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吴琚,是我国南宋时期淡泊好古的官员,更是一位精于书画、尤擅书法的艺术家,孝宗皇帝常召之一起论诗作书。《焦山题名》帖,便是吴琚留给后人的一幅书法精品。 相似文献
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《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)是南宋孝宗年间修成的一部编年体的著名历史著作,它的作者是李焘。李焘(公元一一一五年至一一八四年),字仁甫,一字子真,自号巽岩,学者称巽岩先生。眉州丹稜(今四川省洪雅县境)人。中南宋高宗绍兴八年(一一三八年)黄公度榜进士。历官内外,悉心任事,不畏豪强,颇有政声。累官礼部侍郎,进敷文阁学士兼侍讲,同修国史。《长编》于孝宗淳熙九年(一一八二年)最后写成进呈。淳熙十一年(一一八四年)病死。他的著作除《长编》外,还有文集五十卷、奏议三十卷、易学五卷、春秋学十 相似文献
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以王先谦《荀子集解》为底本,以南宋淳熙八年台州公使库本(简称"台州本")、南宋孝宗年间坊刻巾箱本(简称"巾箱本")、南宋光宗绍熙年间关中刘旦校刻巾箱本(简称"刘本")、南宋坊间元明递修本(简称"递修本")、《古逸丛书》影南宋淳熙年间浙北翻刻熙宁刻本(简称"浙北本")等为主要参校本,参以杨倞、刘台珙、卢文弨、郝懿行、王念孙、王引之、俞樾、王先谦及日人朝川鼎、冢田虎、久保爱等诸家注文、校勘,对原文及注文中一些值得商榷之处进行疏证,同时对前人观点未尽之处进行补说。 相似文献
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《玉堂杂记》为南宋周必大所作,是根据他在孝宗朝任翰林学士期间的随笔记录整理编辑而成的。《玉堂杂记》详细记录了南宋学士院建置、典制名物、学士职掌诸情况,以及翰林学士的活动与心态,其最重要的价值在于为后世揭示了宋室南渡之后学士院的发展和独特之处,是研究南宋翰苑制度最重要的史料。笔记还保存了南宋孝宗时期政治、制度、人物、诗歌方面的丰富史料,具有珍贵的文献价值。 相似文献
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周孚,字信道,号蠹斋,南宋诗人。先世济北（今属山东）人,乃军将世家,后避乱寓居丹徒（今属江苏）。南宋孝宗乾道二年（1166）进士。淳熙四年卒丁官,年四十三。有诗文集《蠹斋先生钳刀编》30卷,其中存诗14卷约370余首。木集陈珙序称其“始刻意于诗,以后山为法,其后由陈而黄,由黄而杜,属思高远,炼句精稳,少而工,壮而新, 相似文献
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有关南宋孝宗的崇佛史料主要有《原道辩》、《咸淳临安县志》、《宋会要辑稿》、《续传灯录》等。孝宗的佛教思想可概括为:三教合一、融会诸宗、重佛事护僧尼。孝宗的“三教合一”、“融会诸宗”思想,对朱熹的理学思想直接产生影响,即“援佛入儒”。 相似文献
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崔英超 《历史教学(高校版)》2010,(2)
南宋孝宗皇帝锐意北伐收复中原,主战派宰相、大臣亦能尽心竭力,但为何北伐终不能成功呢?除了宋金双方的均势未发生根本的改变,孝宗受制于主和的太上皇,朝野主守派势力壮大等原因之外,还在于孝宗朝缺乏像南宋初年岳飞那样的"恢复之臣"。而孝宗朝主战派宰相由于自身性格、才能等方面的缺陷亦是导致他们不能真正成为"恢复之臣",无法担当北伐使命的一个重要因素。 相似文献
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黄锦树 《韩山师范学院学报》1990,(1)
张琏是嘉靖年间,闽、粤、赣农民起义领袖。但现《辞海》中的记述皆缺其字与谥。近《饶平县志·人物志》虽已补上,但说,“张琏,号英烈,谥石琚”。我以为这有错,应该是字石琚,谥英烈。古人有名必有字,名和字必定有内义之连。按琏与琚皆从玉,都是玉石之类。琏是 相似文献
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屈原《涉江》:“乘船船余上沅兮,齐吴榜以击汰。”这句中的“吴”字,有三种不同的解释:一、南宋人朱熹在《楚辞集注》中说:“吴谓吴国;榜,棹也,盖效吴人所为之棹如云越龄、蜀艇也。”二、东汉人王逸在《楚辞章句》中说:“吴,大也。言已始去乘窗舲之 相似文献
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王三毛 《黄冈师范学院学报》2008,28(4):76-79
王质为南宋孝宗朝重要词人，因生平湮没无闻、词中线索较少等原因，《雪山词》多不易系年。现试为部分词系年，并对已编年的九首词提出商榷。 相似文献
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在2006年高考全国卷Ⅱ中,宋词人王炎的《南柯子》被命为考古典诗歌鉴赏试题。山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红,莫为惜花惆怅对东风。蓑笠朝朝出,沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰。王炎,字晦叔,号双溪,婺源(分属江西)人,南宋词人。孝宗乾道五年(1169年)进士,有《双溪诗馀》传世。 相似文献
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黄继省 《绵阳师范学院学报》2022,(6):133-138
上海古籍本的《经典释文》是影印北京图书馆宋刻本。本文通过对文献记载、该书字头缺笔避讳字以及刻工姓名等特点的综合分析,初步断定它的祖本为北宋初期陈鄂删改本,北宋仁宗时期再次刊印,南宋高宗、孝宗时期进行了大量的补刻,元代又进行了修补。梳理考察《经典释文》刊刻的年代,对《经典释文》的文献与语言的深入研究具有一定的参考价值。 相似文献
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以王先谦《荀子集解》为底本,以南宋淳熙八年台州公使库本（简称＂台州本＂）、南宋孝宗年间坊刻巾箱本（简称＂巾箱本＂）、南宋光宗绍熙年间关中刘旦校刻巾箱本（简称＂刘本＂）、南宋坊间元明递修本（简称＂递修本＂）、《古逸丛书》影南宋淳熙年间浙北翻刻熙宁刻本（简称＂浙北本＂）等为主要参校本,参以杨倞、刘台珙、卢文弨、郝懿行、王念孙、王引之、俞樾、王先谦及日人朝川鼎、冢田虎、久保爱等诸家注文、校勘,对原文及注文中一些值得商榷之处进行疏证,同时对前人观点未尽之处进行补说。 相似文献
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李林之 《历史教学(高校版)》1993,(1)
袁枢(1131—1205年》,字机仲,南宋建安(今福建建瓯)人。著名史学家。他从小刻苦学习,孝宗隆兴年间试礼部,词赋第一。乾道七年三次上疏孝宗,建议广开言路;恢复中原。因得罪宰相,一度离开临安任严州教授,后被召回。任国史院编修,分修《宋史》列传时,北宋童惇的后人,以同乡关系请袁枢对章惇传加以文饰。袁枢说:‘子厚(章惇)为相,负国欺君。吾为史官,书法不隐,宁负乡人,不可负天下后世公议。’当时人称赞说:‘无愧古良史。’袁枢任大理少卿时,通州高氏因产业事下大理狱,殿中侍御史冷世光接受贿赂 相似文献
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陈仁发 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
《过小孤山大孤山》选自《陆游集·入蜀记》,题目是编者加的。作者陆游(1125——1210),字务观,号放翁,南宋山阴(浙江绍兴)人。他因坚决主张抗金,恢复中原,被罢官。至宋孝宗乾道五年(1169),起用为夔州(今四川奉节县)通判。第二年闰五月,他由故乡山阴出发,至十月二十七日抵达任所。途中以日记纪行,集成日记体游记《入蜀记》。《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山的两则日记。小孤山在江西省彭泽县北,安 相似文献