崔莺莺"赖简"探析

赖简是《西厢记》中写人物心理活动最精彩、最成功之处,莺莺的赖简是相国小姐身份、封建礼教熏陶所致,同时又受忧虑试探心理和少女羞涩矜持心理的影响,是一种复杂而微妙的心理变化。     

西厢故事流变之意义

西厢故事自唐代流传至今已逾千年，故事情节、主题和人物形象都几经变换，其间有作家有意为之，有文学内部规律的作用，也有历史时代的影响。流变的过程也是故事文本之意义生成的过程。研究这一过程对文学接受、创作及教学都十分有价值。     

西厢故事的演变及其社会心理学分析

唐传奇小说《莺莺传》是西厢故事的源头,《西厢记诸宫调》是西厢故事进一步发展的重要环节。经过唐宋诗歌、说唱等多种文艺形式的酝酿,＂镜破人离＂悲剧结局的叹惋情绪已不复存在。《董西厢》有着化悲为喜的新变之功。《西厢记》更是明确地提出＂愿天下有情的都成了眷属＂,反封建礼教的意义进一步深化。西厢故事的演变及由此带来的作品主旨的变化鲜明地折射出不同时代的社会心理,反映了社会心理的变迁。     

高校学生心理疏导机制之微探

随着当今教育体制改革的不断深入,高校肩负着培养新时代人才的重任,不仅要提高在校学生的文化品德修养,还要增强学生的心理素质.健康的心理素质是大学生接受思想政治教育以及科学文化知识的重要基础.当今社会,大学生的心理健康问题尤为突出,有效地对大学生的心理健康问题进行疏导,对维护学校正常教学秩序,培育高素质人才都有着积极的促进作用.     

“中国之莺”的故事

在中国,在世界,作为一个在国际乐坛享有盛誉的艺术大师,周小燕闪光的名字和同样闪光的艺术生涯,为我们树立了一个生命不息、创造不止的艺术开拓者形象。“周小燕”这三个极平凡的汉字,谱写成了全中国最富于歌唱意义的名字之一。     

《论语》中社会心理之微探

《论语》是儒家学派的经典著作之一,共20篇492章,是中国春秋时期一部以语录体为主的散文集。它主要记录了孔子及其弟子的言行,比较集中地反映了孔子的思想,是传统儒学的重要代表作之一。其中所涵盖的孔子关于社会政治、教育和伦理等方面的原则和方法,是中国早期社会的重要文化来源,与此同时,它也阐释了某些普遍的社会心理,主要包括仁、义、礼、智、信等。仁、义、礼、智、信之间是相互制约、相辅相成、和谐共生的。     

西厢故事中老夫人形象演变的原因与意义

西厢故事在发展过程中主要有三部代表性作品,分别是《莺莺传》、《西厢记诸宫调》和《西厢记》,在作品的所有人物中要数老夫人的形象变化最大,她渐渐成为西厢故事发生的关键因素,而这种渐进的演变历程与作品的主题、时代、作者、观众等因素有着密切的关系。在漫长的重塑过程中,老夫人这个人物形象在文学作品中成为维护封建势力的典型,后代的作品中多借鉴她来塑造较为保守的封建家长形象,如《红楼梦》中的贾母。     

“心理孤儿”现象出现的原因微探

"心理孤儿"是当前儿童心理不健全的一种现象,它的出现有着多方面的原因,家庭教育的缺失一定程度上造成儿童心理需求的缺失。本文从"留守"造成亲情的缺失、"离异"造成安全的缺失、"忙碌"造成交流的缺失、"空间"造成互动的缺失四个方面对这种现象出现的原因做了具体分析与探究,希望"心理孤儿"现象可以引起社会的关注和家庭的警惕。     

被误解的婚姻——《王贵与安娜》之语用分析

文学本身是一种语境,解读文学语言与分析现实语言实质相同。以《王贵与安娜》为文本的大语境中,男女主人公因文化生活背景迥异造成认知偏差,时常在言语上产生误解引起矛盾。日常交际中,男女双方发出明示刺激表明交际意图,该刺激与对方的认知语境相作用,产生语境效果,但一旦双方语境不匹配,话语理解即会失败,产生误解。在关联理论中,语境、言语行为与交际双方主观心理,在交际双方认知偏差作用下均能引起误解。     

试论《西厢记》中莺莺作假的性格心理及叛逆精神

《西厢记》是元代剧坛绽开的一朵奇葩。对莺莺作假予以研究和分析,可以挖掘其复杂而矛盾的性格心理：既多情又深沉,既有热烈的追求,又有沉重的负担,进而塑造了一个既矜持而又对封建家教礼法具有叛逆精神的贵族少女形象,同时这个形象也打上了深刻的时代烙印。     

《西厢记》的人称代词

从《西厢记》中的人称代词,归纳出它的人称代词系统:第一人称用"我"、"俺"、"喒"、"咱",第二人称用"你"、"您",第三人称用"他"。"我"和"俺"对立主要体现在作不同的句子成分。"您"字已经出现了单数的用法,但是还没有完成表敬称这一转变。元代北方汉语的第三人称代词实际上只有一个"他","们"字在书中用得极少。     

浅谈《西厢记》"戏弄性"和"调侃性"造笑手法的运用

王实甫的《西厢记》以其诱人的喜剧力量震撼着剧坛。作者用锐利目光去观察和沉思现实社会，运用幽默风趣的戏弄性和调侃性艺术手法，设置喜剧情境，凸现人物性格，塑造人物形象，营造喜剧氛围，显示了《西厢记》独特的艺术魅力。     

文本 "西厢"与回归意识

本文从《西厢记》文本演变的角度，介绍了不同时代、不同作者的“西厢记”文本的具体内容，总结了在这一演变过程中所呈现的不同特点，并提出了这种特点所显示的回归意识。     

论元好问的隐逸思想

金代文宗元好问的隐逸思想一方面是受儒经的影响，另一方面更主要的是经过曲折的生活际遇逐渐形成的，是一位时而仕，时而隐，仕也隐，隐也进的特殊的爱国主义隐者。     

信用证欺诈及其法律救济

国际贸易中信用证欺诈案件屡屡发生,但多数国家在立法上并没有就此做出专门规定。信用证欺诈有多种表现形式,独立抽象性原则是信用证欺诈发生的根本原因。在国际贸易中若严格遵循信用证独立抽象性原则,势必为欺诈者大开方便之门,危害动摇信用证制度的存在价值。因此,一些国家通过立法和司法判例确立了信用证欺诈例外原则,以弥补信用证独立抽象性原则的不足,防止信用证欺诈的发生。     

论纪弦大陆时期的诗歌创作

文章结合台湾诗人纪弦大陆时期的经历和当时的时代政治与诗歌背景，较为深入，细致地探讨了他在大陆时期创作的诗歌的思想内容，艺术特点及其现代派诗歌美学观。指出纪弦早期诗作一度曾受左翼文学影响，结合纪弦思想演变历程，揭示其诗作由忧郁滑向绝望的路径，评析其诗作日趋强烈的政治杂音和与左翼文艺为敌的政治面目，分析了纪弦大陆时期作为现代派诗人与当时其他现代派诗人艺术表现上的不同之处，文章也以确凿的史实纠正了近年学界对其若干诗作的误读。     

从《王西厢》到《金批西厢》——分析金圣叹戏曲理论之"立言之体"

金圣叹“以文律曲”批评《西厢记》,使得《金批西厢》达到前所未有的境界,其批本目的就是“教天下以慎诸因缘也”和“教天下以立言之体”,就《金批西厢》和《王西厢》的异同,来看金圣叹戏曲理论中的“立言之体”,尤其是偏重于分析《借厢》一出的人物形象,从而去体验金批本中人物的一言一行与金圣叹“立言之体”的文学主张。     

湘西阳戏民间文本的历史考察

湘西阳戏是中国地方戏剧艺术的重要组成部分,它已经成为了湘西民族艺术文化发展的重要标志。通过对湘西阳戏的历史考察及对阳戏民间文本的疏理,试图揭示出这种古老戏剧艺术的特殊价值。     

西晋诗风成因浅析

西晋是诗歌发展的繁荣期,这一时期的文学呈现出它独特的风貌.从文风上看,西晋文学较之建安和正始都有许多变化,而造成这一变化的原因又和社会背景、文人的思想模式等因素有关.     

谈商务信函写作的格式规范

在对外贸易过程中,信函贯穿始终,买卖双方的沟通从信函开始,到信函结束。信函写作除了语言的运用（如词汇、套语、委婉语等）,格式也是不可忽略的一个环节,一封格式规范、布局合理的商务信函往往对于交易的最终敲定起着重要作用。本文以图片为例,较为详细地介绍了传统商务信函的写作要点,并且结合目前对外贸易的发展趋势,在文章最后加入了对新兴的电子邮件格式的说明。