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缘于编纂泰州文化丛书,在泰州图书馆翻阅了高二适的有关资料。眼前摊放着1965年7月的《光明日报》合订本,当月23日二、三版上,二适先生题为《〈兰亭序〉的真伪驳议》的大块文章赫然在目。纸色已经泛黄,二适先生栖居在苍茫的历史里。高二适(1903—l977),原名锡璜,号舒凫,姜堰市兴泰乡小甸址人。他曾入上海正风文学院,后入北平研究院国学研究门研究生班。l935年后,历任国民政府侨务委员会科员、立法院秘书兼朝阳文学院教授、立法院经济委员会秘书。1962年起,任江苏省文史馆馆员。l977年病逝于南京。先生精工书法,对江西诗派也有深刻的研究,与… 相似文献
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敦煌文献中的《斋琬文》王书庆《斋琬文》以前曾有专家对此探讨过,如法国敦煌学者梅弘理先生有“根据P2547号写本对《斋琬文》的复原和断代”,①那波利贞先生揭示了该文的存在并刊布了目录②,陈祚龙先生有《新校重订〈斋琬文〉》③,最近出版的《敦煌愿文集》中,... 相似文献
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赵海岭 《青岛大学师范学院学报》1996,(2)
东晋王羲之以一篇脍炙人口的《兰亭序》而流芳千古。《兰亭序》的真伪问题曾一度是学术界激烈争论的焦点,”直到今天学术界仍议论纷纷。探讨《兰亭序》的真伪,就不能不涉及到王羲之的思想。现在《兰亭序》的真实性已基本上得到了普遍认可,而对王羲之思想的把握却不够准确、不尽符合实际。因此,结合其时代特点全面深入地考察王羲之的思想,不仅是《兰亭序》真伪研究中的一个基本问题,而且对正确认识整个东晋土人的思想乃至当时的学术思想都有十分重要的意义。 王羲之所处的魏晋时代,是我国历史上一个风雨飘摇、动荡不安的时代.在这一时代,中国长期处于分裂割据的状态,阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部的矛盾斗争都十分尖锐,政治黑暗,战争频仍,中华民族灾难深重。而在思想上,魏晋时代又是一个非常通脱、自由、解放的时代,强调社会、忽视个人的儒家思想的统治地位在很大程度上被削弱,“孔教以外的思想源源引入”,~(2)形成了儒、道、佛并存的局面。社会的动乱、思想的解放,唤起 相似文献
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孙熙春 《沈阳教育学院学报》2004,6(2):12-15
从文学史的角度上探讨王羲之《兰亭序》的真伪十分必要。对这一问题的深研离不开对文本进行深入的分析、作品与作品之间的比对,更不可能游离于作者所处的时代极其思想状况而作出结论。基于此,本文从三个方面的关系着手,论证了王羲之对《兰亭序》著作权的拥有。 相似文献
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张飞莺 《合肥教育学院学报》2004,21(4):67-71,79
晋代王羲之撰文并书写的《兰亭序》、《黄庭经》真迹早佚,后世所传皆乃当时摹拓各种副本。其中《兰亭序》除《定武刻本》为最早外,唐摹系列推《褚遂良临本》为第二,然《褚本》中又以《颖井思古斋本》为最佳。或云《颖本》乃宋米芾临褚翻刻,历代争议颇多。“颖井《兰亭序》、《黄庭经》刻石”系唐褚临本,于万历年问出于古井,后虽毁于兵燹,但尚有残块存世,辗转千年流传,现归藏安徽省博物馆。校之新旧拓片数种,可见该石之沧桑变化。 相似文献
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阎孝慈 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
(一) 《兰亭序帖》相传是东晋著名书法家王羲之在永和九年(公元353年)所写的一篇序文,它在中国书法史上占有极其重要的位置,是我国书法艺术的一个高峰。学术界一致公认王羲之的书法艺术在书法史上确曾起过承先启后的作用,被奉为“书圣”,而《兰亭序帖》又被推为“法帖第一”。但是,谁也没有见到过王羲之书《兰亭序帖》的真迹。就是王羲之书的其他一些书帖,如快雪时晴贴、平安帖、丧乱帖等书陪帖的真迹,也没有人见到过。《兰亭序帖》传世本种类颇多,但都不外乎是摹本、临本、钩填本、石刻本,各本并列比较,又都不尽相同。因此,关于《兰亭序帖》的真伪问题,在我国书法史上已争论 相似文献
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冯丽丽 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z1):128-129
依据钱大昕"连篆成文"原则分析《说文解字.示部》"斋"字释文,指出《汉语大字典》对其断句失误之处,并为之重新断句。《汉语大字典》和苏宝荣《〈说文解字〉今注》断句为"斋,戒洁也"。笔者认为应该依据钱氏"连篆成文"的原则断为"斋戒,洁也"。 相似文献
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陈忱 《首都师范大学学报(社会科学版)》2006,(Z2)
《旧唐书》中记录了唐人刘邺为昭雪李德裕而作的《乞赠恤李德裕疏》。赵和平教授和郝春文教授分别在《敦煌本〈甘棠集研究〉》及《敦煌吐鲁番研究》中发表文章,对此《疏》的真伪问题提出了不同见解。本文将参照相关史料及研究对两位教授的分歧予以评论,以期为解开此《疏》真伪之谜提供些许帮助。 相似文献
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卞孝萱 《南京晓庄学院学报》1999,(1)
王羲之的《兰亭序》是中国古代书法艺术的瑰宝,它的创作、真伪及流传始终是六朝以来的历史之谜。何延之的《兰亭始末记》是研究这一问题的唯一可信的记载,唐野史的记载在其后,不能因唐野史之谬误而怀疑何延之记载的真实可信。 相似文献
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聂恩彦 《山西师大学报(社会科学版)》1986,(4)
关于《京本通俗小说》的真伪问题,是学术界长期争论的一个老问题。苏兴同志在《再谈〈京本通俗小说〉的问题》(《社会科学战线》1983年第四期,以下凡引此文,均不再另注)一文中,虽承认《京本通俗小说》的五篇话本小说,的确是宋人作 相似文献