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灵魂的孤零使鲁迅在汉语生存语境中独一无二。
鲁迅的生命中没有上帝,没有源于上帝的土壤、清泉和亮光。仰望夜空,他看不见永恒救赎爱的天窗敞开,他不能由此蒙恩惠、得怜恤、得随时的帮助。他敞开自己的灵魂向一个漫漫长夜,孤苦零丁。有饥渴,他无处得饱足;有盼望,他无处得回应;有软弱,他无处得坚固;有过犯,他无处得清洗;有试探,他无处得抵挡;有求告,他无处得垂听;有痛苦,他无处得安慰;有疑惑,他无处得启明。他不能举净洁的手向上帝祈祷,不能敞有罪的心向上帝忏悔,没有灵魂根基上完全的交托和仰望。他的灵魂行走在夜的长空,前后左右都是黑夜。他的心没有来路,没有归途。困苦焦躁的思虑是他的生命舟。只有困苦,没有喜乐。只有颠沛,没有安息。 相似文献
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尽管教过他的所有老师都一致认为他适合考理工科,并且他自己也有当工程师的梦想,但是在那个特殊的年代,他还是不能如愿以偿,却走上了语文教学岗位。 相似文献
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灰太狼想参加羊羊运动会,可是羊羊们都不想让他参加。但碍于和谐森林的口号,他们又不能直接拒绝他,便想出了一些难题“刁难”他,想让他知难而退! 相似文献
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每位老师在上课时常会遇剑不好好听课的调皮孩子,你既不能中断教学去管他,也不能任由他继续调皮捣蛋下去。这是令人十分头疼的事情。 相似文献
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一个年轻的逃难饥寒交迫,几乎到了死亡的边缘,却拒绝好心人杰克逊镇长给的食物,理由是“我不能随便吃您的东西,我不能没有经过劳动,便平白得到这些东西!”杰克逊于是让他帮助捶捶背,他终于吃了食物。杰克逊很喜欢这位年轻人,把他留在自己的庄园中,后来干脆把女儿嫁给了他。这 相似文献
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《语文世界(高中版)》1996,(7)
智商太低的孟尝君彭荆风战国时期的孟尝君田文,素以善于养士而著名;他广纳宾客企图称雄于乱世。但事与愿违,门下虽有三千客,却多是些酒囊饭袋,既不能帮助他西抑强秦,也不能使他安于故国,几次被齐王罢相,还不得不亡命于魏……这是因为貌似贤者的孟尝君本身智商太低... 相似文献
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每个学生都有其独特的个性,其个性应受到充分的尊重,教师尊重学生意味着老师对学生可以批评教育,但不能污辱学生的人格,不能漠视学生应有的权利,漠视和侮辱学生人格的尊严和自尊。在被漠视和侮辱中成长的人,难有做人的尊严,在与人的交往中不会尊重人也不会自尊。我目的《学记》中也主张教学应“不凌节而教”。也就是教师不能强迫学生做他不愿干的事,也不能强迫学生接受他的观点。 相似文献
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前段时间听了魏书生一场报告,他在报告中谈到的人在环境中的心态问题,尤其引起了我的思考,他说人要有平常心,要把自己看作平常人。这让我想到了一句话:你不能改变环境,但你能适应环境;你不能改变别人,但你能改变自己;你不能预知未来,但你能把握现在。 相似文献
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