室内设计中慢生活理念的应用研究

随着经济社会的高速发展,人们为追求物质生活而疲于奔命,抑郁症、焦虑症、过劳死等社会问题屡有发生,越来越多的人开始意识到“慢生活”的重要性。作为室内设计理论之一,“慢生活”理念越来越受关注,也成为现代人心驰神往的生活方式之一,具有十分重要的推广应用价值。结合慢生活理念及其设计原则,重点探讨了慢生活理念在室内设计中的具体应用。     

“慢生活”与城市个性——以泰州“慢生活”旅游项目建设为例

“慢生活”旅游项目负载着城市个性,所以打造“慢生活”旅游项目,既要重视城市个性的研究,又要巧妙地将城市个性嵌入“慢生活”旅游项目中,以彰显“慢生活”个性,使“慢生活”旅游项目更有活力和影响力。从泰州“慢生活”旅游项目建设来看,重在从理欲个性彰显城市“慢生活”个性;从生活个性彰显城市“慢生活”个性;从文化个性彰显城市“慢生活”个性,并以此推动泰州“慢生活”旅游的转型升级。     

伍贤亮作品——原汁原味原生态

原汁原味原生态： 在设计中,无论使用什么材料和技术,回归大自然都是永远的主旋律。原生态环境使整个居住环境都充满了闲适与平和。虽然我们很难拥有法式风格那样美好繁琐的装修,但是原生态的设计却在大气之中给人一种宁静祥和的氛围。慢生活,是相对于当前社会匆匆忙忙,纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式。     

语文生活 慢亦有乐

语文是语文人的生命活动方式。我们不仅生活在语文中,语文也在建构我们的生活。在以数字和速度为衡量指标的今天,我们自觉或不自觉地被裹挟着加速前行,在看似正确的道路上唯恐落后：赶任务、赶课时、赶分数……为生活疲于奔命,学的人和教的人都不快乐,语文的幸福可望而不可及。“慢生活”是相对于匆忙纷扰的快节奏生活而言的另一种生活方式。这里的“慢”,并非速度上的绝对慢,而是一种回归的意境、健康的心态、积极的奋斗、高度的自信,是一种智慧、细致、从容的应对。慢生活,让语文人高效、优雅,更接近幸福。     

典藏金句

2010年6月A刊《慢生活的艺术》：在当今快节奏的生活中，我就总爱走慢些，其实不是慢，而是守时、是从容、是一种生活的态度。     

回到“慢生活”

不知从何时起,快速、快捷、快餐、快览、快递、快车、快报……“快”几乎成了现代化的象征,“快”也几乎成了现代生活的流行色。正因为如此,很多人已经不习惯传统的“慢生活”了。     

步行超速也罚款？

在希腊,体会“地中海式的慢生活”,除了学会放慢自己的脚步,也能逐渐懂得放松自己的心态,追求更惬意的生活。     

中国人的幽默

幽默作为一种文化现象,是能给人以快乐、趣味的文化娱乐。但因各民族、各国的文化传统、语言习惯及思维方式不同,在世界花园内就形成了丰富多样的幽默文化。同样一则笑话,在中国可能逗得人哈哈大笑,但到了外国,它可能就没有什么好笑的。中国应是最懂得幽默的国度。作为一名中国人,我们理应了解“中国人的幽默”方式,做一个幽默的人,为紧张的学习生活增加一些生活的调味剂,让我们在一个张弛有度的环境中快乐地生活、学习、工作。一个真正懂得幽默的人,才是真正懂得享受生活的人。     

《赶圩归来啊哩哩》教学案例与分析

民族音乐是民族文化宝库中的瑰宝,了解它们就是了解我们民族的历史和文化,欣赏它们就是体验我们民族的精神和情感,但是随着社会的飞速发展,人们的审美取向已经出现了偏差,特别是中小学生生活在一个世界文化大交融的社会里,受西方现代音乐文化和当代审美意识的影响,已经使他们很难与古朴的民族音乐产生共鸣,在这种形势下,我们必须端正音乐教育的方向,重视民族音乐,弘扬民族文化,这是振奋民族精神,提高学生艺术品位的一条重要途径。     

期待一种从容、舒缓、优雅的教育

当今世界,一个“慢”字,正悄悄地潜入我们的意识与行动。无论是放弃汽车出行、以自行车为时尚的“慢城市”理念．还是包括慢食、慢跑、慢阅读等在内的“慢生活”方式．都在提醒我们放慢节奏、细细品味、过一种真正“低碳”而高品质的生活。暑期赴北欧考察,一方面看到那里的人们生活得从容不迫与悠闲自在,另一方面又钦佩其艺术想象力与科技创新力之卓越不凡,进而感慨：我们自己终日忙忙碌碌究竟收获了多少真正意义上的创造性成果？相反．想象、创造与自由、闲适之间倒是存在着内在的因果关联。     

国际慢城运动及其对我国城市建设的启示

在全球化的时代背景下,兴起于意大利的慢食和慢城运动,已经成为对抗速食文化尤其是文化趋同化的一种体现。近年来,国内学者更是将慢城理念引入我国城市建设、小城镇建设中,因此有关慢城运动的内涵以及慢城对于全球化问题的思考就显得尤为重要。将意大利慢食、慢城运动的兴起置于全球化背景中,探讨慢城运动的缘起、内涵、特质等,使之给我国城市建设带来一些思考和启发。     

谈色彩艺术与现代居室设计

在现代家居设计中,色彩应与居室空间设计结合起来。色彩与现代艺术相结合,是环境艺术处理的重要手段,使得人们在所居住的空间里能够追求以及享受到健康、品位、舒适、时尚与和谐。     

再谈“传统”与“现代”——对中式风格与现代室内设计的思考

中国现代室内设计中文化环境的重构是当代室内设计发展存在的重大问题。其核心是传统文化的现代空间环境营造。文章以当代室内设计文化空间建构的必要性为立足点,对传统中式风格与现代室内设计的相互融合进行了案例分析,强调文化环境的营造在现代中式风格中的重要性。     

谈新中式风格居室中的传统美学表现形式

一个好的新中式居室设计像一杯香茗,沉积着生命之味,凝集着深幽旷远的意境。将传统美学理念溶入到现代居室设计中,将传统的美学思想同现代元素和谐相溶,会产生一种奇妙的现实。     

善待自然:少数民族伦理的生态意蕴

云南的少数民族几乎都有一些与现代环保理念有关的生态伦理意识。这种伦理意识包容在他们的生产、生活方式以及图腾崇拜、创世神话中。这是一种原始的、原生态的文化,它深刻体现了少数民族生存方式中的生态伦理智慧。特有的民族生存方式孕育着特有的民族生态意识,而这种特殊的生态意识又体现出民族对待自然特有的方式,在工业文明给人类带来生态危机的21世纪,少数民族处理人与自然关系的方式无疑会给我们以有益的启示。     

客家廉洁文化与党的作风建设

党的作风建设是党的建设中的一个重要方面,重视党的作风建设,是我们党的优良传统。客家廉洁文化在党的作风建设中发挥着重要作用,弘扬客家廉洁文化,可以促使人们保持艰苦奋斗的优良作风,激发人们积极向上的精神;能够促进领导干部生活作风建设,有效预防和反对腐败。     

建立在死亡意识上的生活美学——《闲情偶寄》新释

人因为有死而产生死亡意识.由于人们对死亡的关怀态度不同,生成的死亡意识就会不一样,关乎到人的生存状态和精神个性也会不一样.《闲情偶寄》启示我们:生活美学是根植于死亡的呵护意识之中的.只有呵护死亡,才能形成审美心境,才能发现人生之美和享受生活之美,以利于生命的健康.     

生活化:当代艺术的走向与禅宗历史变迁的比较

当代艺术的发展和禅宗历史的发展有着极为相似之处。具体表现在以下三个方面：1．方式上，从传统的抽象思辨转向现实生活实践；2．目标上，从永恒不变的形而上价值转向当下的感性体验；3．内容上，从对价值实体转向创作活动过程。当代艺术与禅宗生活化的历史意义是双重的：1．高扬了主体实践的历史本性；2．又因为其主观性而使这种发展往往变得平庸。于庸俗化，如何使艺术在解放感性的同时还要触及人类真实的心灵世界，如何在自由创新的同时还要守护艺术的社会理想，将是当代艺术发展所必须思考的问题。     

唐代文人生活方式对诗歌创作的影响

以寒士为主体的唐代文人生活方式,对唐代诗歌创作产生了直接的影响。漫游为诗歌创作提供了生活的原料,从政给予诗人以思想动力,科举则促进了多方面的艺术、文化修养和较为普遍的文化氛围。三方面的结合,为唐代诗歌的繁荣创造了合适的条件。     

论中国文化艺术思维的当代转型

思维模式直接关系到一个民族的生存方式和因此所带来的民族物质生活和精神生活的发展,中国以伦理政治为中心的传统文化结构模式所内涵的思维模式的当代转型不仅是重要的而且是必要的。再造一个适应世界新格局、内涵民主科学意识和高度理性特征又不乏感性智慧的新思维模式,是民族生存发展的必由之路。