韩愈家世考:韩会与郑夫人考

本文考证了韩愈兄长韩会的出生地、生卒年、任职情况、贬官的原因,以及郑氏的有关情况。     

清中期戏曲家仲振履考

清代乾嘉时期江苏泰州籍戏曲家仲振履作为清中期泰州地区著名文人,其诗、书、画、曲皆精,著作众多;屡官广东多地,政绩显著;主持泰州文坛,影响深远。但长期以来,学术界对仲振履缺乏应有的认识与评价。依据扬州、泰州地区公私所藏相关文献,可考证出其籍贯、家世、著作、官职甚至字号、生卒年等。同时,通过一些清人著述和近年来拍卖的书画作品,可对其与乾嘉时期著名文人和清中期名臣的交往进行考证。     

清代汪立名生平诸事考

汪立名是清代著名藏书家、刻书家、学者,但对于其生平当今学术界一直没有确切的结论,包括其生卒年、籍贯、仕宦、交游等等.通过对相关文献资料的考证得出:汪立名,祖籍安徽歙县瞻淇人.生于康熙十八年(即1679年),率年不详.历仕康雍乾三朝,主要奔走于浙江、湖广一带,官至刑部郎中.著述丰富,煽校<白香山诗集>,考证精确,评论允当.交游甚广,与当时著名文人朱彝尊、宋荤、厉鹗等有所往来.     

进退有道:吴澄的人生选择

吴澄是元代著名理学家,以往学者更多关注的是吴澄的理学成就,而对吴澄的人生经历重视、研究不够.吴澄生于宋末,在元初隐居乡间近三十年后,虽三次出仕,但又都很快辞官归隐,这种人生选择是耐人寻味的,从中可以看到吴澄的志趣及其思想,看到一个深受儒家思想影响的知识分子在易代之际的思考和实践.研究吴澄的人生选择,不仅有助于深化对吴澄的认识,丰富对元代文人心态的了解,同时也可以增加对传统文人行为逻辑的理解.     

《开封县郑胡铭》墓志砖考——兼谈荥阳郑氏祖源在开封

1984年,在开封县朱仙镇老潭寨村征集到一方北魏时期的"郑胡铭"墓志砖。通过对墓志砖的考证可知,荥阳郑氏祖源开封,祖茔也在开封,确立了荥阳郑氏的著名郡望,荥阳郑氏成为郑氏家族中最辉煌的招牌,为荥阳郑氏后裔寻根祭祖找到了有根可查的地望。     

台州近代才女屈蕙纕生平考

屈蕙纕是台州近代著名的诗人、教育家,郡望临海,生于太平,适于黄岩,其生卒年为1860-1932年。屈氏富有文学才华,转益多师,其《同根草》、《含青阁诗草》成就杰出,与其夫王咏霓感情笃厚,且对台州的中初等教育作出了开创性贡献。     

明朝丁奉生卒年新证及有关考述

丁奉,明诗文家、史学家,字献之,号南湖,常熟人.正德三年戊辰科二甲四十九名进士,任南京吏部主事、郎中.关于丁奉的生卒年,诸书典籍,均未作翔实记载.根据现存丁奉自著诗文<南湖先生文选>有关诗文记载对丁奉的生卒年进行考证,探本求源,考据出丁奉的生卒年应为1480-1542年.另据丁奉的诗歌内容大致判断出其行年.     

试论《越缦堂日记》考证、评论正史的成就

李慈铭是清代著名文人、学者,其《越缦堂日记》中存在大量考证、评论正史的内容。本文试图从《越缦堂日记》正史研究对乾嘉史学的继承、超越以及不足三个方面进行考察,试图初步总结李慈铭的史学成就,并揭示清代史学的一个片断。     

《清人别集总目》订补

《清人别集总目》在版本源流的考订方面成就斐然 ,但是在作者事迹 ,尤其是作者的生卒年岁考订方面则颇多可商之处。经核检有关别集内的作者自述 ,以及对相关材料进行仔细推敲后 ,知《总目》对三多、王敬之、朱为弼、李宣龚、李联 、李慈铭、汪远孙、施建烈、顾莲、章黼、蒋志凝等人之生卒年的考订或谬误 ,或欠确 ,而其未知之王友光、叶大庄、叶英华、吕廷辉、汤宝荣、杨绍炯、陈来泰、金震、单学傅等人的生年实可确考 ,李刚己、郑德璜、范锴、曹文昭、彭俞、谢应芝等人的生卒年均可确考。     

吴修生卒年、世家及师承考述

吴修是清代乾嘉学派重要成员,是中国画论史上重要的理论家、鉴藏家。现有关于吴修的研究较为薄弱,尤其是生卒年、世家和师承三个方面。关于吴修生卒年的三种说法均有误,吴修确切的生卒年为1765—1828年。依据史料,笔者梳理出吴修生平和自其七世祖的家族谱系,揭示出吴修有吴东发、钱载、朱休度、钱世锡和钱大昕五位老师的师承史实。