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1.
王海 《湖南科技学院学报》2008,29(7)
<续汉书·郡国志>对东汉时期各郡国的户口数进行了较为系统的记载,但是通过与<汉书·地理志>户口数记载的比较和对同一郡国户数与口数的比较,某些谬误得以显现.该文以文献、考古资料为依据,针对玄菟郡、辽东郡户口数谬误进行辨析,不当之处,敬请方家批评、指正. 相似文献
2.
罗炳良 《华中科技大学学报(社会科学版)》2005,19(4):101-107
今传《后汉书》作者非一人，注释于众手，在流传过程中时分时合，难免出现各种问题。在今天看来。最主要的问题有三个：一是各种版本刊刻署名或有不妥，二是后人对各部分的撰人产生误解，三是历代学者对其分合过程聚讼纷纭。因此，有必要考察《后汉书》的版本及其内容分合情况。辨讹祛疑。以求其是。避免后人再度产生误解。 相似文献
3.
熊清元 《黄冈师范学院学报》2000,(2)
梁代职官建制 ,《梁书》无载 ,见于《隋书·百官志》。《隋书》之中华书局点校本向称精善 ,然其于《百官志上》,亦有误点及失校之处。本文列举七例 ,加以匡补。 相似文献
4.
陈金星 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,36(5):14-17,31
《续汉书·天文志》的天象记录是层累而成的结晶,西晋史家司马彪根据星占观念作出了具有神话思维性质的解释。它承继了纪录天变以存儆戒人君之义的史学传统,与汉晋之际天人感应的意识形态一脉相通。《续汉书·天文志》的星占叙事体现了天人交感的神话思维,展现了神话思维如何建构历史叙事的具体状况。 相似文献
5.
李贺 《黑龙江教育学院学报》2014,(9):132-133
《汉书·五行志》由于其编撰体例和承载的"迷信谶纬"思想,而备受批评和冷落,相对于《汉书》整体研究来说,有关它的资料更是寥寥无几。近来,对其研究有升温的趋势,内容也涉及到多方面。基于此,主要从《五行志》的创作意图、思想和价值考论方面,审视它的意义和价值。 相似文献
6.
钟云瑞 《晋城职业技术学院学报》2015,(1):88-91
《汉书·地理志》是《汉书》十志之一,颜师古注解《汉书·地理志》因袭采用《尚书·禹贡》,多从孔安国传,形式多样,不拘一体,或完全采用一字不改,或引用之而复加阐释,或因袭之而加以更改,反映出颜师古深厚的音韵、训诂小学功底。颜师古注《汉书》,只取孔传,弃马融、郑玄之说而不用。 相似文献
7.
《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》是我国古代文化的重要典籍,同样具有很高的学术价值,但两者也存在分类方法、“小序”、“总序”的不同,相对于前代著述所作的创新也各有特点,本文就两者的差别加以阐述. 相似文献
8.
郭炳洁 《洛阳师范学院学报》2002,21(6):85-87
《汉书》断代史的体裁是史学的创新。它的十志部分采用了通史形式,使“断”和“通”完美地结合。通古今的十志扩大了记事范围,保存了丰富的内容。经世致用的写作目的使十志体现了作者宣扬汉德、针砭时弊、匡正汉主的思想。 相似文献
9.
《汉书·艺文志》是我国最早的史志目录,《隋书·经籍志》是继《汉书·艺文志》以后的第二部重要的史志目录。两志在学术文化史上都具有重要的地位和作用。本文主要从著录体例的角度对《汉志》和《隋志》进行比较,找出两者的不同。 相似文献
10.
石春平 《唐山师范学院学报》2014,(4):64-66
《汉书·地理志》记载,赵地（以当今河北邯郸为中心,包括山西中南部和河北中南部大片地区）民风剽悍尚武、慷慨侠义、不事农桑。考据认为赵地民风是华夏文化和戎狄文化相结合的结果。 相似文献
11.
12.
居易 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(5):25-26
僧肇是推动佛学在中国发展的重要人物之一。僧肇的《不真空论》，运用了中道方法，批判了六家七宗的观点，发展了佛教般若学，促进了中国佛学的完善。在他看来，“空”是“有”和“无”的有机结合，这进一步完善了中国的形而上学体系。 相似文献
13.
张春丽 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,20(1):97-100
鲍照的人生经历和社会地位,使其乐府诗的创作.以强烈直露而又流畅自然的抒情特质,最终完成了诗歌由醉心玄理的阐述到真情的抒发的转变,在诗歌发展史上有着重要的地位. 相似文献
14.
石李锋 《新疆教育学院学报》2007,23(4):80-84
《红楼梦》诸多妾形象中,唯有赵姨娘每每生事,致使贾府上下无人不厌,最后悲惨死去。其实,赵姨娘是贾府诸多小妾中唯一意识到自我权力并努力争取的女性。她的死,既是社会历史悲剧,也是个人悲剧。 相似文献
15.
闫瑞娟 《牡丹江教育学院学报》2010,(6):47-48
随着文化翻译论的兴起,翻译加注的处理方式日益为人推崇。勿庸置疑,对于文化交流而言,翻译加注是一种重要的手段。然而该手段并非没有局限性,而且文学翻译并不是非要处处体现文化,多数情况下,信息传递重于文化传播。因此加注要客观合理,不为加注而加注。结合翻译理论与实践,本文提出了＂尽可能不加注＂的观点。 相似文献
16.
李华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):103-104
演唱者在将声乐作品的文本转经为音响的同时，也是作品的思想情感表现与传达的过程，如何将原作品的情感，风格，音乐等准确传送给听众，这就需要演唱者不仅对作品有深层次的分析和把握，而且要处理好演唱中“技”与“艺”适度结合的问题。 相似文献
17.
《芜城赋》是鲍照传世作品中受人称颂的赋作名篇。然自唐以来，其制作年问始终是个悬而未决的问题，学者大多认为是赋为鲍照晚年之作。实则通过对鲍照存世作品的比较分析及对相关史料的深入研究，应该认为《芜城赋》是鲍照出仕前的作品，是其早期杰作。 相似文献
18.
论和合文化的现代诠释 总被引：2，自引：0，他引：2
易佑斌 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(5):36-38
和合文化是中国传统文化的首要价值，面临现代转生的历史任务，对其进行与时俱进的价值观、辩证法、科学精神的改造和现代诠释，和合文化成为有中国特色社会主义先进文化的有机组成部分，在我国构建社会主义和谐社会和倡导国际和合发展等方面，将发挥独特而重要的作用。 相似文献
19.
吕蒙 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(1):72-75
《国语》韦昭注是现今能见到的最早、最完备的《国语》注本,注释精审,但仍有一些误注。误注主要有:误以本义释引申义;误以引申义释本义;误以本义释假借义等。 相似文献
20.
2008年刘基与刘基文化研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
张宏敏 《浙江工贸职业技术学院学报》2008,8(4)
2008年,是刘基与刘基文化研究不平凡的一年,在社会各界共同努力之下,取得了一系列可喜的成绩:据不完全统计,先后有刘基与刘基文化研究相关的10余种专著出版、20余篇论文发表、30余则新闻报道。更为引人关注的社会文化现象是,“刘伯温传说“进入“国家非物质文化遗产名录“;刘伯温还以“大明第一谋臣“的身份走进了央视《百家讲坛》,这也正式向学界宣告:“刘伯温不仅属于文成、温州,更属于全国,是中华民族思想文化中的一份宝藏。“ 相似文献