首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
辘轳诗     
《出版视野》2010,(2):40-41
相传宋人秦少游创造了一种辘轳诗,也就是可以像辘轳一样旋转的诗。下图中的十三个字就可以辘轳成诗。不知道你能读出几首呢?  相似文献   

2.
崔红 《兰台世界》2012,(21):68-69
题壁诗是一种反映社会生活的手段,也是古代女子生命完型的一种形式。于是将唐代女子题壁诗汇集在一起进行研究,就可以看出一千多年前唐代社会的侧影,更可以看出留存于题壁诗中的唐代女子的心声。  相似文献   

3.
闺怨诗是我国诗歌中的古老题材,经历了漫长的传播发展过程.唐代闺怨诗的传播发展在各个阶段呈现不同的时代特征:一是沿袭南朝诗风;二是题材丰富,拓宽诗歌表现空间;三是情感更为深沉,注重对现实的描写;四是具有绵密软媚与基调悲凉两种风格.  相似文献   

4.
邓招华新著《“文学场”视域中的西南联大诗人群研究》从文艺社会学视域出发,在历史场景的空间性重构中考察西南联大诗人群,穿梭于文化政治、艺术现场等多重语境的交叉地带,从新诗的现代性体验与诗形转换与建构两个层面完成了对西南联大诗人群的身份辨识,突显出西南联大诗人群体创作在新诗发展历程中的重要历史地位。  相似文献   

5.
送别诗是唐诗中的一个重要部分。唐代送别诗与其他题材的诗歌一样,从不同角度反映了当时的时代精神和社会面貌,有着丰富多彩的艺术风格。本文就唐代送别诗的艺术特色作些粗浅的剖析,由此揭示唐朝的社会情况,反映唐代知识分子的思想状态,总结他们在创作上的宝贵经验。  相似文献   

6.
颜庆余 《图书馆杂志》2012,(7):94-96,53
阮籍集是流传有绪的先唐别集旧本,阮籍诗在漫长岁月的传抄中,保持表面上的相对稳定,然而,阮籍诗已经出现伪阙、补缀、淆乱和窜益的情况,在数量、次序和文字等方面都存在疑义。明刊诸本中的阮诗,大都经过后人的重编,重编的过程与《文选》等总集、类书密切相关。《六朝诗集》本在明刊诸本中最为独特,可能在次序、文字等方面更多地保留古本的特征。  相似文献   

7.
郝方方 《大观周刊》2011,(31):131-132
许渊冲是中国当代翻译家中的杰出代表。他翻译了大量的中国古诗,为传播中国文化,提高中国文学在世界范围内的地位做出了巨大的贡献。本文通过对他的中诗英译进行分析,旨在探析韵体译诗的利与弊,以便使该译诗理论在“扬弃”中发展。  相似文献   

8.
唐代是中国古典诗歌的高峰,其送别诗更是唐代诗歌中的重头戏,唐代送别诗不仅艺术手法巧妙.写法高明,而且思想内容的丰富性与深刻性也远远超出了以前各代的送别诗。本文试图对唐代送别诗的思想意义略作评析,由此展现唐代诗人在送别诗中所蕴含的人生观、社会观及人格之美。  相似文献   

9.
《诗经》中的诸多婚嫁诗,多注重对车马的描述.对于出现这一现象的原因,本文从完成婚姻仪节传达婚姻之义、彰显婚姻双方之身份、展示婚姻双方之财力等三个方面进行了分析.  相似文献   

10.
《诗经》中的诸多婚嫁诗,多注重对车马的描述。对于出现这一现象的原因,本文从完成婚姻仪节传达婚姻之义、彰显婚姻双方之身份、展示婚姻双方之财力等三个方面进行了分析。  相似文献   

11.
魏庆之《诗人玉屑》杂录宋代诸家诗话,诗学旨趣复杂难辨.从现存文献黄昇《诗人玉屑·原序》可以析出魏氏诗学观体现出诗法、诗道、诗史的动态互动模式,其编选旨趣也反映出作者诗学总结的清醒意识.  相似文献   

12.
魏庆之《诗人玉屑》杂录宋代诸家诗话,诗学旨趣复杂难辨。从现存文献黄昇《诗人玉屑·原序》可以析出魏氏诗学观体现出诗法、诗道、诗史的动态互动模式,其编选旨趣也反映出作者诗学总结的清醒意识。  相似文献   

13.
“开谈不说红楼梦,读尽诗书亦枉然。”清人得舆《京都竹枝词》中的两句诗,一语道尽了当时以读《红楼梦》为时髦的风气。  相似文献   

14.
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,这是陆游《冬夜读书示子聿》诗中的一句话.所阐述的是一种做学问的态度和道理,笔者认为对于新闻采访工作也同样具有借鉴和指导意义,同时它也恰好和我们常说的“贴近生活、贴近基层、贴近百姓”的采访理念暗合。  相似文献   

15.
唐代题画诗是诗与画的融合,是诗与画爱情的结晶,它主要表现在诗对画中的意境、韵味以及用笔用墨等绘画技法的阐发,从大的方面来说唐代题画诗中诗与画的关系是以诗释画,并且它们之间相互作用,并对后世诗画的发展产生了潜移默化的影响.在此我将从三个方面来介绍它们之间的关系.  相似文献   

16.
归纳关于伦明的文章和著作,将这些研究成果的内容总结为以下几方面进行分析:生平与藏书、《辛亥以来藏书纪事诗》研究、续修四库全书研究、藏书家群体中的伦明、伦明的交游与事业、在诗歌创作上的贡献,以期从中找出新的资料线索和研究角度,为伦明的进一步系统研究做一个铺垫。  相似文献   

17.
清乾隆年间,李怀民裒辑中晚唐诗人32家,分为张籍、贾岛两派,编为<重订中晚唐诗主客图>一书.是为中晚唐诗研究中的重要一说,但历来为人所忽视.本文考查"张、贾两诗派"说的建立始末,并对李怀民之说的主要内容略加介绍和评析.  相似文献   

18.
刘广春 《今传媒》2010,18(9):116-117
《诗经》中的"农事诗"是最具有历史文化价值的部分之一,先民严格遵循农作物生长规律、重视农业生产,倾注了对孕育万物生命的胞衣之地大地母亲无限眷恋的情感。论文从人与自然共生共荣的生态审美视角,讨论中华民族重视和遵循农业生长规律的生态意识,通过祭祖祈神的价值信仰构成了人向"神"言说的独特语境,以及借助质朴的艺术手法倡导"回归自然"的理念,体现了古典生态审美的智慧。  相似文献   

19.
心静是福     
一位老年朋友,家住六楼顶层。我问他,身居高处。感受如何?他笑着对我说,早上“玉皇顶”(泰山)。晚下“三叠泉”(庐山),投入诗面书,心静才是福。心静是一种较高的精神境界。人若到了耄耋之年。仍然保持心静,实在难能可贵。  相似文献   

20.
丰绅殷德,乾隆皇帝爱女和孝公主的额驸,姓钮祜禄氏,正红旗满洲人,号润圃,自号天爵,生于乾隆四十年(1775年),卒于嘉庆十五年(1810年)。丰绅殷德的父亲,是清朝历史上赫赫有名的权臣与贪官和珅。因此,丰绅殷德的一生荣辱便随父而起,又随父而衰。“和致斋当权时,赫奕一时,其赐死后,门楣衰落。”丰绅殷德本人虽无什么显赫的事迹,  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号