“天定命运论”与美国扩张主义外交

介绍了美国"天定命运论"的产生及其扩张主义外交,认为"天定命运论"一直深深地影响着美国的外交政策。当今的"美国例外论"在性质上与"天定命运论"如出一辙,它"像一根共同的纽带,将最高对外决策者、舆论引导者及广大民众联系起来",成为美国推行霸权主义和强权政治的幌子。     

美国输出民主的理论逻辑及其实质

美国对外输出民主由来已久,并在冷战后加大了力度.为输出美国式民主,美国大肆宣扬"天定命运论"、"民主和平论"、"主权有限论"、"民主促进人权论"、"民主普世价值论"和"历史终结论"等论调.输出民主实际上是美国的一种对外战略,它服务于美国的国家利益,充分表现了美国的帝国主义和霸权主义本性.     

布什对外战略剖析——从“9·11”新布什主义出台

本文拟从国际格局的变化,新保守主义的推波助澜,布什主义的出台三个方面对美国对外战略进行解读,认为植根于美国社会和政治文化中的天定命运观和美国例外论是其对外政策中的深层次因素。     

美国战略思维中的“天命观”

在美国200多年的发展历程中,"天命观"持续塑造着美国的战略思维与国家战略。"天命观"是美国历史文化传统的核心因素,它起源于清教徒的宗教信仰,根植于北美大陆的特殊地理环境,加强于世界上发端较早的美国资产阶级民主政体。"天命观"的演变经历了"种族优越论"﹑"天定命运论"﹑"新天定命运论"﹑"承担义务论"﹑"领导使命论"等五个阶段。     

奥沙利文和“天定命运”

天定命运是美国外交史上的一个思潮,表达美国凭借天命,对外扩张,散播民主自由的信念。＂昭昭天命＂最初为19世纪时的政治警句,后来成为标准的历史名辞,意义通常等于美国横贯北美洲,直达太平洋的领土扩张。     

“使命观”在美国外交思想中的缘起与演变

源于清教教义－－预定论的使命观,在美国有着广泛的社会基础和思想基础。它反映在美国外交领域则是为形形色色的扩张主义,霸权主义提供理论依据。使命观虽数经易名换面,但无论是大陆扩张时期的“天定命运”说,海外扩张时期的“新天定命运”论,冷战时期的“承担义务论”,还是冷战后时期的“领导使命论”等等,都没有偏离这一宗旨。     

美墨战争和“天定命运”思潮的泛滥

<正>在十九世纪美国大陆领土扩张时期，特别是四十年代，盛行扩张主义的“天定命运”思潮。1846—1848年的美墨战争，是美国西进运动和领土扩张史上一个关键性事件。这场战争是怎样爆发的？它的性质是怎样的？它和“天定命运”理论是什么关系？本文就这些问题谈点粗浅的看法。     

从实力地位看美国“门户开放”政策的提出

美国是一个注重现实、崇尚实力的国家。它制订对外政策、卷入国际冲突，都是以实力地位为倚仗，或者说，基于当权者对本国实力地位的认识而提出的。十九世纪末、二十世纪初的美国，正处于“经济上的巨人、军事上的矮子”这样一个特殊的历史发展阶段，其“门户开放”政策的提出，即是此阶段实力地位的真实反映。本文试图从实力地位的角度，对“门户开放”政策的提出作一探讨。美国的历史是一部扩张的历史，在“暴风雨般的十九世纪四十年代”里，产生了“天定命运”思潮，认为美国“命中注定要扩张到西半球的整个北部”。有一位民主党人公开宣…     

塑造与消解:对“文学牛仔”英雄形象的历史解读

"文学牛仔"的英雄形象从出现到确立再到呈现出一种消解的趋势,在牛仔小说发展史上是一个渐变的历史过程。19世纪60年代,美国西部大平原地区"牧牛王国"的崛起为小说家提供了美国文学本土化的新素材,"文学牛仔"在传奇冒险故事中登场并随"一角钱丛书"的流行初具英雄形象。随着20世纪初美国西部踏上工业化和城市化的进程,"文学牛仔"被牛仔小说家刻画成阳刚威猛、热爱自由、神勇无畏和开拓进取的骑士英雄。20世纪后半期,美国社会与文化中的后现代主义思潮使"文学牛仔"的英雄神话开始解构,其英雄形象的消解反映了牧区社会衰落时牛仔作为社会边缘人的命运。     

从使命感到"天定命运"--美国早期使命感的历史演变

“天定命运”无疑是美国历史上典型的使命感的表现。由于它的提出恰好是在19世纪40年代美国大陆扩张的关键时期，因此，导致人们通常将使命感简单等同于扩张主义。本文追溯了美国历史上最早的使命感的形成和演变，指出，使命感本身并不足以导致扩张，事实上在美国立国后的一段时间里，正是使命感束缚了美国的扩张。只是到了40年代前后，内部社会经济的发展和压力才为美国对外扩张带来极大动力，也因此才导致了美国在19世纪40年代疯狂的大陆扩张。“天定命运”就是这种使命感和内部动力结合的产物。