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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
逢年过节,人们总爱把“福”字倒贴在自己家的门上,以昭示“福”到之意,无非是想图个吉利,祈求多福好运。说起这倒贴“福”字,还有一段来历。据说清朝时,有一年春节前夕,恭亲王府的大管家为讨主子欢心,按例写了几个斗大的“福”字,叫人贴在库房和王府大门上。有一家丁不认识字,竟将大门上的“福”字贴倒了。恭  相似文献   

2.
光阴似箭,日月如梭,转眼间这学期即将结束,新年即将来临,下面我教大家制作一张新年贺卡,祝同学们“新年快乐,学习进步”。制作步骤如下:A.导入背景图片启动FlashMX,设定场景的背景色为白色,尺寸为640×480。把层Layer1命名为“背景”。导入一幅以红色为主色调的图片。在背景层的第150帧处插入空白关键帧。B.制作“福”字创建一个名为“福”的MovieClip元件,进入编辑状态后,利用文字工具输入一个“福”字,将它倒转。然后在第60帧处插入关键帧;在该层上插入导线层,在该层的第1帧绘制一条曲线;然后在“福”字层的第1帧的“福”字移动到曲线…  相似文献   

3.
脑电波写字     
正天津大学神经工程团队的两位同学用脑电波写出了一个"福"字。这个"福"字是通过团队自主研制的"哪吒"多脑协控智臂系统,用两人的脑电波共同操作智能机械臂成功书写的。操作者戴上布满电极的脑电波采集帽,面对屏幕上的视图书写板,将注意力集中在构字笔画上,仅靠脑电波控制在短短3分钟内就让机械臂一笔一画地写出了一个"福"字。  相似文献   

4.
清代养生学家石成金有一首《知福歌》:“人生尽受福,何苦不知足。思量愚昧苦,聪明就是福:思量饥寒苦,饱暖就是福;思量负累苦,逍遥就是福;思量离别苦,团圆就是福;思量刀兵苦,太平就是福;思量牢狱苦,自在就是福:思量无后苦,有子就是福;思量疾病苦,健康就是福;思量死去苦,活着就是福。苦境一思量,就有许多福。可惜世间人,几个会享福。有福要能知,能知才享福。我劝世间人,不要不知福!”石老先生的诗句平实质朴,耐人寻味。  相似文献   

5.
《科技创业月刊》2008,(2):74-74
时近岁末,“福猪”余热渐消,鼠年“新”气正浓。不等傻笑一年的“福猪”’们撤退,性急的“老鼠”纪念品、工艺品、玩具、饰物就已经全线上柜,其中又以“金鼠”、“银鼠”身价最高,成为应季新贵。  相似文献   

6.
过年了,无论城市乡村,家家户户都在大门上贴一张用大红纸写的"福"字,还特意倒着贴。一些正式印刷发行的年画,也将"福"字印倒,左右两角由两个财神童子搀着。不言而喻,取谐音"福到"之意。春节贴"福"字,此乃我国由来已久的传统节日习俗,盛行于全国各地。据《梦梁录》记载:"岁旦在迩……土庶家不论大小,俱洒扫门闾,去灾秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖  相似文献   

7.
要做好事     
请你认真观察下方的等式,开动脑筋想一想“要”“做”“好”“事”这4个字分别表示什么数字?好事好+要做好/要做好事答案解析两个三位数相加不会超过2000,因此“要”字只能是“1”。“好”加“要”等于两位数,而“要”字是“1”,因此“好”字可能是“9”,也可能是“8”(因为“事”加“做”可能要进位,则8+1+1也可以等于两位数),由此我们分两种情况行进分析。  相似文献   

8.
《知识窗》2009,(5)
“楷模”二字都带“木”字,原来“楷”和“模”是两种树木的名称。  相似文献   

9.
王晓燕 《科教文汇》2008,(8):168-169
“了”字在日常生活用语中占有重要的地位,也是人们运用较为多的一个字。本文针对老舍的名著《骆驼祥子》中出现的“了”字以及英译做一些分析与对比。文中通过对“了”字的多角度,多方位的具体分析,总结出现代汉语中“了”字的一些使用规律。  相似文献   

10.
于秀  张艳 《科教文汇》2008,(36):250-250
随着科技的发展,人们的交际媒介发生了新的变化。网络把人们带到一个崭新的世界,人们使用的语言也有所变化,“偶”字的使用就体现了语言风格的变化。本文通过“偶”字读音、字源等的分析,揭示了网络词语“偶”字的文化根源,证明《读曲歌》中的“藕”字是网络上第一人称“偶”字之源。  相似文献   

11.
汉字变变变     
《科学与文化》2011,(10):52-52,56
1、“只”字加一笔,会变成什么字? 2、“人”字加一笔,除了“大”和”个”,还可以变成什么字? 3、“日”字加一笔,能变成哪些字?  相似文献   

12.
张森凤 《知识窗》2008,(3):22-23
不少到过山东孔府的游人,可能会记得孔庙大门的一副对联:“与国成休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。”但“富”字顶上没有那一点。“章”字下部“十”的一竖直通到上部“立”字。这既不是岁月风尘的磨蚀,也不是刀笔匠的疏忽,而是孔子后人特意关照工匠如此雕刻,寓意是盼望孔家永远“富贵无顶,文章通天”.  相似文献   

13.
张丽钧 《知识窗》2013,(1):25-25
一日.我的一位朋友喝醉了。对我说:“你信不信。我的存款到我孙子那辈都花不完!”我说:“我信。不过,老一辈人有句话.叫‘儿孙自有儿孙福’.你真没必要给儿孙留那么多钱。”他笑了笑。说:“什么叫福?钱多才叫福!我上半辈子穷怕了,  相似文献   

14.
张倩 《科学大众》2009,(11):26-26
“左眼跳福,右眼跳祸。”眼皮跳真的与祸福有关吗?其实不是。  相似文献   

15.
李响 《科教文汇》2014,(10):45-45,47
克拉申的“输入假说”阐述了人们习得语言的过程,是第二语言习得的一个重要理论。“使”字兼语句是留学生在汉语语法学习过程中的重难点。“使”字兼语句是兼语句的一种,但与一般兼语句又有所不同,它是汉语中特殊的动词谓语句中非常重要的一块。本文主要尝试将克拉申的“输入假说”运用到留学生“使”字兼语句的习得过程中,帮助留学生更快更好地理解和掌握“使”字兼语句以及在教学的过程中教师应采取哪些适当的教学方法。  相似文献   

16.
蝙蝠,又名“仙鼠”,也名“飞鼠”,北地俗称“夜摸虎”。由于其既禽又兽的生物特征、游走于明暗之间的生活习性以及与人类若即若离的依存关系,在漫长的历史中,蝙蝠被国人赋予了庄谐皆有的形像与内涵。言其“庄”者,取其“庄重、神秘”之义,诸如岁及千岁,食之可仙,能通天地二界,引领钟馗捉鬼;称其“谐”者,则寓其“谐趣、滑稽”之相,诸如又禽又兽的骑墙之喻,问有阴险狡猾的意味。随着历史的更迭,诸多寓义最终聚焦于蝙蝠兆福的文化指向上,人们仿其形、谐其音、寓其义,演化出蝙蝠处处皆兆福的民俗景象。蝙蝠俨然脱胎成了中国福文化的代言物,也成了中国文化中寓福、兆福的最重要的民俗标志物。  相似文献   

17.
人生三认     
海岸 《知识窗》2008,(5):5-5
常在电视剧或一些老板办公室看见挂着一个“忍”字,我的一个朋友挂的“忍”字却比人家多个“言”字旁,“忍”就咸了繁体的“认”——“認”。朋友说那是他父亲所题所赠。  相似文献   

18.
在泰山岱庙里 ,有武则天改字的碑记 ,其中对“天”字的改写很是让人敬佩。在武则天之前 ,天字的写法为“ス”,意思是一个男人顶着一片天空。在武则天看来 ,女人也能顶天立地。于是她就给这个“ス”字中的“人”字 ,穿上了“裙子”(即在上面又加了一横 ) ,这样就成了今天的“天”字。武则天这一改 ,显示了她作为女皇的勃勃雄心 ,也是在向传统的男尊女卑观念的挑战 ,使我们更全面地了解了她的内心世界。从创造技法的角度看 ,武则天改字 ,运用的是添加法。添加法又叫主体附加 ,是一种比较容易掌握和运用的创造技法 ,在许多的事物中都存在 ,大到…  相似文献   

19.
程龙权 《科教文汇》2008,(22):247-248
古代人名用“参”字的不多,但有三个人特别出名,他们是孔子的高徒曾参、西汉初年的丞相曹参和唐朝著名的边塞诗人岑参。由于“参”字是多音字,所以在这些人名中读什么音,是有讲究的。笔者通过查阅大量的资料,论证了这三人的名字都读作cān,进而分析了已知其字的人名中的“参”字也读为cān,同时推测,即便是那些至今不知其字的人名中的“参”字也应该读为cān,而不应该读为shēn。  相似文献   

20.
“N1+所+V+的+N2”是“所”字结构的一种句模。“所”和“所”字结构字在汉语中出现频率较高,使用方法复杂,给汉日翻译带来极大不便,以至于使翻译仅仅停留在个人经验的层面,难以变成一种科学。为加速汉日翻译领域的研究,为“所”字结构的日译实践提供参考,笔者选取了“N1+所+v+的+N2’的日译”作为研究课题。  相似文献   

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