论体育文学

奥林匹克运动自古以来不仅包括了竞技项目，而且也包涵了其他许多文化现象。其中，体育与文学相辅相成，具有同样价值，体育文学中的诗歌、小说等体裁所具有的教育价值，吸引了越来越多的人，在韩国，有好多作家尝试体育文学的创作，在这一新领域内促进体育事业的发展。     

体育文学的当代演进与价值诉求

＂体育文学＂是把各种体育活动以文学作品的形式表现出来,从而体现体育运动的文化内涵与艺术魅力,最终融生命、健康、审美及艺术于一体的文学艺术形式。作为一种极具前瞻性的文学类型,中国当代体育文学中人与体育的主题经历了一个从＂解构＂到＂重构＂的历史沿革。改革开放,已走过了30年的发展历程,出现了大量自觉赋予体育文化内蕴的文学叙事文本,表现出了独特的审美特征与价值诉求。在21世纪的文学格局中体育文学经历了从中心走向边缘,又从边缘回归中心的发展过程,必将对未来的体育与文学的发展产生强烈的冲击和影响。     

改革开放30年体育文学的流变

改革开放30年体育事业取得了令人瞩目的成就,反映体育事业巨大成就的文学也随之发生了一系列变化。通过对一系列体育文学作品进行分析研究,对体育文学30年的发展历程进行了梳理,发现体育文学大体上经历了三个阶段:冠军文学,问题文学和网络文学,文章最后探讨了体育文学的未来发展趋势和发展方向。     

从魏晋体育文学看魏晋体育

将魏晋时期较为成熟的文学样式诗、赋、文、小说中涉及＂体育＂的部分划定为＂体育文学＂,从中窥探当时体育的发展状况。指出魏晋＂体育文学＂呈现了当时军事、侠士、射猎、走狗、登高、垂钓、棋弈、击壤、养生等体育形态,但这不是简单的再现,而是将现实中的体育活动与历史、人性、生命本体、社会存在等进行了紧密的联系,开辟了更广阔的文化空间。     

现代本体论视界中的体育本体探源

摘要：以现代本体论的理论视角和思维方式,采用文献资料等研究方法,对体育本体进行探讨,并依此透视体育存在的根本原因和终极价值,为体育存在正本清源,还体育之真实。认为体育存在的本体,就是以身体为载体、以体育行为为表征的人的独特生命活动。身体、生命、体育行为3个方面相互依存,相互作用,共同构成了体育存在的本体。体育本体是体育存在的根本基质、根本原因、根本动力和根本目的,是体育最基本、最普遍的形式,也是体育最初和最终的实在。体育的终极价值在于人的身心健康和生活幸福。在体育实践和认识活动中,应以人为本,从现实的有生命的个人出发,关注个体生命中的体育存在。只有个体体育价值得到切实、充分的实现,其它形式的体育存在才有意义。     

体育文学作品对体育教育的启示

体育教育与体育文学一样是启迪人心灵的东西.体育教育能从体育文学那里得到许多启示.首先,追求真善美.其次,弘扬爱国主义和拼搏精神.最后,重视人性,以人为本.     

新时期我国体育文学范式转换与价值走向研究

摘要：主要采用文献资料法、文本语境分析法和个案研究法,以范式研究作为切入点,选取新时期以体育为素材的文学作品为研究文本,对不同阶段体育文学作品表现出来的特点进行归纳和描述性分析。研究结果发现：新时期体育文学形成了3个不同的文学范式,分别是现实主义、批判现实主义、后现代主义。现实主义范式的“冠军文学”以讴歌英雄、宣扬爱国主义为使命;批判现实主义范式的“问题文学”追求的是公平、正义;后现代主义范式的“网络文学”则体现了对个体创造性和个性发展尊重的人文情怀。范式研究的意义在于打通了被时间切割的新时期中国体育文学的整体性研究,有利于研究者正确地认识和把握新时期中国体育文学的渊源及其走向。     

美国体育立法概况及体育纠纷解决机制研究

从历史沿革看,美国的体育立法较为成熟。美国属于英美法系,其体育法的渊源主要表现为判例法和制定法,其中制定法的作用越来越突出。在美国的体育立法体系中,最为重要的法规是1978年通过了《业余体育法》,并于1998年修订为《特德·史蒂文斯奥林匹克和业余体育法》;在体育纠纷解决机制上,美国的体育司法程序和体育仲裁机制都独具特色。     

2007～2012年我国阳光体育科研论文的计量分析

以中国学术期刊网络出版总库公开发表的1284篇关于“阳光体育”的科研文献为数据源,运用文献资料法、数理统计法、逻辑分析法,对阳光体育科研成果进行计量分析,结果表明:我国阳光体育科研成果数量呈现阶段性特征,2011年增速开始回落;阳光体育研究内容重应用、轻学理,整体呈现出多样化、深入化发展趋势;核心作者队伍很薄弱,研究力量很分散等.建议:加强阳光体育创新性研究;整合科研力量,形成科研团队,实施科研攻关;完善科研管理制度和科研评价机制,提高课题研究成果质量和数量.     

宋代“崇文抑武”政策下的体育发展研究

古代“文治武功”政策,从向度、维度与深度等方面对体育的发展产生了重要影响。在我国古代史上,“崇文抑武”政策贯穿于宋代始末,它造就了极致的华夏民族文化,对作为文化有机组成部分的体育也产生了深远的影响。在“崇文抑武”政策下,宋代军事体育实力“形强实弱”,宫廷体育与民间休闲体育融合并繁荣发展,女子与文人士大夫体育发展缓慢。对我国当代体育发展的借鉴价值有：重视体育礼仪教育利于治理竞技体育异化,减少政府不当干预利于体育市场发展,排斥武学（即学校体育）影响国民体质提升。     

对运动补剂的探讨

运动补剂是专门为参加体育运动的人而研制的保健食品，目前主要有饮料和各种口服液或冲剂等补品。运动后应根据运动时消耗和代谢紊乱的特点进补，不能和体弱或某些疾疾虚症时一样进补。运动员进补尤其要有科学性。在运动补剂的研制中要尽快采用生物工程技术，提高补剂的强壮效果。     

2004—2010年体育类核心期刊游泳运动科学文献研究述评

运用专家访谈、文献资料、数理统计等方法对近年来我国已发表的游泳科研论文按主题、内容属性进行分类,分项统计处理,分析我国游泳运动现状,以期使人们了解我国游泳运动科研现状和进展,为我国游泳科研工作提供参考。     

体育人类学的缘起及其发展

对体育人类学的缘起和发展分三个部分进行阐述:一是19世纪左右至20世纪30年代以前该学科从文化人类学里面派生出来的情况;二是30年代以后,学者之间开展共同研究的情况;三是近二十年来在欧美和日本的发展情况.在此基础上围绕研究对象、方法和内容等方面,以学科理论体系的构筑这条主线展开分析论证.     

客家文化区域的休闲体育文化特色初探

客家文化属于古中原文化、移民文化、多元文化、山区文化.客家休闲体育文化深受客家文化的影响,它与客家人的生产、生活环境及传统意识形态有密切关系.而且表现出鲜明的地域性、包容开放性、宗教民俗性、生产实用性、团结协作性、健身娱乐性、趣味性与竞争性等特色.根据起源、内容和形式等的不同.当前客家休闲体育大致可以分为民间传统体育和近现代体育两大类.     

残疾人体育溯源及发展展望

采用文献资料法、逻辑分析法等方法对残疾人体育的起源、发展、国际立法、残疾人体育组织以及发展趋势等做了详细论述。研究表明,残疾人体育将朝着制度化、规范化、国际化、人性化、科学化、普及化的方向发展。     

谈民俗体育与学校体育的协调发展

重视挖掘和保护文化遗产,做好民族文化整理工作,是党的十七大精神中推动社会主义文化大发展大繁荣的一项重大的战略方针。建设有中国特色的学校体育是决定学校体育办学长久生命力的关键所在,也是中国向世界展示我国学校体育独具魅力的重要形式。提倡民俗体育走进学校,民俗体育与学校体育协调发展,促使两者相互促进以实现共同发展,为促进中国民族传统文化的大繁荣、大发展和中国特色学校体育的形成贡献力量。