像火柴那样点亮人生——品读《看见》

正中央电视台著名主持人柴静在《看见》一书中,记述了从事电视新闻工作10年来的经历、成长与思索。书中十分强调一定要看见"人",不但要睁眼看见他人,也要看见自己。柴静作为新闻工作者所强调的"看见",对于教育工作者而言,同样有着积极的启示意义。在工作中,学着柴静那样时刻看见"人",也看见自己,无疑是极为有益的。名人的书自然有各自的卖点,但是《看见》这本书能够得到教师的青睐,我想更多是因为引领成长的吸引。     

版本与读书

版本与读书是一个很有意思的话题。章太炎曾说:"所谓经书只是一种线装书罢了。"线装书乃属于版本书中的一种。我想,凡是接触过书籍,自己也读过几本书的人,原本就应该把版本和读书联系起来。     

辛弃疾《鹧鸪天·送人》情感态度的另一种可能

辛弃疾《鹧鸪天·送人》有通行版与"四印斋"版两种流传版本,其中"只应离合是悲欢"一句在四印斋版本中作"只今……",虽然二者只有一字之差,但由此生发出对词作情感态度的理解却差异显著。本文列举各家对不同版本的理解,以及由其中所体会的辛弃疾之情感态度,试以此作为"另一种可能"。     

论庄子的从"自然无为"到"离形去知"的养生之道

庄子是一个崇尚自由的人,《庄子》是一部诠释自由的书。《养生主》说养生同样是说"自由",而要达到"自由"的境界,必须实现对"道"的观照。那么"养生之道"是什么?《养生主》用了几则寓言来阐释"养生之道",最终让我们明白了"养生之道"就是"养神",这也正是养生的真谛。     

易写错字辨析(十)

正两个难写的常用量词——沓和摞汉语中有丰富的量词,什么事物用哪个量词与该事物的性质形态或人们的着眼点等密切相关。性质形态不同要用不同的量词。稳固不能移动的东西用"座",可以说"一座山""一座房屋""一座石碑""一座钟"等等,而轻便灵活的东西就要用"只",如"一只老鹰""一只苍蝇""一只蚂蚁""一只手表"等等。同样的事物,人们的着眼点不同时也可以用不同的量词。"墙"注重平坦的表面时说"一面墙",注重阻碍作用时说"一堵墙",注重分割作用时说"一道墙"。同样是"人",     

我们正在经历“文化时差”

"城市文化"之类,都是现在的说法.上世纪三十年代争论"京派"与"海派"时,没这个说法.但鲁迅当年定义北京"多官",有"帮闲"的一路人,上海"近商",有"帮忙"的一路人,说得很精辟,但这是一种非常概括的定义.京沪两地,至今还是官与商的区别,只是形态、原因,和鲁迅时代不同罢了.     

窈窕淑女主义

1、不要以为三十岁离你还很遥远。当我二十岁时,曾经把三十岁看成一个遥远的未来,但现在回首一望,十年如一瞬间,虽整日碌碌而不知所为,时间却飞逝而去。我想当一个人的生命终结之时,回忆自己的一生时也会有同样的感受。二十岁到三十岁,是一个人为自己的事业打基础的黄金年华,应当时刻提醒自己:三十岁而立,到三十岁时能否“立”起来?     

我们正在经历“文化时差”

"城市文化"之类,都是现在的说法。上世纪三十年代争论"京派"与"海派"时,没这个说法。但鲁迅当年定义北京"多官",有"帮闲"的一路人,上海"近商",有"帮忙"的一路人,说得很精辟,但这是一种非常概括的定义。京沪两地,至今还是官与商的区别,只是形态、原因,和鲁迅时代不同罢了。     

简析新加坡小学高级华文教材《欢乐伙伴》三特色

<正>《欢乐伙伴》是新加坡教育部2016年起对小学华文教材进行全面改版之后的新命名,教材封面上方注明"小学高级华文"或"小学华文",以示版本之不同,两个版本均有提供从一年级到六年级的教材。新加坡教育部为不同学校提供不同版本的华文教材,旨在落实国家教育分流的部署与华文分层教学的策略。     

《聚焦与反思:近距离观察职业学校课堂》

<正>《聚焦与反思:近距离观察职业学校课堂》是一本写给职业学校教师的书,是一本来自职业学校课堂的书,是一本能为每一位职业学校教师提供有效帮助的书。备课、上课既是每一位教师的工作常态,也事关每一位教师的生命状态与职业学校的课堂生态。因此,从"工作常态"出发,改善"生命状态"和"课堂生态",是每一位职业学校教师内心深处的渴望。"同样的感受"给了     

文人买书琐记

古今文人多"书癖",只是选书的目的各不同。或为了收藏,在版本、版次上特别讲究,或兴趣所致,在三五类上收获甚丰,或随心所欲,见着喜欢的就义无反顾……自然,文人买书也成了一道独特的风景。学者曹聚仁先生是"骨灰级"的书虫,虽然屡遭散     

邂逅的美感

在我年少之时,每当看到"邂逅""偶遇"之类的词,总会生出一丝莫名的惆怅,仿佛这些字眼中,蕴含着无尽的人生况味,让人沉吟。而诗中的"邂逅",更以其特有的诗意之美,"昭示了生命的偶然性和短暂性",值得反复品味。田松青上海古籍出版社副总编辑卞之琳在二十世纪三十年代翻译了英国散文家马丁(E.M.Martin)的《道旁的智慧》一书,其中有一段文字阐发的是所罗门(Solomon)的一句箴言———"好比照水,面对面影,人应人心",第一个说这箴言的一定是仆仆风尘的倦行人,傍着一个邂逅的旅伴,休息在一块雄岩的荫     

"一人持本,一人读书"考辩

文章列举了版本学界对“一人持本,一人读书”的三种不同的观点;考证了刘向校书的三个步骤;分析了这句话的两个不同的版本;最后对三种观点进行了简单的评述。     

生态翻译学视阈下的《圣经》汉译版本“语言维”研究

正一.引言作为一部集历史和文学于一体的宗教经典,《圣经》是世界上被翻译得最频繁的一部书。其汉译史源远流长,先后出现过文理到白话文的不同语体。本文试图以"生态翻译学理论"为视角,对比梳理20世纪最普及的《圣经》中文版本—"官话和合本"和"现代中文译本",尝试探讨两个版本中原语和译语间的"三维转换"中最基本的语言维转换,探讨译者在产生译文时,发挥其主动性在在翻译过程中对语言形式进行不同方面、不同层次上的适应转换,努力成为"整合适应选择度"最高的翻译,在原语和目的语之间求得     

更丰富、更多元、更跨界、更有价值——对2016年小学数学课程与教学的微观展望

<正>未来已经到来,只不过还没有分布均匀。——【美】威廉·吉布森"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同",这是以人的视角看花,若以花的视角看人,恐怕就是"年年岁岁人相似,岁岁年年花不同"了。同样,对于小学数学课程与教学,在有的老师眼中,可以说是极少有变化,一个经验管用多年:而在有的老师那里,却     

《四库全书荟要》与《四库全书》所采《永乐大典》本书目比较分析

《永乐大典》的辑佚在清修"四库"工程中占很高的地位。"永乐大典本"是《全书》版本选择的一个特点,《荟要》作为精选本亦不例外。然而二者在同书的版本使用中却出现不同的著录情况。兹据"永乐大典本"的采用情况试作一分析。     

你用对了吗?

"书"与"书籍""书"和"书籍"所表达的概念是相同的,都是指"装订成册的读物",但在使用时是有所区别的。"书"可以指个体,也可以指集合体。如"我买了一本书",这里的"书"是指个体;"书是知识的海洋",这"书"是指集合体。"书籍"则只能指集合体,不能指个体,不能说"我买了一本书籍"。     

从教材的比较研究中认识“用教材教”——人教A版与苏教版教材“几何概型”微观比较研究

教材是教师进行教学设计的主要依据,如何开发不同版本教材的优质资源,发现其中的特色素材,用于教学设计,提高教学效率,真正做到"用教材教,而不是教教材",这就需要教师对不同版本教材进行深入地比较研究。由于人教A版与苏教版教材使用的广泛性和编写体系的新颖性等特点,本文拟对两个版本教材必修中"几何概型"一节内容进行比较研究,窥一斑而见全豹,希望对一线教师教学和教材编写有所参考。几何概型在概率论中占有相当重要的地位,是学生在学习了古典概型之后将会接触的又一重要的概率模型,它     

研读《伦敦蒙难记》

1896年的伦敦蒙难事件是孙中山人生历程和中国革命发展的关键节点,1897年出版的Kidnapped in London一书是孙氏对事件经过的自述。1912年,甘作霖将该书译作"伦敦被难记",由上海商务印书馆出版。百年之后,庾燕卿、戴桢二人重新校译英文原版,以"伦敦蒙难记——我被伦敦中国公使馆拘押和释放的经历"为名出版。笔者从Kidnapped in London新旧版本对比入手,浅析伦敦蒙难事件的影响以及研究状况。     

一本可以喝的书

<正>拒绝做象牙塔里的书呆子,这个漂亮姑娘花8年时间,发明了拯救6.63亿人生命的一张纸,做成了可以喝的书Drinking Book。这是一本"可以喝的书",它只有26页,外形看起来与普通书没任何不同。但不论是封皮,还是书的第一页,都赫然标着"Drinking Book",暗示着它的与众不同。这本书被《时代》杂志评为2015年最棒的25个设计之一。发明这本书的姑娘叫Theresa Dankovich(Teri),连她自己也没想到,8年前开始的一项研究,将改变几亿人的命运。