《沧浪诗话》与明代复古、拟古诗潮

宋代的诗话非常繁荣，对后世的学产生了很大的影响。其中以严羽的《沧浪诗话》影响最大，尤其是对明代复古派的诗歌创作有着极大的影响，从而使明代诗坛形成了以复古诗潮为主流的局面。《沧浪诗话》提倡学古、重视格调与情感，赞赏神韵等诗歌创作的主张。     

复古与革新─—从复古运动看中国文学发展的背反律

中唐的古文运动，宋代的诗文本新运动、明代的前、后七子复古运动等等，它们大都打着复古之名而行革新之实，复古与革新这一矛盾是那样和谐地共存。本文对中国文学史发展中普遍存在的背反现象作了初步探讨。     

宋代陈设艺术的意匠营构

本文从社会文化视域入手,首先分析宋代复古思潮、文人意趣兴起的成因及其对陈设艺术设计所产生的具体影响,进而在宋代繁荣的商品经济背景下分析以家具陈设为主体的器物形制与搭配方式,探明宋代陈设艺术辉煌成就背后所蕴含的设计文化,为重建中国“当代中式”设计独立话语系统寻求源头活水。     

基于文化自信的宋代纺织题材绘画中的女性形象探析

文化自信背景下，以宋代纺织题材绘画中的女性形象为研究对象，旨在着力深度剖析形象背后的人文思想与精神。宋代纺织题材绘画现存版本有着多样的艺术风格：有的呈现复古倾向，有的带着文人画趣味，有的倾向自然主义。这些画作各自隐喻着不同的目的和立场，大部分具有明显的政治意图，也有包含了画家自我抒怀的成分，甚至出现了反官方的立场。这种艺术风格多元性在其他女性题材绘画中是相当罕见的。对三种纺织题材绘画艺术风格分别进行解读与分析，印证了宋代女性自我意识觉醒的缓慢过程。     

《沧浪诗话》与明代复古、拟古诗潮

宋代的诗话非常繁荣,对后世的文学产生了很大的影响。其中以严羽的《沧浪诗话》影响最大,尤其是对明代复古派的诗歌创作有着极大的影响,从而使明代诗坛形成了以复古诗潮为主流的局面。《沧浪诗话》提倡学古、重视格调与情感,赞赏神韵等诗歌创作的主张。     

宋代郊庙仪式声诗的舒迟和雅风格及其形成

用于郊庙祭祀等仪式的声诗,即雅乐的乐章被赋予了统治者的政治理想,也是中国古代社会礼乐文化的重要体现。其歌辞的撰写、表演风格的形成,均典型地映现着当时的文化特质。本文在对比历代郊庙声诗形式构成的基础上,对宋代郊庙声诗的总体风格进行了全面评析。认为宋代郊庙声诗风格舒迟和雅,鲜明地表现出模范"古乐"传统、全然雅颂化的倾向。这一风格的形成与宋代文化建设中浓厚的复古思潮息息相关。     

宋代散文与文学传统

宋代散文是中国文学传统之链条中不可或缺的一环。文章从宋代散文对文学传统中的积极用世、干预现实的一贯精神、复古重道的创作观念以及“古文”创作传统的继承、对前代文学体裁既有继承又有发展等角度，深刻阐述了宋代散文与文学传统的内在联系，以及对文学传统的丰富、补充和发展。     

文心:园林、景点的题名(上)

在中国文化史上,宋代有其重要的地位。李泽厚先生曾写道:“宋代是以‘郁郁乎文哉’著称的,它大概是中国古代历史上文化最发达的时期。上自皇帝本人、官僚巨室,下到各级官吏和地主士绅,构成一个比唐代远为庞大也更有文化教养的阶级或阶层。”宋代的文人写意画,正是在这一社会、文化背景上,才应运而生的。     

从学术到审美习俗:理学与宋代服饰文化关系初探

唐宋呈现的服饰风格迥异,学界往往以"开放"与"保守"等诸如此类的话语进行总结,更把宋代服饰一改大唐风尚转而趋向"保守"归责于理学。其实,理学家并没有要求服饰全面复古,复古无论在理论上,还是在事实上都是不可能的。如果说服饰衣着要符合礼制、等级制度森严是保守的话,那这是中国古代服饰文化的共性,而不是宋代理学赋予宋代服饰的特性。我们需要重新审视宋代理学于当时社会生活的意义,对宋代服饰风尚给予更为理性的界定。     

怎样全面、完整地理解欧阳修——纪念欧阳修诞生1000周年

欧阳修研究在新时期里取得了长足进步，但还有不足。人们往往单侧面地介绍他是文学家、政治家、经学家、史学家、金石学家，难以概括他对宋代文化的巨大贡献，难以论列他在中国文化史上的重要地位。针对上述问题，本文提出以道为纲、整体观照、恰当进行生平分期的思路，论述了欧阳修作为文化宗师在推动宋代文化走向历史高峰中的关键性作用，还揭示了他在政治、学术上表现出的独特个性与风格。     

戴复古词的诗意言说

戴复古词基本上是慢词长调,展现深挚的人生况味与时事忧情,化俗为雅,气势壮阔,呈现出较为明显的诗化倾向,一定程度上拓展了词体的言说空间。但这一成就长期为其诗名所掩。总体上看,戴复古承继放翁衣钵,可以说是宋代苏辛词派的殿军之一。     

天府遗珍--四川宋代窖藏文物精品展

宋代采用文人政治,随着北宋儒学复兴思潮与金石考古学的兴起,三代典章文物备受推崇,器用仿古与复古之风盛行。陈寅恪先生谓“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”,宋代器物之盛亦然。宋人追求生活情趣与人文意境,深受禅学、理学之影响,焚香、点茶、挂画、插花被称为“四般闲事”。特定的历史背景造就了宋代器用独特的气韵风貌。此次展出的窖藏器物以酒器、花器、香器、食器以及文房用具等日常生活器用为主,造型简约素雅,意趣含蓄沉静,既生动地展现了宋人雅致的生活情趣、复古礼仪以及器用的艺术成就,又从侧面反映了宋金时期的瓷业成就、技术交流及贸易的状况。     

发掘名人文化促进台州旅游经济发展

台州历史文化积淀比较丰富的有天台山宗教和戴复古诗学文化。对戴复古的研究还有待进一步深入。台州南边旅游景点总体缺少一些文化味，今后可以把戴复古作为台州旅游经济建设的重点品牌来开发。建议：1、科学规划，开展历史名人文化的宣传、保护和利用。2、一体化开发，建设名人品牌景点。3、多渠道筹资建设。4、传承一批民间文艺样式。     

略论宋代文化的时代特征

宋代是中国历史上一个承前启后的重要时代,宋代文化也是中国传统文化发展史上一个及其重要的时期。所以宋代文化呈现出了不同于其他朝代的时代特征。研究宋代文化的时代特征,对于当今社会传统文化的回归和重建,以及对宋代在中国历史上地位的正确认识,将会起到极其重要的作用。     

孔子复古思想的审美文化意义

孔子“古之学者为己，今之学者为人”这一包含浓厚怀古情结和复古情愫的经典名言，不仅在学术文化上堪称“切而要”的深刻论断，抓到了历史的要害和痛处，在审美文化上看更是富有巨大的历史穿透力。后世中国影响甚大且得到广泛唱和的复古诗学。仿佛就从艺术创造、美学生发的维度为这一名言作了一个触类旁通的大注脚!     

评宋濂、高棅的诗文理论

明代诗复古之风盛行。这是因为明代初年，刚刚结束了异族统治，政治上发生了根本变化。人学士非常思念故国悠久的历史化，这是产生复古思想的现实基础；过去的时代也确实产生过许多伟大的作家和作品，值得人学士倾慕。所以明代诗大都有一种尊古复古的倾向：写诗学李杜；作学秦汉。宋濂和高棅便是明代初年诗复古主义潮流中的两位代表。     

苏东坡的官、文、书之道

苏轼，字子瞻，号东坡居士，是宋代最杰出的文学家，也是著名的政治家、艺术家、学者。苏东坡留给中国文化、留给这个世界的印象与影响是多方面的。本文略举一二。     

复古教育反思——以现代私塾为例

以“现代私塾”为例，阐述复古教育的定义以及复古教育产生的根源，即社会经济因素、思想因素、教育本身因素等。再从思想、科学、历史文化、法律等层面对教育复古给予反思，认为复古教育具有思想腐朽、伪科学、欺骗、不合法等特性。     

宋代历史文化对楚辞研究的影响

宋代对楚辞研究产生影响的主要有两大思潮 ,一个是诗文革新运动 ,另一个是理学思想。前者提倡复古 ,重视文学的内容 ,对屈原作品评价很高。后者从思想领域影响楚辞研究 ,这在很大程度上决定了宋人的研究上承汉人但又不同于汉人。     

10-12世纪宋辽金服饰文化的交流

在宋、辽、金几个政权并立时期,服饰上的交流始终没有中断。宋代作为中原王朝在服饰发展上继承了隋唐之风,又有复古的倾向;契丹、女真是北方游牧、狩猎民族,服饰在发展中形成了自身的特点。这一时期各民族友好的交往促进了文化的交流,同时也影响到了服饰的发展,体现了互相渗透、互相影响的总体特点。服饰作为一个民族突出的标志,从一个侧面反映了各民族之间互相包容、共同进步的优良传统。