论鬼子小说《一根水做的绳子》的传奇性

作为鬼子的第一部长篇小说,《一根水做的绳子》延续了过去的苦难主题,但形式上却有回归传统的诸多痕迹,最明显的便是小说的传奇式架构.《一根水做的绳子》的传奇性主要体现在小说的叙述模式、故事母题以及有力而震撼人心的结尾三个方面.     

鬼子小说《一根水做的绳子》中的生命状态研究

鬼子的长篇小说《一根水做的绳子》在朴素的情感表达中有很多隐喻意味和对生命潜在状态的深层探讨。以生命美学的视角,从小说的叙述节奏和语言、小说的叙事策略和意象的使用等方面进行探讨,解读小说所体现出来的对人性的关怀、对生命本质的深度挖掘的精神。     

一根绳子 三种人生

三个好兄弟掉进了井里。生命垂危之际,一根绳子垂下,他们．同时抓住绳子向上攀爬。 爬到井壁的一半,上边有人说：“绳子只能承担两个人的重量,否则,就会崩断。”     

《华女阿五》中的叙事人称

美国华裔女作家黄玉雪在其自传体小说《华女阿五》中没有采用自传通常采取的第一人称叙事手法,而是刻意以第三人称叙述整个故事。本文拟从叙事学叙事人称的角度分析这一现象,并试图发现这一与自传体相矛盾的叙述方式对叙述效果的影响,从而更好地揭示小说作者向美国主流社会展现传统中国文化、以促进白人社会对华人的理解和同情这一创作主旨。     

论鬼子小说《一根水做的绳子》审美视角

鬼子是一个有着强烈忧患意识的作家.对于<一根水做的绳子>的小说创作,它正是源于作家内心的、不受任何意识形态所干扰的忧患意识,促动了鬼子在面对现实生存境域时,总是以一种体恤的姿态介入其中,并由此洞悉某种存在意义上的悲剧性根源.它涵盖了精神家园的回归、人性悲悯的永恒情结、人文精神与人的文学、拯救与信仰等内核,有一种温暖的美学质感.     

先天下之忧而忧——感奋于《五个女子和一根绳子》

“你甘愿当小学教师吗?”如果在几个月前问我这个问题,我会毫不迟疑地、坦率地回答:“不愿,更不甘愿!”并会找来一、二十条理由,振振有词地为自己辨护;如果今天问我这个问题,我则会回答,不是用口,而是用整个儿的心真诚地、响亮地回答:“愿,甘愿!”即使哪位好心的朋友摆出一、二百点看法来劝谕我改弦更张,我也绝不会为之所动! 也许更有人会说:如此巨大的思想转变,你居然会在短短几个月之内完成,简直是新编天方夜谭! 朋友,如果你真有这样的看法,我完全理解。     

论女性历史叙述的多种可能性——从《第九个寡妇》、《小姨多鹤》看严歌苓的历史叙事

历史叙述作为国家、民族意识形态建构的坚固手段,一直以来是以男权话语为中心展开叙述的。女性叙述历史的话语权,长久以来处于被遮蔽、被隐匿的状态。严歌苓《第九个寡妇》、《小姨多鹤》两部小说,通过改写与设置个人视野来解构宏大叙事,从个体体验消解革命政治,突出对个体生命意识的尊重,以＂逃离—隐藏＂的叙述叙事模式,向读者展现了女性眼中独特的＂历史＂图景。     

叙述学研究走进历史叙述文本--评潘万木的《〈左传〉叙述模式论》

潘万木的《〈左传〉叙述模式论》运用经典叙述学和后经典叙述学相关原理,结合中国叙述之传统,就《左传》的叙述特色及由此而在征引、评论、预言等方面形成的模式进行了梳理和总结,并从接受、传播、影响的意义上借鉴接受美学、传播学、阐释学原理,针对几个叙述模式作了探本溯源、沿波讨流的研究,有一定的开创性和学术价值。     

论魏晋清谈对《世说新语》叙述方式的影响

<世说新语>是一部纂缉旧文的小说集,与旧文相比,其叙事在叙述方式上有着故事发生的时间地点不清、故事人物的背景不明、故事情节不完整等特点.文章认为,魏晋的清谈时风对这种叙述特点的形成有重要的影响,并从崇尚简约、崇尚机敏、崇尚韵趣的清谈价值取向和有无之辨、言意之辨等清谈命题内容进行了论述.     

《关于女人》:一个独特的女性主义前文本

冰心<关于女人>这部小说集中叙述人的性另4意识,其笔下"新贤妻良母"的传统特征,以及体现得不够充分的女性意识,决定了其并非女性主义文本,而只能纳入前文本范畴.     

莫言叙事文本分析

莫言创作的第一次重大转变，是在向福克纳《喧哗与骚动》学习借鉴的基础上，从传统叙事模式向多重话语叙事模式的转变，而此次转变的标本性文本即是与《红高粱家族》同时诞生的《天堂蒜薹之歌》。本文试从叙事角度，对莫言的第一次叙事模式转变作一文本分析，以期刻录下这位勤奋的文坛跋涉者早期探索的印迹。     

独特的场景聚焦和独特的人物设置——吴组缃《黄昏》的文本分析

乡土作家吴组缃在其经典小说<黄昏>中以舞台形式呈现了一暮暮萧条、穷困、悲惨的农民生活戏.场景设置独特,始终聚焦于庭院这个舞台;人物设置精彩,具有层次性.如此,扩大了文本的表现范围,增强了故事的丰富性和层次性,使文本具有独特的艺术价值.     

《五号屠场》与反战争叙事

美国当代小说家库尔特·冯内古特的《五号屠场》以反战小说著称于世。这部作品的反战性不仅在于其鲜明的反战主题,更在于冯内古特对传统战争小说的叙事模式所作的颠覆性尝试。如果我们可以把传统战争作品的叙事方式称为传统战争叙事的话,那么冯内古特在《五号屠场》中所采用的模式则可称为反战争叙事。《五号屠场》叙事的特点是它从"战争场面"、"英雄人物"、"敌我界限"、"情节与高潮"等战争叙事的基本要素出发,对传统战争作品进行全面的颠覆和解构,以碎片式情节、非线性叙述、跳跃剪辑、嘲弄性模仿、作者自述、虚构与历史及虚构与事实的混淆重叠等反传统手法来表现战争的荒诞与残酷。反战的主题和反战争叙事模式的匹配使作品的内容和形式达到了高度的统一:反战主题的确立为反战争叙事模式的形成打下基础,而这一模式的运用又反过来深化了反战主题。     

唐传奇叙梦文本叙事空间的结构形态与审美特征探析

唐传奇叙梦文本通过多维度、多层次的叙事空间创作,形成了多样的叙事空间结构。唐传奇叙梦文本的叙事空间结构归为三类:环状式、"幻中生幻"式、连缀式,并呈现出主体性、细节化、个性化、生活化的空间审美特征。     

试论日本小说《厨房》的叙事策略

在日本女作家吉本芭娜娜的小说《厨房》中,作为变性人存在的惠理子不仅具有主题思想等内容方面的意义,还担当着一定的叙事使命：她的出现有效地促成了小说结构点的形成,使“隐含作者”得以完满实现,并以其行动与小说叙事节奏之间达成了巧妙的共振。     

叙述视角选择与文本叙事内涵——论中国现代市镇小说的叙事技巧

"叙述视角"是理解小说的关键因素之一,其选择不仅直接影响作品的结构与内容的表达,也关系到读者对作品的接受情况。运用叙事理论与具体文本分析相结合的方法,对中国现代市镇小说的全知叙事、限制叙事、纯客观叙事视角进行深入的探讨,叙述视角不仅具有结构功能,更具有意义内涵;不仅是形式的表达,更是内容的呈现。中国现代市镇小说作家对叙事视角的探索与运用,呈现了文本形式和故事内容相互依存的意义与价值,体现了作家独特的艺术眼光与审美敏感。     

《阅微草堂笔记》:一个经典文本和一种小说类型

《阅微草堂笔记》在中国小说史上的意义,不仅在于其自身的成就奠定了它作为一个经典文本的地位,更在于它是子部小说这样一种文类的标本。在史、子、集三种叙事传统中,纪昀明确地以子部为归属,着眼于三者的异同来确立和完善子部小说的特点,在题旨上注重事理的揭示,在叙事准则上反对过度虚构,风格简淡,回避现场感,其文类特征是鲜明而系统的。面对《阅微草堂笔记》,应当采用子部小说的原理来阐发文本及其小说史地位,否则牛头不对马嘴,只能徒滋纷扰。     

当代敦煌文学文本的独特叙事方式——以《敦煌遗书》为例

当代西部作家冯玉雷的《敦煌遗书》属于＂当代敦煌文学文本＂,这个名称一方面从时间上和敦煌出土的古代文学文本有所区别;另一方面,在叙事方式上也区别于古代文本。本文试图从两个方面探讨《敦煌遗书》的独特叙事方式。一是叙事手法：用杂糅法叙述历史和神秘幻象;二是叙事视角：对传统观念的颠覆性。通过分析其叙事方式进而认识该文本叙事内容上的包容性。     

《霸王别姬》小说文本和电影文本的叙事学比较

李碧华的小说《霸王别姬》展示了一个悲剧的爱情故事,从中不难发现依恋与背叛的主题。陈凯歌以此为剧本拍摄的电影《霸王别姬》,又为观众带来了别样的视听感受。这两种异质文本在故事、叙述和文本三个层面上除了某些相同之处外,又分别保持了小说和电影的独有特征,从而形成了不同的美学风貌和故事主题。但二者在带领读者和观众进入艺术世界的可能性和随之产生的感动却是殊途同归的。