灵山横州话与北京音系的比较

灵山横州话与北京话音系有较大的差异。声母方面，灵山横州话有声母[n η ]，没有声母[st s sh s z]，声母[f t t h ]为二者所共有，但与韵母的拼读情况不一致。韵母方面，灵山横州话比北京话多了12个韵母。灵山横州话没有舌尖元音韵母[ ]和卷舌元音韵母[ ]，有丰富的带辅音尾[m n η p t k ]的韵母和声化韵母[m η]，[ou]为二者所共有韵母，但所辖的字不同。从调类来看，灵山横州诂有阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、上阴入、下阴入、上阳入、下阳入十个调类，比北京话复杂。     

灵山横州话音系与中古音系的比较(上)——灵山横州话语音系列研究之三

从灵山横州话与中古音系的比较中可以看出，中古声母的演变特点为：古全浊声母在灵山横州话中全与清音合流；微母除个别字外，其它均读重唇[m]声母；少数非敷母字保留重唇音[P][ph]；古心母字多读[φ]；中古声母分化普遍，大都读成了两个以上的声母。今韵母的洪细对声母的演变有一定的影响：中古韵母分合情况非常复杂，中古一个韵母，灵山横州话往往分化为多个韵母，而从灵山横州话角度看，一个韵母往往来自中古多个韵母乃至十几个韵母；有[m]韵尾，[Ptk]韵尾齐全，与中古相应的摄对应基本整齐；古四声演变很有规律，古四声依声母的清浊分阴阳两类，入声的阴阳两类各分上下。     

临桂两江、四塘平话中的韵摄分调

论文以临桂两江平话和四塘平话为例,考察这一地区出现的由于韵摄不同而引起的入声声调分化现象。导致这种音韵变化的条件可能有三种:第一,中古入声韵尾的不同导致不同的韵摄发生了不同的声调变化;第二,韵摄内构成韵母的元音不同,导致出现了不同的声调变化;第三,中古入声韵尾消失的时期不同,致使不同的韵摄发生不同的声调变化。     

灵山横州话同音字汇

灵山横州话的突出特点是:古微母除个别字外,均读重唇音[m]声母;古心母字多读[l];有[m p t k]韵尾;声调共10类,古四声依声母的清浊分阴阳两类,入声的阴阳两类各分上下.本同音字汇收字3600多个     

靖州大堡子乡酸汤话韵母的今读情况

[摘要]大堡子乡的酸汤话是当地的苗族人使用的一种汉语方言,当地人把讲酸汤话的人称为“酸汤苗”。酸汤话韵母今读情况：入声字的古塞音韵尾[-P、一t、-k]完全消失,也无喉塞尾[-？],阳声韵尾[-D]、[-n]则较完整的保留了下来,韵母无鼻化现象,在一些韵摄中,合口呼字读为开口呼字的韵摄较多。     

海安方言撮口韵研究

海安方言撮口韵在方言音系里成系统地出现,较周边方言如南通、如皋、泰州等地丰富,值得研究。考察它的来源,主要有两个方面:一是中古以后,汉语的韵母介音增加,导致声母腭化,声母的腭化又反过来影响韵母介音的撮口化;二是海安方言"支微入鱼"所含韵摄较多,也是造成撮口韵丰富的原因之一。     

中古知庄章组声母在镇原方言中的读音流变

中古的知庄章组字声母的读音在不同方言区和普通话有所不同,在镇原方言中有舌尖前塞擦音和舌尖后塞擦音两种读法。声母读为舌尖后塞擦音的韵母的发展和普通话基本一致,而读为舌尖前塞擦音的韵母的演变根据等呼和韵摄的不同呈现出不同的发展规律。     

天门方言中古合口韵摄在精知庄章中的演变

从声母的角度看,湖北天门方言中古精知庄章合流为一组声母。从韵母的角度看,中古合口韵摄在精知庄章中的表现不同。通过分析,从共时的材料中发现:合口韵摄在精知庄章中的演变是"二分型",即庄组遇摄三等,精组遇摄一等与庄组止摄三等、山摄二等知章三等二分。这反映了天门方言早期是分?、t?的,并且属于南京型。另外,知章合口三等的地域差异反映了天门方言由西南官话到江淮官话黄孝片的过渡特点。     

中古知庄章组声母在潜山方言中的演变

潜山方言知庄章组声母的演变主要分为两种类型：知章组为合流型,庄组为二分型。知章组统一读■声母;庄组声母以内外转为条件分化为两类,内转韵摄庄组字今读■声母,外转韵摄庄组字今读■声母。另一方面,知庄章组与精见晓组的部分字合流。庄组与精组洪音合流,读■声母;见晓组在“■类韵母”前与知庄章组合流,读■声母。     

晋语张呼片张北县入声舒化情况及表现形式

晋语区别于周围官话方言的最主要特点是保留了入声,但随着社会的不断发展,在许多保留入声的方言中或多或少地出现了入声舒化的现象。以张呼片的张北方言为例,分析了该方言声母、韵摄和韵母、调类归派上的入声舒化的具体情况,并且分析了入声舒化的3种不同的表现形式:儿化、文白异读现象及舒入并存现象。     

灵山横州话音系与中古音系的比较（下）——灵山横州话语音系列研究之三

从以上对比可以看到,古四声在灵山横州话中的演变很有规律：古四声依声母的清浊分阴阳两类,人声的阴阳两类各分上下。（1）古平声清声母字,灵山横州话基本读阴平;浊声母字基本读阳平。     

山西方言声韵调相互影响研究——从合口韵读开口看声母对韵母的影响

主要从中古合口韵读为开口韵的角度,管窥山西方言声母对韵母的制约和影响。晋方言中,合口读为开口的主要有以下韵摄:1.唇音合口字读为开口较为普遍,但果合一、通合一、合三唇音字仍保留合口的读法;2.中古遇摄泥来二母合口字读为开口占大多数;3.部分方言点疑影喻合口字合流读为开口呼。山西方言合口韵读为开口是声母对韵母影响所致,声韵调之间的相互影响是导致语音演变的内部动力,是除接触式音变之外的又一个重要的音变解释。     

襄阳捻语

1.1 湖北襄阳有一种增音换位反语,叫“捻语”,又叫“三翻语”。它的构成原则是,先在本音后面增加一个音节(简称“加音”),然后交换韵母,形成两个新的音节,用来代替本音。若令S、Y分别代表本音的声母和韵母,S′、Y′分别代表加音的声母和韵母,则上述原则可以用下列公式来表示: SY+S′Y′—→SY′ S′Y 例如,汉:xan+lai—→xai lan 汉 〔赖〕 害 烂 江:tia+lie—→tie lia 江 〔列〕 借 娘 加音当然是不必说出来的,在运用反语进行交际时,直接用本音的声母与加音的韵母组成第一个音节(相当于反切上字),用加音的声母与本音的韵母组成第二个音节(相当于反切下字),翻成的反语以词句形式随口而出。例如:     

卫辉话和普通话

为便于卫辉人学习普通话语音,现将卫辉话声母、基本韵母、单字调跟普通声母、基本韵母、单字调对应规律分别列后,并将例外字同时列出。一、声母的对应规律卫辉话有20个声母,普通话有22个声母。它们的对应规律,分三种情况。1、唇音和舌尖音的对应规律     

黄冈人学习普通话的几个问题(之二)

本文就韵母方面谈谈黄冈话与普通话的对应关系。黄冈话与普通话在韵母方面的差别,比起声母来要大一些,也复杂一些。普通话的韵母共三十九个,即:单韵母七个,复韵母十三个,鼻韵母十六个,特殊韵母三个(卷舌韵母一个,舌尖韵母两个)。这三十九个韵母,黄冈大部分地方的方音中有三个韵母不存在,即:e、eng、ing。少数地方,因为没有翘舌声母zh、ch、sh,也就没有舌尖韵-i(后)。但是,黄冈话又有普通话所没有的两个韵母:[ε]、io。     

贵阳人学习普通话语音的难点(续)

二、韵母系统的学习难点 普通话有三十九个韵母。通常分为单韵母、复韵母和鼻韵母三类: 单韵母:a、o、e、ê、i、u、ǖ、-i(前)、-i(后)、er。 复韵母:ai、ei、ao、ou、ia、ie、iao、icu、ua、uo、uai、uei、ǖe 鼻韵母:an、en、ang、eng、ong、ian、in、iang、ing、iong、uan、uen、uang、ueng、uan、un。 贵阳话有三十六个韵母: 单韵母:a、o、ê、i、u、ǖ、-i(前)、er。     

《b p m f》(小学语文第一册)

一、复习、激趣.1.复习:出示卡片,开火车认读6个单韵母(包括单韵母的四声练习).a、o、e、i、u、(?),,它们有一个相同的名字,叫什么?(单韵母)2.激趣:有一天,这些单韵母对老师说:“老师,老师,我们要找声母做朋友.我们和声母做了     

普通话中的韵母应该是40个

《汉语拼音方案》的韵母表,排列了35个韵母.但在韵母表下面的说明中,又介绍了4个比较特殊的韵母,这就是:(1)知、蚩、诗、日等音节的韵母——舌尖后元音韵母,可记作-i(后);(2)资、雌、思等音节的韵母——舌尖前元音韵母,可记作-i(前);(3)儿、而、耳等音节的韵母,记作 er,这是一个央元音,并带上卷舌动作,特地用两个字母表示;(4)表示应答声之类的“诶”,是一个半低不圆唇的前元音,用é表示。这样韵母数一共是39个.所以一般在汉语语音敦学中都说普通话的韵母是39个。     

“韵母”还是“韵腹”及其它—关于中师《现代汉语知识》的几点疑义

最新出版使用的中师《现代汉语知识》(1999年版)中第一章第三节“韵母”部分,笔者认为有三处很值得商榷。第一处:“韵头常常介于声母和韵母之间,所以叫介音或介母。”(见教材50页)这个说法似乎告诉我们:韵头是独立于韵母之外的另一个独立成分。而我们知道韵母可以分成韵头、韵腹、韵尾三部分,韵头是韵母的一个组成部分。查黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》(1985     

普通话中“ê”的单韵母地位之质疑

一几乎所有的现代汉语教科书都认为普通话中存在一个单韵母“ê,《普遍话声韵调正音练习》(盒带,语文音像出版社)也持这种观点.以教科书中使用者较多的黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》(增订版,1991年)为代表,其有关观点如下:“由单元音构成的韵母叫单韵母,又叫单元音韵母.单韵母共有十个,其中a、o、e、ê、i、u、ǖ都是舌面元音.”本文对此提出疑问,认为普通话中并无单韵母“ê”,“ê” 不是韵母.二声母、韵母、声调,是汉人对汉语音节的独特分析而得出的概念.这种在佛学东渐的影响下始于汉末的分析方法,把汉语一个音节的开头部分称为声母,后续部分称为韵母.这就告诉我们:第一,声母、韵母本身存在于音节之中,对它们的分析和归纳离不开对音节的分析和归纳.赵元任先生十分精当地把声母、韵母分别译为英语initial(原意:开始的)和final(原意:最后的),恐怕也正是基于这一点;第二,要分析和归纳出汉语(普通话或某种方言)中有哪些韵母,也应首先着眼于它们能否同声母拼合,也就是说,能否处于音节中声母的后续部分位置上.从这个角度出发,普通话中除 ê以外的9个单韵母,13个复韵母,16个鼻韵母,可以分为如