“言”“意”兼得：语文教育的价值取向

当前语文教育存在着取"言"舍"意"或重"意"轻"言"的失衡做法,必将导致"人文性"与"工具性"的两败俱伤。其实,"言""意"互转和融合是语文教育的重要途径和基本规律,是语文学习的本质特征和客观要求,将有助于学生语文综合素养的形成与发展。为此,语文教育必须通过传授语文知识、丰富生活体验、展示学习过程、适时介入言语、开展综合实践等策略实现"言""意"互转,优化"言""意"融合。     

文语兼顾 育教并重：浅谈汉语课教学中的文化引导

华文教育的学科性质和学科特点,要求我们的汉语课教学必须树立“文、语兼顾,育,教并重” 新观念,在汉语知识传授和汉语技能训练的同时,切实有效地进行中华文化的引导,使华裔学生的语言习得和文化认知同步发展,进而取得能力培养与人格塑造的双丰收。     

澳大利亚的中文教育环境及专项中文教师培训项目个案分析

澳大利的中文教育和中文教师培养、培训项目在西方英语国家首屈一指。本文分析了澳大利亚中文教育和专业教师培养的动力和阻力因素,并在此背景下调查了澳大利亚一所大学中文教师培训项目的优势和存在的问题。澳大利亚作为典型的移民国家,多元的语言和文化特点以及政府自上世纪70年代推行的多元文化政策为中文和其他非英语语言的教学提供了有利的推动。同时这种学生组成、教师队伍、教育环境的多元性又对中文教学和专业中文教师培训项目的课程设置和实施提出了一系列的挑战。澳大利亚的经验对全球化背景下海外本土中文教师的培养有重要的借鉴作用。     

情感教育与对外汉语教学

来中国学习的外国留学生其文化背景、汉语水平有很大差异，如何在对外汉语教学中有效地运用情感教育，激发学生学习潜能，调动学生学习积极性，取得良好教学效果显得尤为重要。本文从情感教育在教学活动中的重要作用，情感教育促进对外汉语教学及情感教育在对外汉语教学中的应用三个方面简述情感教育与对外汉语教学之间的关系。     

语文教育与文化人格的培养

文化人格是指体现一定文化精神的个体品格，尤指知识分子和文化人体现特定的民族文化精神的综合品格。衡量一个人的文化人格的价值标准主要是看其人生境界所达到的高度。语文教育应把塑造理想人格和提升人生境界作为根本的培养目标，要发掘经典文本的文化蕴涵并拓展文化领域以促进文化人格的培养，发挥语文教师的人格魅力，以对学生施加积极的影响。     

新中国对日汉语文化教学与研究述评

新中国对日汉语文化教学与研究起步于 90年代初。近 10年来 ,在日本国民性及文化背景对汉语学习的影响、汉语习得中“文化迁移”、中日语言与文化比较和文化课教学研究方面均取得了可喜的进展 ,也存在着问题和不足。我们应重新认识语言教学和文化教学的关系 ,合理设置课程 ,借鉴并合理吸收国内外文化学、认知心理学、外语教学研究的成果 ,进一步扩大和深化对外汉语文化研究。     

文化多样性视域下对外汉语教育的价值取向

对外汉语教学是一种语言教学,同时也是一种文化传播。对外汉语教育不仅要强调对汉文化的传授,更要强调汉文化模式与其它文化的共生同在,相互尊重,和谐发展。从文化多样性角度去研究对外汉语教育的价值取向问题,是对外汉语教育事业发展所面临的一项重要任务。     

日本小学国语学习指导要领价值取向研究

战后60余年,日本小学国语学习指导要领价值取向不断变化与丰富。战后持续关注"言语能力",20世纪90年代开始重视"个性表现",进入21世纪,其课程价值取向进一步走向开放,关注学生现实生活并为学生现实生活服务。     

华文教育内涵的现实价值挖掘

从华文教育内涵的现实价值挖掘出发,在教育体制、学生来源、学科建设及教学实践四方面探讨了华文教育区别于其他教育的特点,概括出华文教育所具有的语言文字、华文文学及文化传统等方面的教学内容,进而论证了华文教育与中国优秀文化传统间相互依存、相互促进的关系。     

东南亚华裔学生的文化认同与汉语学习动机

本依据西方第二语言获得理论和华人身份认同理论,对来华学习汉语和东南亚华裔学生的学习动机和相关情况进行调查研究,认为,基于华人身份认同和对中华化的认同而产生的学习动机是华裔学生学习汉语的最重要的动机之一;对华裔学生来说,学习汉语的过程就是对中华化认同的过程。