“文化台独”历史与现状评析

“文化台独”作为一种社会文化思潮,其形成和发展经历了三个阶段：“反日阶段”、“反西化阶段”、“去中国化阶段”,表现出广泛性、软性、断根性、媚日性的特征。针对此种思潮,首先应该历史地考察它的来龙去脉和表现形式,揭露它的实质、意图和危害;其次根据岛内“文化台独”的现状,应从文化的角度积极思考应对的策略。     

互联网时代社会思潮的演进逻辑及其治理选择

面对互联网时代多样化社会思潮的新特点、新趋势,新时代引领社会思潮工作必须突破传统“引领”范式的束缚,形成“善治”的基本格局。互联网时代社会思潮生成所表现出的周期性、规律性,为相应的治理实践提供了一定思路：要分环节、有步骤地建立健全迅捷的反应机制,加强监测处置,尽量将各种错误社会思潮控制在酝酿阶段;注重疏导安抚,重点防范于社会思潮的萌芽阶段;做好理论辨析,缩短社会思潮在塑形阶段的发展;凝聚社会共识,防止社会思潮在成型阶段反弹或进一步升级。     

香港电影的后现代性流变

后现代主义这一国际性思潮对香港电影的影响，经历了从“入侵”到“发展”再到“狂欢”的阶段。本着重探讨后现代思潮对香港电影业影响的轨迹，并分析每个阶段在艺术上的得失。     

现代外国教育思潮流变及对我国课程改革的启示

现代外国教育思潮可以分为现代教育思潮和后现代教育思潮两个阶段.现代教育思潮中当属进步主义教育思潮影响最大,它们批判传统形式主义教育的机械僵化、目中无人等弊病,倡导儿童个性的自由发展.后现代教育思潮主张“去中心”和“边界松散”,主张打破学科之间界限,实现课程的整合.这种变化的趋势是一个从预设到生成、从封闭到开放、从一元到多元的过程,它对我国当前课程改革有着重要的启示意义.     

近代改革思潮及其对文学的影响

中国近代社会思潮应界定为改革思潮。该思潮的发展表现为三个阶段 ,各阶段均有特定的内容倾向 ,同时也有相应的实践努力。这些均给其时文学以直接而巨大影响 ,并通过一定的文学思潮体现出来。鸦片战争至洋务运动时期的启蒙思潮导致改革文学思潮。龚自珍诗文的主要内容和精神倾向及魏源的诗文是这一思潮的具体表现 ,而林则徐、张维屏在倡行改革的同时所写的抨击现实、反映民生疾苦、倡导改革的诗歌是其羽翼。甲午战争到辛亥革命前的改良思潮导致改良文学思潮。梁启超、夏曾佑、谭嗣同的文学思想和理论与诗文创作以及黄遵宪、蒋智由、丘逢甲诸人的“诗界革命” ,还有小说杂志的大量出现 ,都是这一思潮的产物。辛亥革命时期的革命思潮导致的文学思潮分两个小段落。第一段落主要体现为对既往理论的继承和小说等方面较大的创作成就 ,而“新文化运动”阶段则出现了对文学革命理论的张扬和以胡适白话诗、陈独秀白话文、鲁迅白话小说为代表的文学创作     

体验学习的理论与实践

体验学习在我国基础教育阶段的研究尚处于初始阶段。在国际人本主义教育思潮的影响下，我国教育界也形成“以学生发展为本”的课程观。2001年，我国颁布了义务教育各学科国家课程标准，课程标准体现了“知识与技能”、“过程与方法”、“情感、态度与价值观”三位一体的课程目标。     

论清末实业振兴思潮的几个问题

对“实业”、 “实业救国”、 “实业振兴”的使用情况,实业振兴思想与重商思想的关系,实业振兴思想产生发展的阶段,清末实业振兴思潮的倡导者等方面进行了探讨,提出了一些新的观点。     

明清实学思潮对语文教育的影响

一，明清实学思潮演变历程 明消实学，是我国学术史上特定历史时期的产物，是含有特定历史内容的学术思想形态。它最初主要是针对宋明理学的日趋空疏衰败，尤其是阳明“心学”的禅化而提出，至明代后期蔚然形成了一股内容深刻丰富，影响广泛而又深远的学术思潮——“明清实学思潮”，它将中国儒学由宋明理学推进至又一新的阶段。     

中国近代“自由主义思潮说”再审视

通常,在中国近代思想史领域中,“自由主义”被作为“三大思潮”之一来研究,对此笔者有一疑问：“自由主义”究竟是“思潮”,还是“思想”？本文主要通过对学术界“思潮”出现与流行之因：“自由主义”含义的模糊性;“自由主义”在近代中国的发展状况;“自由主义”本身具有的缺陷四方面的介绍,论证了使用“思潮说”的矛盾与不足,并在文末提出自己的见解——“非思潮”研究无疑更符合历史事实,更加实用。     

近代经世思潮与洋务思潮之比较

近代经世思潮和洋务思潮是中国近代史上两大重要社会思潮。比较两者,可以看出:近代经世思潮批判现实,倡言改革,振兴实学,而且关注夷情。洋务思潮继承和发展了近代经世思潮,提出了变局观、自强求富观和人才观,以更加理性和客观的眼光“开眼看世界”和“师夷长技”。近代经世思潮向洋务思潮的转换是中国近代社会文化思潮曲折前进发展的必然结果。     

近代中国对"自强"之路的探索与重商主义思潮的形成

近代中国的重商主义思潮是在有识之士探索民族自强之路过程中逐渐形成的，大致可分为三个阶段：地主阶级经世派、洋务派在“自强求富”的活动中萌生重商意识；从洋务派分化出来的资产阶级早期维新派明确提出“商战”主张，其“以商立国”、“商战固本”的思想大大丰富了重商主义的内容；资产阶级维新派主张“定为工国”及清末新政时期的经济改革举措。标志着重商主义思潮的形成并有力地推动了中国经济的近代化。     

论清末实业振兴思潮的几个问题

对“实业”、“实业救国”、“实业振兴”的使用情况，实业振兴思想与重商思想的关系，实业振兴思想产生发展的阶段，清末实业振兴思潮的倡导等方面进行了探讨，提出了一些新的观点。     

引导大学生走出“自我”的迷宫

10年来的改革开放,使我国的社会主义现代化建设进入了一个新的历史阶段。在对外开放过程中,西方的各种社会思潮通过各种渠道传来,使不少涉世不深、追求新奇的大学生眼花缭乱。外来的与国内的各种社会思潮的影响,国内各种社会矛盾的演进,促使当代大学生的思想和行为,不断出现新的热点,往往陷入西方思潮的“自我”迷宫,甚至被卷入社会政治风波。     

从“终身教育”到“学习型社会”——国外“学习型社会”理论、理念和思潮发展脉络探析

从“终身教育”到“学习型社会”理论、理念和思潮的演变,虽与人类社会自身对教育认识不断深化密切相关,更是社会政治、经济、文化、人口和科学技术发展在教育和社会领域的必然要求和必然反映。学习型社会的基石是“终身学习”。学习型社会也是人的全面发展教育的崭新阶段。     

在“现代西方思潮”面前应有的对策

“现代西方思潮”,是对19世纪末西方资本主义进入帝国主义阶段以后出现的各种哲学、社会和文化思潮的总称。我国改革开放以来,现代西方思潮通过多种传播媒介,被大量引入进来,形成了对传统思想和现代生活的强大冲击。在这冲击面前,由于高校处在思想信息的敏感区,也由于当代大学生特定的心理条件,因此所受到的影响深广。十年来,高校校园曾多次出现现代西方思潮热。这种影响更多的是消极的方面。如以个     

对唯科学主义的反动——略论现代"反科学"的科学性

20世纪60年代末至70年代初,在若干先进工业国家出现了一种新的“反科学”思潮,这种思潮逐渐波及第三世界国家,几乎成了一种世界性的“反科学”思潮。本文试图从科学精神的内涵和唯科学主义之弊端,阐释这一现代“反科学”思潮的科学性。     

作为一种学术思潮的“新子学”如何可能(上)

从学理上讲,遵循中国传统哲学“更新再始”之思维逻辑所提出的“新子学”,应有着深刻的社会历史原因和呼应时代精神的思想目标,这构成了其作为一种学术思潮类似唐代古文运动、五四新文化运动等文化运动的类本质,同时成为“新子学”何以可能的普遍必然性之所在。唐代古文运动和五四新文化运动所以兴起的直接原因都是“世之弊”,但其深刻的历史原因和思想目标则都是对“天下一体”“天下为公”的自觉和追寻,都是顺应其时代精神的呼唤而出现。故此,“新子学”作为一种学术思潮当定位在孔子所论“富之”“教之”的社会发展阶段,应朝着构建和践行“人类命运共同体”的方向努力。     

二十世纪的中国史学(下)

四　史学思潮史学思潮是史学发展过程中在思想领域最活跃的表现,它最能反映史学发展的方向和趋势。20世纪的中国史学,前50年思潮迭起,或接踵而兴,或齐流并进,推动着史学的发展;后50年则思潮时隐时现,似无却有,影响着史学的发展。概括说来,20世纪前半期中国史学有三大思潮:“新史学”思潮、新历史考证学思潮、马克思主义史学思潮。“新史学”思潮　“新史学”思潮发端于20世纪初,在20世纪的前三四十年产生了重大的影响。金毓黻在40年代就指出:“倡言新史学之建设,始于梁启超,而何炳松尤屡言之而不厌。”①这确是指出了“新史学”思潮的主要趋…     

后教育管理时代论

文章以西方后现代教育管理思潮为背景 ,结合我国教育管理的现况 ,提出了“后教育管理时代”的新概念 ,并赋予其特定的述谓和理论框架 ,从而给我国教育管理所处的发展阶段提供了一个基本的定位思路     

“育人为本”与中学历史教学改革

在20世纪的百年历史上,有两大教育思潮对世界教育发展影响较大,这就是教育的“人本主义”思潮和教育的“科学主义”思潮。“两大思潮相互对立,相互交融,或独领风骚,或相互渗透,对世界教育产生了重大影响”。20世纪末开始的世界范围内的教育改革,尽管由于国情的不同,各国教育有着自己的特点,但在尊重科学的前提下,倡导“以人为本”的教育理念却成为多数