完形心理学批判

完形心理学派孕育和诞生的时代是在十九世纪末和二十世纪初,这正是资本主义过渡到帝国主义阶段的时代。这时资产阶级的哲学和科学主要已走上主观唯心主义的道路,否定客观世界的存在,更特别的是这个时代的哲学和科学侭管它们本质是主观唯心主义的货色,但它们的外表必伪装成一种新科学,或冒充为最新的自然科学的哲学的样子。这个特征是与前几个世纪一般唯心主义者公开宣传他们的唯心主义有着完全不同的意义。因为这时资本主义已发展到帝国主义阶段,资产阶级为了掩护他们不可告人的罪恶,就更凶恶更毒辣,欺诈阴     

抽象形式的视知觉机制——完形心理学美学视域下的抽象艺术

以鲁道夫·阿恩海姆为代表的完形心理学美学为西方现代抽象艺术提供了重要的理论支持,它将视知觉依据完形倾向所组织起来的完形形式作为艺术的本质,而抽象艺术更直接地呈现出视知觉的深层结构,体现出现代艺术的进步性。康定斯基的艺术理论具有鲜明的完形美学特征,他认为抽象形式中的张力结构是艺术承载精神的根本所在,他在理论上的先知先觉印证了完形美学为现代艺术辩护的有力性与合法性。乔纳森·克拉里以"视觉考古学"的方法,指出完形心理学与抽象艺术的发展共享一套"视觉机制",从而以更广阔的社会文化视野弥补了完形美学理论的不足。     

西方美学视域中审美经验的心理学研究

在西方美学视域中,从心理学的视角来分析和阐释审美经验问题是其中一个重要美学研究向度。在古希腊时代,亚里士多德主要对审美经验的"心理学性格"进行全面、细致考察;在近代,英国经验主义美学则主要从审美主体的内在心理和经验感受来阐释审美经验的丰富内涵;在西方现当代美学中,以桑塔亚为代表美学研究者则侧重于从知觉心理学的视角来研究审美经验问题。     

对音乐美学与音乐审美心理学的思考

文章通过梳理音乐美学与音乐审美心理学学科的发展轨迹与研究方法,提出了两学科只有在各自发展过程中相互借鉴、相互扶持,才能够真正进入良性发展轨道,具有突破性意义的研究成果才可能出现,从而对我国的音乐理论建设乃至音乐实践的发展做出应有的贡献。     

完形心理学在作文教学中的运用

完形心理学是本世纪上半叶在西方形成的一种心理学流派。所谓“完形”,德文是Gastaiti(格式塔),即一种自主体的知觉活动组成的整体。所以,完形心理学又称为格式塔心理学。完形心理学的主要理论命题有四:①整体性原理,②直觉性原理,③完形压强原理,④异质同构说。近几年来,笔者在作文教学中运用完形心理学的理论进行探究,初步获得一些教学效果。现分别抛出引玉之砖,以就正于方家。     

从敏感内敛到开放自由——浅析完形心理学美学与现象学美学在美育上的差别

作为经验美学和哲学美学的代表,完形心理学美学与现象学美学在审美观上存在着明显的差异。这种差异在审美教育中,表现为各自的美育过程、方法以及功能的不同。     

英国经验主义美学论审美趣味

随着哲学研究的重心由本体论向认识论的转移,心理学分析也就逐步深入,因而美学中有关主体的各方面问题也变得越来越突出,审美趣味的问题就成了18世纪整个欧洲美学研究的中心概念之一,几乎与美的概念具有同等重要的地位。而这一点在英国经验主义美学的成熟的代表人物那里表现得成为突出。休谟和博克对此都进行了多角度的比较深入的分析。     

康德美学中的审美自由论

审美自由论是康德经验论美学的重要理论。康德从审美的无利害性、共通感、普遍必然性、无目的的合目的性四个契机,论述了审美活动的本质特征。康德认为审美活动是主体审美经验的自由活动,他从四个契机出发．把审美活动的自由．从对审美对象的感性形式体验．引申到人的本体性能力上来,想象力活动及审美超越是对人的审美能力的确证,是人的本性自由的直观表现,体现了人的审美品格。     

论宫体诗的审美机制

满足诗人对女性美欣赏的需要正是宫体诗创作的目的,由此形成了宫体诗体物和游戏两大特点.宫体诗的审美机制:主客分立的观照机制,欲望的转换机制,审美主导的动力机制.这种审美机制同时又带来了三方面的缺陷:主体之情的淡化,个人风格的淡化以及内容的浮浅.     

美学研究的一次成功突围——梁一儒的民族审美心理学研究论析

上世纪50年代开始,我国的美学研究长期囿于“美是什么”一类形而上的抽象思辨论争中。此类脱离审美实践而逐渐悬空的命题,使得美学研究失去鲜活的生命力,引起美学界无力突围的困惑与疲倦。面对此种局面,梁一儒长期致力于民族审美心理学研究,并取得了丰硕的成果,从而完成了美学研究困境中的一次成功突围。     

文学审美教育的广阔天地——谈文学审美趋向完形律

格式塔心理学认为,在观察现象的经验时要保持现象的本来面目,不能将它分析为感觉元素,并认为现象的经验是整体的或完形的(格式塔)。沈从文的《湘行集》把握了人们的完形趋向心理,塑造了人物形象的完形美和情节安排上的张力美,使读者在完形趋向律支配下进行审美投射,增强了文章的力度、别趣和魅力。     

完形心理学应用于广告创意的价值与策略

完形心理学应用于广告创意,会使广告产生与众不同的效果,能够提高广告的科学性和艺术性。分解＂完整形＂、省略＂部分形＂、留出＂空白形＂三种策略既可以单独应用又可以有机结合,目的是满足广告受众的心理要求。     

论老庄自然审美的生命美学意蕴

老庄美学传达出强烈的生命意识,它主要表现在对人生宇宙的深刻反思,对自然生命和人生价值的深切关怀,对自由的深切向往和追求。老庄的生命美学思想强调生命与自然之间本然的、天然的联系,将生命的存在和归宿都归结为自然,生命的价值就在于对自然的体认和契合。     

"格式塔"心理学美学与古典诗歌的审美鉴赏

“格式塔”是德“Gestalt”的音译，在德里“Gestalt”被用来表示“形状”或“形式”。我国心理学界将其意译为“完形”，含有“整合使之完形”的意思。这是一种反对单个元素的分析而强调整体组织的心理学派，强调经过主体的知觉活动加以重新建构的整体。这种对整体性的重视对我们进行诗歌鉴赏具有很大的借鉴意义。     

论审美理想与当代文学的美学联系

作为人类多元观念、意志、情感的物化品——文学,它又是一个复杂玄奥的精神网络系统,而作为统摄这一复杂系统的审美理想,它又潜在地嬗变为美与善的辐射中心,艺术创造主体和欣赏者对善的价值判断和对美的情感认同都追寻它的运行轨迹。美的创造客观地合审美目的与美的欣赏主观地合审美理想,也表明创造和欣赏、文学家和读者必须以心灵相会于这种理想的美的境界,而当我们评价一部作品是否美与善、文学创作     

论文学创作中的整合完形

整合完形是对经过创造思维发现的、作品所要表现的事物的意义、生活的底蕴、人生的况味等等进行顿悟式的把握,根据已提炼出来的主题和创作意图的需要,以及给读者造成心理效应的需要,将生活、情感、思想等各种材料有机地融合起来,使之协调一致地组成生气盎然、浑成一体的艺术整体。在这里,我们将分别论述这样两个问题:一、整合完形:超出生命的给予;二、找到凝合点:捕捉艺术的精灵。一、整合完形:超出生命的给予整合,是指把复杂多样的生活经验加以简化,使之成为有序的排列。简化是我们人的心理的重要机制,是格式塔心理学理论中的一个重要方面,它所强调的是对无比复杂的生活经验进行综合、概括,进而使它们转化成为有限的若干种性格要素。美国著名美学家、格式塔心理学派     

论接受者的审美选择机制

文艺传播中的接受者(读者、听众、观众),是审美信息的传播对象或“目的地”,是传播过程得以存在的前提和条件,同时又是艺术符码制作的积极参与者和审美信息的主动反应者。其审美接受态势,既是被动的又是主动的。说他是被动的,是因为他的审美接受过程总是依据审美客体的内质和形貌、认知范围和理解方向而展开;言其是主动的,是因为他在     

论审美教育的内在机制

本多角度阐述了审美教育的内在机制,探索了审美教育的特点,为实施审美教育做出了一定的理论分析。     

论古典戏曲的审美机制

中国古典戏曲有独特的艺术魅力。这种魅力的产生由其特殊的审美机制决定,与其特定的形式要素有密切关系,并与整个审美传统、文化系统血脉相连。认识其中内在关系对理解古典戏曲的审美特征及思考其在现代化语境中的发展路向有重要意义。     

美学心理学小札

在我国的艺苑珍闻中,有不少关于文学艺术欣赏者在欣赏时“病愈”或“生病”的记载。给这些看似荒唐的资料以科学的解释和说明,这,可能是当今美学新学科——美学心理学的研究者们感兴趣的。 (一) 宋李欣《古今诗话》云:“杜子美因见病疟者曰:‘诵我诗可疗’。令诵‘子章髑髅血模糊,手提掷还崔大夫’之句,病遂愈。”读几句诗,疟病竟止。 明何良俊《语林》云:“陈孔璋(陈琳字)草檄文成,以呈曹公(操)。公先