《儒学对全球化时代意味着什么》阅读

阅读支招历史上从来没有一个人的思想如孔子这样在2500多年之后仍能如此深刻地影响人们的行为。他的思想是如此博大,以至于我们无法用现代汉语中某一个词语来对应地解释,如"礼",如"孝"。那么,在这个科技发达、文化交流日益全球化的时代,我们应该如何对待孔子的思想呢?     

论先秦儒家的政治理想

政治理想是政治思想的核心部分和最高点。先秦儒家的政治思想很复杂,但是其政治理想却相对接近。从对尧舜与禹汤文武之间态度的差别,可见孔子政治思想的核心问题是人而非周礼更非王权。从孟子对于“先王”的诉求和对尧舜“圣”的判断,从对不道君主的否定到对能臣的否定,从对“势”的否定和对人伦的绝对肯定,尤其是从对豪杰之民的肯定到对文王绝对作用的否定,其政治价值观已经超越孔子的民本思想,具有“民权”思想特质。荀子虽然在儒家理想与法家的手段之间出现徘徊,但政治价值观的立足点在于民是可以肯定的。在如何通向理想政治的方法论上,孔子主张克己复礼,这不仅仅是保守主义的问题,更深刻的矛盾是,恢复周礼至多只能恢复文武之道,并未能达到尧舜之治;孟子推行先王之教,推行德政,在战国中后期功利主义的大潮中,几乎没有任何实用价值;荀子想摆脱孟子方法论上的苍白,借鉴的却是法家政治手段,开创了古代中国社会“儒法互用”的先声。孔孟政治方法论上的疏空,虽然留下阐释空间,但得出儒家有“专制倾向和权威主义”或“开明专制”这样的判断,是缺乏史料基础的。     

浅谈《论语》中孔子的经济思想

孔子是中国历史上一位伟大的思想家,在主要反映其思想的著作《论语》中“直接谈到富贵贫贱的有二十二章。此外,其字面无贫富,而所言实为富贵问题或与富贵问题直接相关者,尚有十五章。”(赵纪彬《论语新探》)长期以来,由于贫富贵贱问题一直为浓厚的“道德”色彩所笼罩,鲜为人重视,论者不多。果如赵先生统计,经济在夫子思想中所占相当比例,足见夫子对经济之重视。现今笔者就《论语》中孔子的经济思想,作初步探讨。     

评先秦哲学中的命运观

如何对待命运问题实际上是一个人生智慧问题，命运观是中国传统人生哲学中的重要思想。大约从孔子开始，命或天命问题就与人生哲学结合在一起了。在先秦哲学中，形成了以儒家的知命观、道家的安命观、墨家的非命观为代表的三种典型的命运观。先秦哲人对待命运态度基本上是理性的，强调人应在命运面前保持一种积极进取的态度，这是中国传统人生哲学的主流。     

先秦儒家与中国古代医学的养生思想

孔子及其儒家的思想在中国历史上产生了巨大的影响。影响所及,包括整个中国社会的政治思想、伦理道德、历史、教育等各个方面。这里我们仅就先秦儒家与中国古代医学的养生思想的关系作一些探讨。首先,在《论语》一书中,有许多地方记载了孔子的养生思想。对于饮食卫生,孔子是特别讲究的。《论语·乡党篇》中记载:     

孔子与柏拉图教育思想比较研究

孔子(公元前551—479年)是中国历史上影响最大的思想家。二千年封建社会,孔子思想在中华大地上风靡不衰,孔子成为头号圣人。孔子影响之大,不只囿于中国,十七、八世纪,孔子对欧洲也颇有影响,尤以法、德为甚。百科全书派领袖霍尔巴赫就非常赞赏孔子。他说:“在中国,理性对于君主的权力,发生了不可思议的效果,建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德,却能使中国的征服者,亦为所征服”,“欧洲政府非学中国不可”。 古希腊思想家柏拉图(公元前427—347)在西方世界影响之深远也很少有人能望其项     

孔子及儒学的新生与中国的文化选择

近几年,孔子及儒学以其正面形象再次展现世人面前。从“打倒孔家店”到“批林批孔”、“人人喊打的反面教员”,而今成为中国面向世界的“形象代言人”和“中华文化名片”,这种不可替代性,表明他的强大生命力。从国内民间发起的600余万儿童“读经”活动,到政府在海外迅速建立100所“孔子学院”的重大举措,都预示着孔子及儒学未来发展的光明前景。从世界一些知名国际媒体,多以孔子及其思想,或作封面,或作标题,到中国本土老板们不惜花费巨资、坐着飞机到北京听取孔子思想的教诲,表明孔子及其思想正在成为推动中国经济不断发展并走向世界的一种精神力量。从中国百姓对道德的强烈呼唤,到“以德治国”和“八荣八耻”相继问世,都在重新发现和开发利用儒家伦理的智慧资源。总之,随着中国文化再次走向世界,2557岁的孔子也再一次更大空间的“周游列国”。孔子及其思想的历史命运,似乎就是中国文化的历史命运,它的起落与中华民族的兴衰息息相关。而今,面对中华民族伟大复兴的历史实践,孔子及其思想再次被关注,应是一种历史的必然。孔子是中国的,也是世界的。否孔、批孔和倒孔,已成为中国历史上的一种过错,当代中华儿女将以中国有孔子而荣耀,为有儒学而自豪。 本文为纪念孔子诞辰2557年而作。     

儒家伦理道德文化的沉思

在中国近代史上，如何对待传统文化特别是瑞家伦理道德文化的》论一而再、再而三地进行着，80年代以来更是激烈一时。在争论的意见中，主张彻底抛弃者有之，全盘继承者有之，批判继承者有之。应该说，如何对待儒家伦理道德文化是一个十分复杂而严肃的问题，涉及面很广，需作长期艰苦的研究工咋。本文试就oi家伦理道德文化面临的挑战、儒家伦理道德文化的历史功过及其未来走向等问题谈。7ti浅看法。（一）中国的社会主义，是在近代特点的历史条件下，没有经过资本主义的充分发展，在半殖民地半封建的废墟上建立起来的，这一待点对于中国社会…     

孔子及其思想在20世纪的命运——评林甘泉主编的《孔子与20世纪中国》

对于孔子及其思想的历史评价,是20世纪中国文化史上重要的事件之一.尊孔与反孔这两条线索持续贯穿于思想文化战线,并常常与复杂的政治斗争纠结在一起,演变成政治影响文化、文化反作用于政治的综合社会文化现象.如何运用马克思主义史学方法,缜密研究并合理评价这一社会文化现象,是史学界进入21世纪后亟须解决的一大课题.林甘泉教授主编的<孔子与20世纪中国>(中国社会科学出版社,2008)以煌煌50余万字,对孔子及其思想在20世纪的历史命运,从政治、理论和学术几个方面进行了较为全面、系统的梳理,解答了不少长期以来悬而未决的议题,在很大程度上弥补了史学界对这一问题研究的历史缺憾.     

孔子道德教育思想的当代德育价值

孔子的思想及其行为言论给中国文化，乃至东方文化以深刻的影响。他在我国历史上首创私人讲学之风，是中国教育史上的伟大拓荒者。对他的思想进行研究，有助于我们思考当今的教育现象，推动教育事业发展。     

孔子教育思想二重性管窥

本文考察了孔子教育思想二重性产生的社会背景，说明了在教育目的、教育对象、教育内容以及教育方法上二重性的表现，得出了孔子教育思想二重性的产生是历史的必然。这也是儒家教育思想之所以在中国封建社会长期得以流传的内在原因。今天，要批判继承孔子的教育思想，就要分清精华与糟粕，择其善者而从之，择其不善者而弃之。     

孔子的教育公平思想及其现代启示

教育公平问题是当今社会的热点问题。它要求政府、社会、教育者秉承公正的原则，对教育资源均衡配置，对受教育者平等对待。早在2500多年前，孔子就提出“有教无类”等教育主张，体现了他的教育公平思想。而这些主张在今天看来就意味着教育起点、教育过程、教育结果的公平。     

孔子的教育公平思想及其现代启示

教育公平问题是当今社会的热点问题。它要求政府、社会、教育者秉承公正的原则，对教育资源均衡配置，对受教育者平等对待。早在2500多年前，孔子就提出“有教无类”等教育主张，体现了他的教育公平思想。而这些主张在今天看来就意味着教育起点、教育过程、教育结果的公平。     

略论孔子研究的几个问题

我们研究孔子、批判地吸取他的思想精华,旨在了解中国文化的源流,宏扬中华民族的文化精神。要达到这一目的,首先要尊重历史,客观地对待历史人物,实事求是地予以评价。这样,才能有效地解决问题,使研究沿着正确轨道发展。本文就孔子研究问题,提几点不成熟的看法以求教于行家。     

孔子的教学智慧在大学英语教学中的价值探索

孔子是中国历史上著名的的教育家和思想家之一,同时也是世界上第一个比较全面论述语言教育的人,但是他对语言思想的精辟论述在外语实践教学和研究中并没有得到重视。文章通过现代教学理论与心理学理论对孔子的教学智慧进行"认读",指出了很多现代西方语言研究成果和教学理论早在两千多年前就被孔子论述或践行过,并进一步探析了孔子的教学智慧在当今大学英语教学改革中的意义及其应用的办法。     

孔子的教学智慧在大学英语教学中的价值探索

孔子是中国历史上著名的的教育家和思想家之一,同时也是世界上第一个比较全面论述语言教育的人。但是他对语言思想的精辟论述在外语实践教学和研究中并没有得到重视。文章通过现代教学理论与心理学理论对孔子的教学智慧进行"认读",指出了很多现代西方语言研究成果和教学理论早在两千多年前就被孔子论述或践行过,并进一步探析了孔子的教学智慧在当今大学英语教学改革中的意义及其应用的办法。     

半部《论语》学做人,半部《论语》学做学问——《论语》中关于做人与做学问思想探析

《论语》这部曾经主导中国社会思想2500多年的儒家经典,内容相当广泛,集中了孔子学说的精华,其思想内容包括道德、教育、哲学、历史、政治、艺术、宗教等诸多方面。文章仅从如何做人和做学问两方面去解读《论语》的思想精华,从而为我们现代人做人为学提供有益的启示。     

论毛泽东对孔子的评价

孔子是我国春秋时代的一位伟大的思想家,儒家学派的创始人,其思想影响源源流长、久盛不衰。对孔子的评价,历来是热门话题。这当中既有合理的部分,也有不合理的方面。毛泽东同志在其著作中多次分析和评论了孔子及孔子思想,用唯物辩证的方法和态度对待孔子、孔子思想,为我们今天正确评价孔子和其他重要历史人物作出了光辉的榜样。     

历史不同论的分期方法－否定主义哲学社会透视之十五

历史不同论是在批判一切历史观念中建立自己的史观的，否定主义哲学的历史观将过去各种思想的描绘，改为对思想与思想之间价值关系的探讨。否定主义的哲学基础是本体性否定，由此解构中国历史或思想史就由本体性否定关系的三个层次新构成。以其方法看中国学史则可分为学观念的变革史和学作品的鉴定史这样两个方面。     

孔子教育思想试评——兼论五四时期“打倒孔家店”的口号

如何正确评价孔子,是我国多年来一个争论不休的重大学术问题。在这个问题上,历来存在两种倾向:一种是全盘肯定,以儒家信徒为代表。另一种是全盘否定,以“四人帮”及其御用写作班子为典型代表。全盘肯定或全盘否定,都是历史唯心主义、形而上学的观点。孔子是我国古代杰出的思想家和教育家。在“四人帮”横行的日子里,评价孔子,只许否定,不许有半句肯定。他们不但肆意捏造历史,制造思想混乱,而且搞“影射史学”,企图通过对孔子的全盘否定,搞所谓“批林批孔批周公”,以达到打倒以周总理为代表的老一辈无产阶级革命家。打倒了“四人帮”,揭露了他们的假批孔的面目以后,要拨乱反正,正