胡乔木政论作品的艺术特征

浓厚的理论色彩1,从理论的高度着眼我们说一篇政论有高度,常常指的是文章能把一些看似普通的问题或现象提升到理论和原则的高度.这里所说的理论,通常是指马克思主义哲学(当然也包括其他方面的理论),也就是说,作者在掌握马克思主义基本原理的基础上,运用历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点、方法来分析和解决问题.这样的政论就比较富有理论色彩.胡乔木的《是不是立场问题?》一文把人们对同样一件持有不同看法的最重要原因归结为立场不同,并且认为在处理人民内部矛盾时也并不排除立场问题,因为资产阶级和小资产阶级“这两个阶级的思想影响都还将在长期内存在”.胡乔木从立场的高度来看待生活中的平凡小事,并得出如此精辟的结论,使政论富于理论色彩.     

胡乔木谈文化艺术

新近出版的《乔木文丛》共有四集,其中有一集为谈文学艺术。这一集收入他71篇言论,包括他在文学艺术方面的文章、报告、谈话和书信。文集中的内容许多未发表过。本文集收入从1930年3月他在中学时代写的《近代文艺观测》起,直至1992年9月25日他逝世前三天阅定的《人比月光更美丽》,时间跨度62年。 胡乔木一生对文学艺术十分热爱,在党内长时间主管意识形态工作。他阅读广博,并有独到的见解。他对文艺理论、文艺批评、美学与欣赏,都有研究和兴趣。他的言论,在党内和社会有很大影响。下面对他的若干论点作些介绍:     

毛泽东新闻作品的政论色彩

新闻评论和新闻报道是新闻宣传两种基本的也是各自独立的新闻手段。毛泽东撰写新闻评论或新闻报道,常常巧妙地打破这两种文体的固有界限,而有意识地使之有机地互相渗透而形成其独特的风格和色采。这一方面表现在他的众多的评论作品之中常常适当地穿插一些叙事、描述的笔墨,从而增强了新闻评论的生动性和可读性;另一方面还突出地表现在他写的一些脍炙人口的新闻作品之中,常常于叙述新闻事实的字里行间渗透着精辟的评析和议论,从而形成了以叙为主、叙议融合富有政论色彩的鲜明特色,由而强化了新闻作品的思想力度和深度。     

浅析黄自声乐作品的艺术特征

黄自是我国近现代音乐史上具有代表性的作曲家。他所创作的作品主要为声乐作品。大致可分为以现实题材为主的爱国歌曲和以优秀诗词谱曲的艺术歌曲。爱国主义歌曲具有高度的爱国主义情感。艺术歌曲的创作具有民族性。体现在传承传统曲调、诗词节奏等方面。此外,艺术歌曲的钢琴伴奏也富于艺术性。     

再浅谈宫崎骏动画作品的艺术特征

每一次看官崎骏的作品都会被深深地打动着,每一个故事都告诉人们一个有意义的主题。每一幅画面都吸引着我的眼球,使我更加喜欢动画,也加深了我想做动画的欲望。我想这些难以用语言形容的感受正是因为我了解他的作品。官氏作品的主题一贯很统一,他笔下的主角（人物或动物）都处在社会与自然的冲突之中,而每一部作品都可以为现在风起云涌的环保运动做现成教材。如：《萤火虫之墓》——对和平的渴望;《龙猫》——回到童年的故乡;《平成狸合战》（狸猫物语）——自然与人类的战争;《天空之城》——新旧结合的欲望。     

政论

政论是以当前的迫切问题为主题的社会性政治性作品.政论总是服务于斗争着的各阶级和政治集团的利益.它的体裁是各种各样的:关于当前政治问题的内容广博的著作,报纸、杂志上的论文(社论、评论),特写,抨击性论文,小品文,书报评论,传单,宣言,声明等.资产阶级理论家常把政论和科学性对立起来;资产阶级"学院派"企图掩饰自己和政论的关系.在尖锐的阶级斗争的情况下,甚至抽象的理论说明也带有     

政论专题片《摆脱贫困》的艺术特点分析

摆脱贫困是世界人民都面临的重大课题。中央电视台拍摄的政论专题片《摆脱贫困》是中国人民在中国共产党的领导下战胜贫困的经验总结,对世界人民的脱贫斗争有着深远的指导意义。本文对《摆脱贫困》的宏大视角、叙事结构和视听语言进行了探析,研究了《摆脱贫困》的艺术特点与成功原因,旨在为电视专题片的创作提供参考。     

政论的界限

当我們用地图上的语言谈到政论的时候,我們說:政論是一个广闊的领域。一方面,它跟文艺、诗歌接壤;另一方面,它跟精确的自然科学毗連;政论也跟社会科学:政治經济学、哲学接近;政论同繪画、音乐、建筑有連带关系;工业、农业、技术是政论的近邻。在这些领域中,每个领域仿佛都有自己的地形、自己的景色、自己的气候、自己的生产方法在文艺方面有长篇小说、中篇小說、短篇小說,史詩,抒情诗等等。在科学方面有論文、学位論文、学术論文等等。在技术方面有設計、图紙、結构。在我們的领域——政论中有論文、通訊报道、小品文、评述、特写等等。在資产阶级的文学中,各种界限是森严的。在分界处设有种种障碍和关卡,正如古語所说,到处都是大权在握的把关大将。这些把关大将机警地注視着,既不让政論侵入小說和詩歌的疆域,也不让政论侵入     

重读胡乔木

记得年轻的时候．在林木中．我非常喜欢乔木娄树丛,而讨厌花飘似雪的杨树柳树之类．．不是说我没有浪漫情愫．而是那些飞絮迷人耳目过于轻飘。乔木类树丛挺拔敦厚．不畏冬寒和风雪。也许是出于“爱屋及乌”的本能．在新中国成立后,在老一辈革命人当中．我觉得胡乔木这个名字起得很好．     

红色理论家胡乔木

差点卷入"反党集团";因病休养,毛泽东致信关心. 1959年的庐山会议,胡乔木差一点进了彭德怀"反党集团".庐山会议的初衷是纠"左",胡乔木被毛泽东指定是会议决议起草小组的组长.     

最短的政论

"政府在干什么?什么也没有干.议会的正式反对派在干什么?什么也没有干.法国能期待现在的议院干点什么?什么也干不了.基佐想干什么?继续当大臣.梯也尔、摩莱一伙想干什么?重新当大臣.法国靠这样一伙"你滚开,让我来干"的人能得到什么好处?什么好处也得不到.可见,政府和反对派都注定是无所作为的.只有谁能完成未来的法国革命?无产阶级.资产阶级为此能干些什么?什么也干不了."(《马克思恩格斯全集》第42卷第400页)马克思的这篇《法国的局势》的短文,写于1848年     

巴金与胡乔木

正巴金和胡乔木都已辞世多年,想起当年他们之间的交往,似乎也折射了那时政治和文艺某些纠结的历史印痕,仍然觉得很有意思。胡乔木在"文革"前就是思想文化界的重要领导人,"文革"后更是中央高级政要,处于意识形态中心地位,常常既要表现他的礼贤下士,爱护团结知识分子的善意,同时又要紧紧掌控所规定的思想空间,两者交替使用,在思想文化界留下了许多"佳话"。巴金作为作家在海内外有很大影响,"文革"后执意真话直说,坚持独立思考,反思"文     

胡乔木谈新闻

1991年11月5日(新华社建社60周年前夕),胡乔木同志约见新华社社长穆青、副社长郭超人同志,在听取了新华社当前宣传报道和队伍建设情况的简要汇报后,同他们作了谈话,内容涉及当前新闻工作的一些重要问题,现摘要整理发表如下:     

红色理论家胡乔木

差点卷入“反党集团”；因病休养，毛泽东致信关心。 1959年的庐山会议，胡乔木差一点进了彭德怀“反党集团”。庐山会议的初衷是纠“左”，胡乔木被毛泽东指定是会议决议起草小组的组长。会上，胡乔木与曾经担任和仍在担任毛泽东秘书的周小舟、田家英、周惠、李税等接触较多，且思想上与彭德环的意见比较相通。彭德怀被揭发批判后，周小舟、周惠、李锐等受到株连，胡乔木、田家英也险些被划进去。     

胡乔木淘书记

1963年左右．胡乔木赋闲养病．从杭州来到上海．经常到福州路旧书店淘书。我们很欢迎他。1990年4月9日胡乔木曾回复我一封关于左翼文学的征询．他在信末说：“当年的小孔对我是很熟悉和亲切的”．就是讲这段时间里我接待他前来看书的事。[第一段]     

胡乔木的诗情词意

胡乔木是著名的马克思主义理论家和革命家,是中国共产党在思想战线上的卓越领导人之一。同时他又是一位诗人,在中国民主革命时期和社会主义时期,为党和人民的事业工作的60年岁月里,创作了不少具有鲜明时代特色的新体诗和旧体诗词,     

试论作品的象征艺术

象征艺术作为一种文学作品中十分常见的表现手法,是指通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情。它往往涉及作品的全篇艺术构思,起码也涉及一个句子或一个段落,它是比喻的扩大与延伸,而其蕴含之深,又是超过比喻的。象征艺术或称象征手法包括三个因素:象征形象、象征对象、象征意义。作品中创造的具有象征意义的文学形象,叫象征形象。象征对象则是通过象征形象所要表现的客观事物。一般来说,象征对象很少出现在作品中,而是通过作者靠象征形象暗示给读者。象征意义就是象征对象和象征形象所表达的意义。有的作品通篇创…     

电视政论节目的议题设置——新时代舆论宣传与话语艺术

当下中国,新闻舆论工作从正本清源进入守正创新阶段。建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,需要主动提出和回应时代命题。政论节目的议题设置,要把握新时代中国特色社会主义的主题词,将问题导向和目标导向相结合,坚持以人民为中心,以立为本,立破并举,善于进行舆论引导,敢于设置焦点议题,通过旗帜鲜明的价值观呈现,电视话语的通俗化解读,在对话与较量之间,创新理论、创新话语、创新表达,实现增信释疑、凝聚共识的舆论宣传效果。