东西方神话之比较

在蛮荒的远古人类童年时代,东西方各民族都产生了神话传说,这些神话传说无论在思想内容上还是在艺术形式上,既存在着惊人的相似之处,又有各自的特点。通过比较,找出它们的异同,对于深入研究神话的共同性、独特性是有其积极作用的。神话只能是人类童年时代的产物,它不是现实生活的科学的反映,而一种不自觉的艺术创作,是古代人们通过幻想和想象,把自然界和社会形态形象化。或者说,神话是古代人们原始的思想形式,是自然界和历史现实的特殊的想象的反映。中国盘古开天辟地的神话说：“天地浑饨如鸡子盘古生其中。万八千岁,天地开辟…     

东西方物质文化之比较

物质文化是人类文化的重要范畴，而古代中国封闭型的农业物质文化和古希腊开放型的渔商物质文化分别代表了东西方物质文化的源头，这两种不同特征的物质文化对东西方精神文化的形成起了决定作用。     

东西方管理思想之比较研究

东、西方管理思想各具特色,这与其哲学背景的不同有着密切的关系,哲学的发展也影响着管理思想的发展,从东、西方管理思想所蕴涵的哲学思想及其发展的比较分析中考察其各自的特点及二融合发展的趋势,并借此找出对我国管理思想和实践有所启发之处。     

东西方传统文化比较之管见

在人类历史上,文明、文化问题,始终是一个非常重要的问题。文化既是社会政治,经济的反映,又作用于一定社会的政治和经济并给予其巨大的影响。特别是在历史的重大变革时期,文化问题上的变革主张,往往是政治上和经济上变革的舆论准备和思想先导。近几年来,我国学术界出现的关于东西方文化比较的探讨,正是当前的改革、开放这场伟大的社会变革在文化领域里的反映。     

我国古典园林与诗画艺术意境之比较

在中华文化的历史遗产中，中国的古典园林艺术．以它特有的文化内涵，在世界文化中独树一帜。它同中国诗画艺术密不可分，在其创设艺术意境上相互渗透．相得益彰。诗词绘画在古典园林艺术意境的创设与表达中起着非常重要的作用。园林艺术的意境创设和诗画艺术比较亦具有自身特点。     

东西方国家思想政治教育之比较

东西方国家在思想政治教育的价值取向、思想政治教育形态、思想政治教育方式等方面存在着区别,它们主要表现为注重整体价值取向与个体价值取向、超世取向与世俗取向;强调德治与强调法治(重教育、内在伦理与重管理、外在行为);显性教育与隐性教育等方面的区别。     

东西方服装的神韵内涵之比较

东方服装造型是平面的，运用直线裁剪，主要表现服饰礼仪和教化功能。西方服装造型是以塑造女性的三国曲线和立体的造型为主题。东西方服饰随着社会的发展，服饰理念相互交融、相互促进。     

东西方服装的神韵内涵之比较

东方服装造型是平面的,运用直线裁剪,主要表现服饰礼仪和教化功能。西方服装造型是以塑造女性的三围曲线和立体的造型为主题。东西方服饰随着社会的发展,服饰理念相互交融、相互促进。     

林语堂论东西方艺术

林语堂不仅是一位影响世界的作家,还是一位博学的学者,这最突出地表现在他对东西方艺术的浓厚兴趣和深入理解,也表现在他独特的艺术观和审美观。林语堂倡导以自由、快乐和优雅为主旨的“游戏的艺术观”,对东西方艺术的优劣长短也给予了细致的比较分析,并试图对二者进行有效的融合,以期达到一种更加健全和完美的世界性艺术。当然,对于如何达成这一融会的途径,林语堂并没有给出具体的设计和方法。     

中国书画艺术与西方绘画艺术比较

如果从原始艺术算起,人类的艺术已有数万年的历史。但真正将艺术这一学科确立起来,应是19世纪末叶才逐渐形成。那么,究竟什么是艺术?有哪些特点?关于艺术的本质有几种看法呢?     

跨文化语境与东西方比较研究

比较研究是在全球化、跨文化和跨文明语境中进行多维性全方位研究的方法。比较研究主要为社会科学和人文科学的研究方法,其目的是进行不同领域、不同国家、不同文化、不同文明之间的比较。比较方法的特质在于作为一种多元性的方式。由于人们对事例与数据进行选择的主观性和随意性,历史的表述和跨文化的知识往往不完善,甚至可能是偏见。历史比较研究者大多判定事件的成因是偶发论而非决定论,不同的人看相同证据经常会赋予不同的意义。因此研究者在重构其他文化时,很容易将其扭曲。证据和解释的运用,既可完成、也可摧毁一个历史比较研究。东西方研究必须考虑四个方面:语境化、翻译化、评估化与应用化。既在传统文化又在全球多元化文化背景下的东西方研究,体现了两种特性,即历史文化的偶然性与哲学语境的特殊性。一个类似但更复杂哲学反思的背景就是在当今社会。在全球化趋势中,各国现代文化发展并不意味着完全实现同质,同样也表现为异质性。语境化和跨国比较越来越强化地作为一种有效手段,以便更好地了解不同的社会及其结构和机构。在多元文化社会中的语境化是自我反思的需要,是现在和未来的挑战。对全球来说,对社会文化的研究应采用丰富多样的方法。对跨文化与跨文明的研究可能是一个思维方式与行为方式语境化的理解方式。在多元文化背景下,对东西方文化的研究不是绝对提升某一种文化唯一性、特权性或优势性的位置;而是在自我反思语境化中,注重本国文化的超越性、多元性以及欠缺性。不同的文化都具有同等价值。每一种特定文化的完整性应得到尊重和维护,而且只有这样,才能使一个多元文化的社会避免由于政治和地理而分离。这就促使哲学家、教育家和一般的知识分子从事文化间的对话,并在理论上探索跨文化哲学的可能性。通过这种对话和话语,相互了解各种文化之间的共同性与差异性。在这个过程中,每一种文化都可以发现自身的缺陷与不足,每一种文化中的成员都可以导致和强化自身的主体性与自主性。多元文化主义的哲学家、教育家和一般知识分子就可能成为横向跨文化的沟通者与翻译员。     

东西方外语教学的比较与启示

本文从语言教学模式、教学方法和教学思想三个方面对比和分析了中国和欧美国家的外语语言教学情况,结果表明传统的语言教学模式及其所采用的语法翻译法应被现代的语言教学模式及交际法所取代,同时应注重包括教学模式、教学方法和教学思想在内的整体语言教学和研究的提高和进步.     

东西方数字文化观比较

由于东西方各自不同的文化传统、宗教信仰、风俗习惯，逐渐形成了各自独特的数字文化观，对于不同或相同的数字，有不同的崇尚或禁忌习俗。对东西方数字文化观的对比和探源，深刻剖析东西方人们对数字的崇尚和禁忌习俗产生的原因，对于外语学习者的语言学习和理解，对于跨文化交际顺利进行有着重要的现实意义。     

东西方道德教育比较研究

东西方道德教育比较研究王冬桦青少年道德教育问题是当今世界关心的焦点。１９９３年在广州召开的面向二十一世纪的教育改革国际研讨会认为：“在未来的二十一世纪应该把道德教育放在全部教育的首位”。本世纪六、七十年代，西方发达国家在反思中开始复兴道德教育。但是，...     

东西方校训之不同

西方名校的校训总是叫人追求真理。如哈佛之“与真理为友”,耶鲁之“真理和光明”,加利福尼亚理工学院之“真理使人自由”。     

中国古典小说与西方传统小说结构艺术之比较

中国古典小说与西方传统小说，由于文化土壤不同，在结构艺术上呈现不同的特征。中国古典小说深受史传文学的影响，其结构艺术呈现出以事件为中心结构全篇的态势，形成了以顺叙为主的封闲性系统。西方传统小说受神话与史诗的影响，以人物为中心结构全篇，形成开放式格局。民族文化心理的不同，又使中国古典小说在结局的处理上，多以喜剧来结束全篇。而西方传统小说却多是悲剧结局。     

东西方创造教育的比较与前瞻

东西方创造教育的侧重点各有不同:前者兴起于教育领域,后者兴起于技术领域;前者重在"成己",注重创造者的创造性自觉,后者重在"成物",注重创造性成果的创制;前者以东方哲学为理论背景,后者以心理科学为背景。在现代社会功利至上思想影响下,西方式"成物"教育兴盛,东方式"成己"教育衰落,创造教育失衡。在汲取东西方创造教育各自优长的基础上,建设"东西方创造教育会通"的新模式,是我国教育创新发展的重要理论和实践问题。     

东西方传统价值观的比较

伴随东西方文化交流日趋密切,东西方价值观的碰撞不可避免。本文从义利观、自由观、幸福观的传统价值观之比较说明东西方价值异同。     

大学文化氛围的东西方比较

大学文化氛围的东西方比较方耀楣大学教育理想的底蕴就是一个民族的文化积淀。所以，在探讨不同社会文化背景对高等教育观念及模式的影响时，涉笔论及各国大学的文化氛围问题是十分有意义的。现代的大学是跨文化交流的最佳媒体和桥梁，也是交流成果及其社会效益良胜循环的...     

东西方道德教育的比较研究

经济全球化使得人们的价值观念、思维方式和行为方式正在发生剧烈的变化,因而对世界各国的道德教育都产生了强烈的冲击.本文在分析道德教育在全球化背景下所面临的问题的基础上,通过对中西方道德教育内涵和目标的差异比较,强调和诠释了我国青少年德育在这个时代应遵循的原则1.坚持道德体系与我国社会主义初级阶段的水平相一致;2.坚持青年道德规范与社会主义市场经济精神相适应;3.坚持传统美德与时代精神相结合.4.坚持个人利益与集体利益相协调;5.坚持青年道德体系与时代进步潮流相吻合.