这块领土。为     

伟大的天文学家郭守敬

七百多年前,郭守敬这位中国历史上最伟大的实测天文学家,就任元王朝的太史令.这是当时世界上最强大的帝国的首席天文学家职务.这时他55岁,在历法和水利上都已经做出了历史性的贡献.郭守敬生活在蒙古帝国奇迹般地统治着半个地球的时代.在中华古国,正是稚气的野蛮征服了衰朽的文明转而以粗犷的气魄和纯真的自信“大手大脚”地拥抱文明的时期.这是一个新兴的少数民族王朝带着朝气和雄心在巩固它的统治的时期,在铁腕的空隙里悬浮着宽容和大度.这为当时的科学技术的发展提供了适宜的气候和土壤.在这个背景下,天文学家郭守敬一生中创制了近20种天文仪器,撰写了100多卷天文著作.下面的年表罗列了与郭守敬天文活动有关的历史事件:公元1227年成吉思汗去世.蒙古帝国在欧亚大陆建立了四大汗国.1231年郭守敬出生在今河北省邢台.1234年蒙古灭金,统治了华北大部分地区.1252年西班牙刊布《阿尔方斯天文表》.1252年伊尔汗国始建马拉盖天文台.1272年编成《伊尔汗天文表》     

“斡腹”考述

13世纪蒙古铁骑的赫赫武功与蒙古汗国的辽阔版图,可以说与“斡腹”密切相关。“斡腹”本为蒙军作战中经常采取的一种战术,后演变为蒙古汗国前四汗时期征服西夏、金朝、南宋的总体战略。此战略有一个假道西夏灭金,假道西夏和南宋灭金、假道大理灭宋、假道大理和安南灭宋的发展过程。     

甘肃各民族与丝绸之路

丝绸之路贯穿甘肃省全境,敦煌、张掖等地是中西交通的枢纽。在不同的历史时期,丝绸之路上的各个民族发挥着不同的作用。善于经商的粟特人、回鹘人,曾是丝绸之路的主宰者。漠北回鹘与吐蕃为争夺丝绸之路,征战不断;甘州回鹘统一河西走廊,促进了中西方经济文化的交流。党项族抢掠丝绸之路,其西夏政权灭甘州回鹘,控制了整个河西。蒙古四大汗国中的钦察汗国、伊儿汗国在丝绸之路中占有极其重要的地位。     

论伊儿汗国封建土地所有制和封建地产的演变

伊儿汗国统治西亚时期,基本上承袭塞尔柱王朝的封建土地制度,土地国有制和私有制并存。伊儿汗国前期,土地仍以国有制为主。伊儿汗国后期,合赞汗实行军事封地制,西亚封建土地私有制迅速发展。伊儿汗国的封建地产形态主要表现为底万土地、媵哲、瓦克夫、穆尔克、伊克塔。随封建土地所有制的演变,伊儿汗国的封建地产处在不断变动之中,总特征也是公有和私有长期并存。伊儿汗国前期,封建地产以国有为主、私有为辅;伊儿汗国后期,封建地产中的私有成分上升为主导地位并逐渐向封建大地产发展。     

元代的河漕和海运

1264年,忽必烈迁都燕京(今北京),在辽金时旧城的东北面建造大规模的新城和宫殿,号称大都。在忽必烈汗迁都大都的同时,蒙古帝国已经分裂成为五个大“兀鲁思”(Ulus汗国,领地),元朝皇帝仅只在名义上是这一联合体的最高统治者,其他四大“兀鲁思”(金账汗国,察合台汗国,窝阔台汗国,伊儿汗国)已经各自执行了独立的政策,蒙古大汗实际上也无力过问他们。在十三世纪六十年代以后,作为蒙古帝国宗主君的元朝皇帝,其权力只及于直辖地(蒙古、汉地)以及别失八里、畏兀儿之地。十三世纪初叶中国的封建分立局面:北方的金朝,南方的宋朝,西北方面的西夏以及西辽,西南方面的大理以及吐蕃等地区,却因蒙古族所建立的元朝,借用军事上的强力造成了一个新的综合的统一王     

伊儿汗国后期商业和城市发展的原因及特点

伊儿汗国是蒙古帝国第三次西征的直接产物.伊儿汗国统治西亚时期(1253～1355年),商业和城市发展状况在前后两个阶段表现出截然相反的两种现象.伊儿汗国前期(1253～1295年),因为蒙古人的征伐和坚持落后的游牧经济传统,造成西亚地区城市经济严重衰退.伊儿汗国后期(1295～1355年),由于蒙古帝国的崛起带来亚欧大陆的相对统一与和平,加之伊儿汗国地处亚欧大陆的交汇区域,地理位置优越,国内外交通四通八达.更因为蒙古统治者变更传统的统治政策,诸伊儿汗热衷城市建设,鼓励发展商业贸易,特别是合赞汗实行全面的社会改革,农业和手工业经济很大程度上得到恢复和发展,致使伊儿汗国后期商业贸易繁荣,城市发展.伊儿汗国商业和城市发展的一个重要特点是大不里士为中心的小亚细亚和波斯地区的商业和城市更加繁荣,巴格达为中心的两河流域的商业和城市相对萎缩;另一个特点是中介型的国际远程贸易特别繁荣,中转贸易活跃.     

魅力新疆

新疆，全称新疆维吾尔自治区，是中国陆地面积第一大的省级行政区。新疆总面积占中国陆地面积六分之一，边界线长度占四分之一。该自治区成立于1955年，其前身是清朝末期1884年设立的新疆省。新疆大部自汉朝第一次纳人中国的版图，汉唐时为西域，元明为察哈台汗国和窝阔台汗国地，清统一其地，其北部称回部、南部称准部，合称回疆，     

唐诗接受特征论

中国古代各个历史时期都出现了大量诗歌,但没有哪一朝代的诗歌能拥有比唐代诗歌更多的接受者。唐诗接受有以下四个基本特征：普泛性、时代性、个体性、应用性。其中,普泛性与应用性是唐诗接受最显著的特征。正是这两个关键特征,确立了唐诗在中国诗歌史上的巅峰地位。     

论西回鹘汗国

本文由四部分组成,在文章的第一部分,根据有关文献资料阐述了公元七世纪中叶至九世纪中叶鄂尔回鹘汗国瓦解之前的七河流域,准噶尔和塔卫木河流域的历史及民族状况;在第二部分探讨了所旧的“回鹘西迁”的问题以及史料中所记载的回鹘的一支“西奔葛逻禄”的说法,根据相关史料指出,七河流域、准噶尔和塔里木河流域实际上归鄂尔浑唱回鹘汗国统辖,叫鹘人是迁往本民族自古以来生活的地区。第三部分中．描述了庞特勤率回鹘人翻越阿勒泰山,从别失八里向南推进,先至库车地区,后在焉耆建立西回鹘汗国的过程。在第四部分,探讨了庞特勤与仆固俊的关系、西回鹘汗国与唐朝的关系以及西回鹘汗国为仆固俊所灭等问题。     

东察合台汗国世系考略

十四世纪初期,察合台汗国一分为二,汗国东部形成了以朵豁剌惕部异密拥立的察合台后裔们建立的东察合台汗国,东察合台汗国前后大约三个世纪,本文将对汗国的汗位世系加以考证研究。     

黠戛斯汗国政治制度浅析

黠戛斯是唐代北方游牧民族,活动于剑河流域（今叶尼塞河上游）,是今天柯尔克孜族的先民。西汉时,黠戛斯就以坚昆之名见诸汉文史册。历经魏晋、至隋唐时期,黠戛斯不断与后突厥汗国、漠北回鹘较量并逐渐发展强大,最终建立了汗国。黠戛斯汗国政权设置不仅承继了北方民族官制传统;还深受中原王朝的影响,形成了相对多元的官制。     

哈萨克汗国时期的法律初探

哈萨克汗国是白帐汗国最后一个可汗之子克烈汗（又译作克拉依汗）,于１４５６年在白帐汗国发生分裂后,与贾尼别克汗一起,率领部分游牧部落向东迁徙,进入巴尔喀什湖以南,即我国明代西域察合台后裔政权亦力把里（东察合台汗国）境内,在楚河、塔拉斯河流域广阔的土地上...     

胡语文献涉"龙"诸名考辨

文章从语言历史学的角度出发,利用胡语文献、汉文文献的对勘和历史语音演变规律,探讨于阗文书《甘州使臣向于阗王庭的报告》中的dfim、吐蕃文书《审定沙州蕃汉各族官吏位阶状》中《蕃汉对译词表》中lungrje、古代突厥文Terkhin碑中lumǒisi、回鹘文写本Or．8212—179中lawxan ǒigěi与汉文“龙家”或“龙王”的对音或意义关联。同时,文章也对龙家在第二突厥汗国时期、漠北回纥汗国时期、河西陷蕃时期、归义军初期、甘州回鹘早期的活动有所论及．并认为“龙家”一名的来源在一定程度上反映了西域诸族与中原的密切联系。     

论回纥在维护祖国统一中的历史贡献

本文以大量史实论述了古代回纥人民在维护祖国统一、反对民族分裂中的历史贡献。全文共分四个部分，分别从维护祖国统一、巩固边疆稳定；灭后突厥汗国，平息安史之乱；保护丝绸之路的畅通无阻；反对分裂祖国四个方面论述了回纥人民对祖国的贡献。     

哈萨克古代文献研究--金帐汗国克普恰克-花拉子模文献(之二)

此文继库特普的名著《胡斯劳与西琳》之后,介绍了金帐汗国14世纪时期著名作家花拉子米的《爱情书》、赛非.萨莱依的《蔷薇园》以及《天堂之路》、《升天记》等作品。文末并介绍了金帐汗国时期两件著名的敕令:托赫塔米斯敕令(1393)和铁木尔.库特鲁克敕令(1397)。     

哈萨克法典的二元特色——论哈萨克法典的民族习惯法特色与宗法封建法特色

15世纪中期建立的哈萨克汗国社会处于宗法封建制阶段,哈萨克汗国的统治者根据当时的实际情况,用批判的眼光借鉴并吸收乌孙及突厥等各种古代民族习惯法、蒙古法制经验和伊斯兰法中的一些内容,在自古相传的哈萨克习惯法基础上进行整理研究．制定了哈萨克汗国的三个法典,即《哈斯木汗法》、《额什木汗习惯法》及头克汗制定的《七项法典》,创造性地融汇成哈萨克汗国法律制度。哈萨克法典中的习惯法与宗法封建法具有互通性,两者在互动中彼此渗透,通过分工与合作．形成了更大社会范围内的一种相对完整的秩序,在当代中国的哈萨克族地区仍然具有深远的影响。