孙子的神速效应

孙子,原名孙武。生活年代在公元前544年至公元前470年,齐国乐安（今山东广饶县）人。孙子是我国著名的军事家。后人尊称其为孙子、兵圣、东方兵学的鼻祖,兵家流派代表人物,著有《孙子兵法》,对后世影响深远。     

勾践的卧薪效应

勾践其人勾践,姓姒,大禹的后代。春秋末期越国国君,在位期间大约在公元前497年—公元前465年,曾败于吴国,通过卑辞厚礼、屈身为奴,被吴王释放归国。后卧薪尝胆、发愤图强,     

勾践的卧薪效应

勾践其人 勾践,姓姒,大禹的后代.春秋末期越国国君,在位期间大约在公元前497年-公元前465年,曾败于吴国,通过卑辞厚礼、屈身为奴,被吴王释放归国.后卧薪尝胆、发愤图强,终于灭吴,报仇雪恨,成为霸主. 越国和吴国为春秋术期南方两大强国,在争霸的过程中两国积怨较深,不时兵戎相见.公元前496年,越王允常去世,其子勾践继位.吴王阖庐乘越国丧乱之际发兵攻越,越国军民同仇敌忾,奋力抵抗,吴军败于槜李,射伤吴王,阖庐临终前告其子夫差曰: "必毋忘越."其子夫差继位,三年潜心备战,以图复仇.     

吴山上的城隍阁

2000年,城隍阁以其雄伟恢宏的气势,耸立于吴山之巅,成为杭州这座历史文化名城一大新的标志性景观。此楼可与黄鹤楼、岳阳楼、藤王阁相媲美,成为江南第四大名楼。如今,城隍阁名声日隆,已成为来杭州游人登高揽胜的必到之处。 吴山,位于杭城市中心,高近百米,左揽西湖,右带钱江。古时,当西湖还是一个海湾,吴山临江,因渔人常在吴山一带捕鱼晒网,称晾网山。春秋时(公元前770年至476年)这里是吴国南界,故称吴山。五代时钱武肃王在     

古往今来话西施

正2006年5月20日,中华人民共和国国务院公布第一批国家级非物质文化遗产,将西施传说纳入其中。世上本没有传说,有了文化记忆才产生传说。当这种传说依附于真实的历史人物,且这个人物又是一颦一笑、顾盼生辉的邻家女孩,那么这种传说便真切可感,令人津津乐道无穷期——西施的故事,就诞生于那段"生聚教训"的经典历史中。西施其人春秋战国时期,吴越两国互相攻伐。公元前494年,吴国击败越国,     

吴起的爱兵效应

吴起是战国初期著名的军事家、政治家、改革家.一生历仕鲁、魏、楚三国,在内政、军事上都有极高的成就,仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦,尽得秦国河西之地,成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革,史称“吴起变法”.后世把他和孙武并称为“孙吴”,著有《吴子》.《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位,尤其他与士卒同甘共苦,爱兵如子,为士卒吮疽的团队精神深得后世景仰并成为楷模.     

墨子的尚贤效应

墨子其人 墨子,名翟,生于公元前468年,卒于公元前376年,鲁国人.墨子是我国战国时期著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、科学家、军事家,墨家学派的创始人.     

晋文公的退避效应

晋文公其人 晋文公,名重耳,生于公元前697年,卒于公元前628年. 重耳的父亲为晋献公.晋献公灭骊戎后,纳了年轻美貌的骊姬为妃子,并且十分喜欢这位新妃子.     

悠远迷幻的淹城

常州最有名的古城遗址是淹城,已有约3000年历史。坐落在距常州市区西南约7公里处。是中国目前保存最完整的古老地面城池遗址之一,淹城的主人究竟是谁?史学界和考古界众说纷纭,至今是个历史之谜。有一说认为,淹是商代一国名,在今山东曲阜。奄为周灭后,奄君带残部辗转逃到江南,在这里凿洞为堑,堆土为城,因古代“淹”与“奄”通用,故名淹城。另一说是春秋晚期吴国公子季札不满阖闾刺杀王僚夺取王位,表示“终身不入吴国”,便     

项羽的沉舟效应

项羽其人 项羽,又名项籍,秦下相(今江苏省宿迁市)人.生于公元前232年,卒于公元前202年.秦末时被楚怀王熊心封为鲁公,在前207年的决定性战役巨鹿之战中统率楚军破釜沉舟,大破秦军,成为秦朝覆灭的转折点.     

吴起的爱兵效应

吴起是战国初期著名的军事家、政治家、改革家。一生历仕鲁、魏、楚三国,在内政、军事上都有极高的成就,仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦,尽得秦国河西之地,成就魏文侯的霸业：仕楚时主持改革,史称“吴起变法”。后世把他和孙武并称为“孙吴”,著有《吴子》。《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位,尤其他与士卒同甘共苦,爱兵如子,为士卒吮疽的团队精神深得后世景仰并成为楷模。     

范蠡的勇退效应

范蠡其人 范蠡,字少伯,春秋术期楚国宛邑(今河南省南阳市)散户陇人.大约出生于公元前517年,约于公元前420年无疾而终,帮助越王勾践灭吴雪恨,此后急流勇退,下海经商,三聚三散巨财,是我国春秋时期著名的政治家、军事家和实业家,被称为我国商人圣祖.     

论《吴子兵法》里的统御意识

吴起(公元前440—381年),战国初年一位锐意改革的军事家。他所处的时代,兵革连年,干戈不止,各诸侯国之间为争城掠地,聚敛财富,频繁地发生战争。吴起先是在鲁国和魏国任将军,最后在楚国当了令尹(相当于宰相)。在魏国时期,多次带兵作战,屡战屡捷,有诸侯“大战七十六,全胜六十四”之说。在总结这些战争经验的基础上,他写过论兵专著四十八篇,保存下来的有《图国》、《料敌》等六篇。韩非子在《五蠹》篇里记载:先秦时代,“藏孙吴之书者家有之”。他说的吴便是指吴起。可见,那个时期,吴子和孙子是齐名的,两个人的兵法都是充满军事哲学色彩并享誉后世的不朽之作。可以说,吴子是仅次子孙子的我国第二位著名的军事家和军事理论家,有人称他为“兵学亚圣”怕不无缘由。     

中日韩友谊的“见证”

"公元前221年,秦始皇‘遣徐福发童男女数千人,入海求仙人’。公元前219年至公元前212年徐福南下至象山东海岸,即上岸,称此处为蓬莱山。公元前210年冬天,秦始皇南巡,     

荀子游说齐相年代考

《荀子·强国篇》中保存了一段荀子游说齐国国相的文字,大多数研究者都认为这次对话发生在齐湣王时期。然而,荀子在文中提及的诸侯形势和齐国内政,与齐湣王时代并不相符,反而更贴近齐王建早期的情形。本文以诸侯形势和齐国内政为线索,并将之还原到具体的历史背景中。最终断定荀子游说齐相的年代,当在齐王建九年或稍后。     

试论夏商周时期胶东半岛的东莱文化

位于山东省东部的胶东半岛在历史上曾被称为东莱,夏商周时期东莱先后经历了岳石文化、珍珠门文化、南黄庄文化三个历史阶段,以及莱国统治时期,至公元前576年被并入齐国版图后,最终成为中原一统的一部分。夏商周时期的东莱文化是由居于本地的莱夷、嵎夷两个夷人部族共同创造的,既包括岳石文化等物质文化的演变,也包括本区域经济、技术、艺术、精神生活、风俗习惯等各方面的发展,由于半岛三面环海且与内陆相对隔阻的地理环境,东莱文化体现出独具的原始文化特色和鲜明的海洋特征。随着时间的推移和西来中原内陆文化的影响,本土因素逐渐淡薄,最终融入中原文化。     

晋文公的退避效应

晋文公其人 晋文公,名重耳,生于公元前697年,卒于公元前628年。     

墨子的尚贤效应

墨子其人 墨子,名翟,生于公元前468年,卒于公元前376年,鲁国人。墨子是我国战国时期著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、科学家、军事家,墨家学派的创始人。     

齐桓公的弃嫌效应

齐桓公其人 齐桓公,姜姓,名小白.姜太公之后代,齐国第15代国君,在位期间为公元前685年至前643年.其执政期间宽大为怀,捐弃前嫌、选贤任能、改革政治、国富民强、九合诸侯、一匡天下,成为春秋时期的第一位霸主.     

天上掉下个黑宝宝

朱阿婆是上海市浦东新区北蔡镇一位普通老妇,她种了30多年的地,生有两儿一女,晚年生活平静安逸.可是,周围邻居却发现,朱阿婆身边有一个非常特别的孙子,这小家伙皮肤黑黑,头发蜷曲,一眼看上去像个非洲人.这个长相特别的孙子,给朱阿婆一家的生活带来了巨大的影响.……