解析“侗语词汇”的认知思维方式

语言是文化的一部分,与人们现实生活紧密联系．侗语直接或非直接反映侗族文化观念。从侗语词汇构成角度。可探究侗族认识客观世界的独特方式。侗族的认知基础、物理内涵和文化意识都不同于汉族。词语结构是思维方式的一种外在表现方式,本文初探侗语的认知思维方式．并总结其个性成因。     

长子方言“圪”音字浅析

长子方言是晋东南方言中的一个小分支,它有着独特的地域特色,其中最具代表性的就是＂圪＂音字的使用。＂圪＂字,入声音,不能单独使用,多数没有意义,只起表音作用。＂圪＂作为表音字头可以构成名词、动词、形容词、量词,在句中充当主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。     

“方言”和“语域”视角下的《百家讲坛》——以《刘心武揭秘<红楼梦>》为例

方言和语域是系统功能语言学中的重要概念,是用于在不同语境下描述语言变体的两个维度,反之,也可以从这两个维度来分析具体语境下的话语特点。该文以《刘心武揭秘红楼梦》讲座中的话语为例,结合方言和语域这两个维度,对《百家讲坛》的说课风格进行探佚。     

吴方言“来～”结构语义表达研究——以桐庐方言为例

＂来～＂是吴方言常见结构,北吴语桐庐方言中的＂来汉＂＂来里＂可兼做动词、介词和助词。从方言内部看,两者在指示位置、表示时态意义和后接地点名词时呈对称分布;从方言与普通话的比较看,两者与动词的搭配情况与现代汉语的＂在＂和＂着＂有所不同。对该结构的特征归纳与语感调查,将在应用层面有助于《桐庐方言志》（1992）的讨论与修订。     

汉语方言中儿化增音现象的成因探讨——以河北方言为例

汉语方言中的儿化增音现象,读音类型主要有两种:复辅音声母型或者是类似双音节型。所增加的音值也有两种情况:闪音或边音。如果结合河北方言中儿化增音成因的个案研究,同时结合与儿化相关的"儿"音值演变过程可以看到:(1)"儿"音在发展过程中,有一个读[lr]音的阶段,有些方言中的"儿化音",是读边音[lr]类的"儿"与前一音节的合音;(2)儿化后的增音,来源于合音时"儿"音的语音特征。     

结合语域理论谈动画台词翻译——以《冰河世纪3》为例

通过分析系统功能语言学语域理论与翻译实践的结合,以《冰河世纪3》的台词翻译为例,阐述系统功能语言学著名的语域理论对影视作品翻译的启迪和贡献,指出"语域翻译理论"有待完善,以期语域理论与翻译实践做到更好的相容和促进。     

BEC写作教学的语域问题及应对策略

BEC是商务英语专业学生求职的"通行证"。BEC写作教学是BEC教学或培训的重要组成部分。然而,语域的混淆却成为BEC写作中的通病。因此,摆脱传统作文"纠错"教学法的桎梏,培养学生正确地分析语域、识别和使用语域标志的能力尤为重要。     

宁乡方言中特殊动态助词的特色——以“起”和“餐”为例

作为湖南省长沙市的一个郊县,宁乡县域的方言——宁乡话虽然只是一种过渡性方言,却具有其典型的地方语言特色,比如其中的特殊动态助词"起"和"餐"等在基本意义和语法运用方面就迥异于其他方言,特别是与普通话相比显得比较特殊。如"起"可表持续态、完成态和开始态;"餐"表经历态和持续态,持续态时可重叠,表"渐进"义。     

语域理论视角下的“禅师体”特征探析

2012年流行起来的新兴网络语言“禅师体”,运用语域混淆的手段,将人文哲学和自然科学两种不同领域的语言巧妙地融为一体,形成了独特的语篇讽刺调侃风格。运用语域理论,从语用、语旨、语式等视角对“禅师体”特征进行了探讨分析。     

语域理论在文学翻译中的应用研究——以小说《一九八四》董译本为例

韩礼德在系统功能语言学中提出的语域理论对研究翻译现象具有重要的实用价值。小说《一九八四》董乐山译本在语场、语旨和语式上都基本做到了和原文一致,实现了语域的动态对等。译者在翻译时,准确把握了原语语篇的语域,并在译语语篇中实现了语域构建,生动再现了情景语境。     

侗族婚姻风俗及法律调整研究——以黔东南苗族侗族自治州为视角

侗族实行一夫一妻婚。婚姻习俗男女社交公开,恋爱自由,婚姻缔结与解除有着自己一套严格的程序。但婚姻不自主,"姑舅表婚"较为流行,习惯早婚,结婚极少去民政部门登记,女子婚后有"不落夫家"的习俗等。侗族婚俗与我国现行婚姻法相比较既有共同点,也存在着悖离之处。黔东南苗族侗族自治州是我国侗族人口最多、最密集的地区。因此,对黔东南州的侗族婚俗习惯与国家婚姻法进行对比分析和理论研究,并在尊重少数民族风俗习惯的基础上,在侗族地区认真学习和贯彻落实《中华人民共和国婚姻法》、《中华人民共和国民族区域自治法》以及《黔东南苗族侗族自治州自治条例》等法律法规,同时大力发展经济、文化、教育事业,是十分必要和具有现实意义的。     

贵州省黔东南侗族使用语言文字情况的调查报告

贵州省黔东南侗族使用语言文字的情况是近年来许多专家学者关注的问题,为客观准确地掌握其情况,作者对黔东南苗族侗族自治州侗族居住地进行了实地调查研究,发现黔东南侗族使用语言文字的情况比较复杂。有的地方保留母语,有的地方已丧失母语,有的地方同时使用汉侗双语。对汉语的使用比较普遍。改革开放以来,黔东南侗族加速了语言文字的汉化程度。     

云南壮侗语族语言地理分布探析

云南的壮侗语族以傣族为代表,具有明显的语言特点和地域特点。它是汉藏语系小的语言群体,属于特定汉藏语系的一个语族,按语言亲缘关系的远近又具有若干语支。这些语支体现了云南语言和文化的多样性。文章主要针对云南壮侗语族的各语支的分布状态进行梳理和分析。     

论侗族草标文化现象

侗族是我国南方历史悠久的少数民族,草标现象是侗族传统文化的重要组成部分,草标的社会功能有表明归属、提示、示警、禁忌、约会、祈祷等,对社会和谐起到了明显作用。草标文化已经成为侗族社会的传统美德。在今天得到了发扬光大。     

人民调解制度的完善——以黔东南苗侗地区为例

黔东南州是我国一个少数民族聚集区,有着丰富的民族法学文化,因此,人民调解制度也具有鲜明的地域特征,但正是由于习惯法文化的强大力量,人民调解制度在实施过程中也出现了各种各样的问题,如何完善人民调解制度让其在纠纷解决中更好发挥作用,这也成为人民调解制度的优越性能否发挥出来的关键问题所在。     

关于深入开展侗族北部方言区传统文化研究的思考

侗族文化由南北两大方言区传统文化共同组合而成,两者都是侗族先民在长期的历史发展进程中留下的极为宝贵的精神财富,都具有代表性。只有同时加强侗族南北方言区传统文化的宣传、研究,实现侗族南北方言区传统文化共同繁荣发展,才能全面彰显侗族文化特色,才能全面展示侗族传统文化的艺术魅力,以促进侗族社会文化事业的全面发展。     

侗寨木楼群落遗产消防保护体系研究——以黔东南侗族村寨为例

侗寨木楼群落遗产,是侗族人民智慧的结晶,凝结了侗族人民的审美情趣、性格特征、宗教信仰和历史文化。当前侗寨木楼群落遗产所面临的诸多危机,其中火灾是最主要的危险。如何有效开展消防安全,保护好侗寨木楼群落遗产,是每一个侗族儿女的责任。     

苗语侗语对黔东南汉语方言的影响——民族地区语言教学的深层思考

由民族语言到汉语通用语,之间存在一个渐变的汉语方言形式,以及过渡的复杂过程。针对这一过程的研究涉及民族学生学习心理的演变,是对民族教育个体差异性的关注。     

壮侗语双宾语句初探

双宾语句作为一种独立句式,在壮侗语中大量存在,但综观壮侗语研究,该句式尚未见专题成果。通过对壮侗语双宾语句句型、句法特征等的探讨,来揭示壮侗语双宾语句在语序、句法、韵律等方面的一些规律,并指出一些有待深究的问题。     

晋陕甘宁部分方言古全浊声母的今读

晋陕甘宁部分方言古全浊声母无论平仄今读皆为送气清音。本文根据《汉语方言地图集》语音卷039图介绍这些方言的地理分布,绘制必要的地图,并讨论这类方言对如何选用汉语方言分区标准所带来的影响。