婚姻中“嫉妒”的本质与成因

在婚姻中，嫉妒作为一种无端猜疑丈夫或妻子不忠，进而限制对方和一味排斥其他异性的病态防卫心理与行为，具有严重的迫害性和危险性。为了爱情的发展和婚姻的稳定，夫妻一定要加强对于嫉妒的防范和医治。     

广西少数民族婚姻习俗的文化透视

广西少数民族的婚姻习俗多姿多彩，在婚姻形态方面很有特色。在这些婚俗中，包含着广西少数民族特定的社会心理意识、诸如女权卫护意识、自由恋爱意识等。各种婚姻习俗成为广西少数民族婚姻关系中重要的化现象。而造就这一化现象的深层动因则是广西少数民族固有的崇尚自然、向往自由、舒张人性、注重平等的价值观念在起作用。     

"凑合型"婚姻社会心理浅析

研究证明,当前的婚姻中,“凑合型”婚姻占到40％以上,从80年代以来,青年人已经开始追求理想婚姻,这么多年来为何依然存在这么多的凑合婚姻?本文试就“凑合型”婚姻的社会心理进行分析,如传统心理、尽义务心理等。     

传统意识与现代情怀--从婚姻爱情的角度解读张爱玲

文章通过对张爱玲的爱情婚姻历程及其作品分析，展示了张爱玲既传统又现代的情感世界；并从心理学角度透视张爱玲在婚姻爱情上的补偿心理。     

论女性作为生育权的主体

生育制度和生育权不仅关系到社会资源的分配，也与公民的私权利紧密相联。生育权本质上是公民在履行了计划生育的社会义务的前提下，对于生育问题的抉择的自由。而生育权不得不涉及婚姻内部或配偶之间如何分配此权力。生育权与婚姻内其他权利存在差异，是与女性利益和子女利益不可分离的一种权利。生育与婚姻的关系已经不是历史上曾认为的目的与手段的关系，生育权的定义对女性自身的解放和促进生产力的发展具有重要意义。     

古罗马婚姻制度探微

古代罗马实行严格的一夫一妻制。罗马早期的婚姻主要是采取“有夫权婚姻”形式,妻子完全处于夫权的支配下。共和国后期,“无夫权婚姻”逐渐取代“有夫权婚姻”,出嫁女子虽然脱离了夫权的支配,但仍处在其生父的家长权之下。此外,罗马还存在一种非正式婚姻制度,即“姘合”。从某种意义上讲,“姘合”是对古代门第婚姻的一种突破。然而当“无夫权婚姻”取代“有夫权婚姻”,特别是当“姘合”被法律所承认的时候,罗马早期那种稳固的婚姻制度和家庭制度也就遭到了破坏。     

人类同性恋现象的哲学思考

同性恋现象的产生有生理原因,有社会原因。同性恋是人类在性别问题上的＂异化＂,是人类生理病态或社会心理病态。同性恋现象不符合以保证人类繁衍方式为核心的伦理规则。所谓同性婚姻,不是＂婚姻＂,是与婚姻风马牛不相及的两个不同概念,它只是两个人之间的一种同居关系而已。因此,同性恋者有同居的权利,但是没有以婚姻的名义要求社会像对待异性结婚者一样为他们的同居公证财产和其他事务的权利。社会没有权力强行干涉同性恋,但是绝不能支持同性恋现象,必须采取措施降低同性恋现象的发生率,这才是正确的态度。     

萧红悲剧人生与婚姻探微

萧红的情感波折和婚姻磨难，除了社会和他人的原因外，还在于萧红性格中存在的致命的悲剧因素，即她的独立自尊的人格追求与寂寞，柔弱的性格心理之间的矛盾冲突，以及她对婚姻生活的过高期望与现实的不可能性之间的诸多冲突与不和谐。     

博弈视角下的婚姻现象

人类婚姻现象,涉及两个或两个以上的参与人行为的相互作用时的决策以及这种决策的均衡问题,是一种博弈。本文通过构建模型,探讨婚姻博弈中家庭分工的传统与现代模式,婚姻冲突的讨价还价现象,以及不同离婚威胁下的均衡;通过引入婚姻市场,探讨多人婚姻现象作为一种可能的子博弈精炼纳什均衡。从博弈论角度,对人类婚姻现象进行阐释,进而深化人们对婚姻现象的认知。     

学校心理危机干预系统的建构

现代社会中,每个人在不同时期都可能面临各种危机,比如事业危机、经济危机、婚姻危机、升迁危机、交往危机、考试危机以及不可抗拒的天灾人祸等等.在这些重大生活事件中,人们都可能同时产生的一种危机就是心理危机.简单地说,心理危机是指当人们面临突然的或重大的生活事件时所出现的心理失衡状态.为处在重大生活事件中,并产生心理失衡状态的当事人或人群(以及与他们密切相关的人群)提供及时的、专业的心理援助就是心理危机干预.     

春秋时期我国婚姻制度的几个特点

本文阐述了春秋时期我国婚姻制度的几个特点，一是聘娶婚，二是媵制的实行，三是同姓不婚。这些婚姻特点对以后我国婚姻制度的发展产生了重要影响。     

心理干预对石化城市中青年夫妇婚姻质量影响分析

目的探讨心理干预对石化城市中青年夫妇婚姻质量的影响效果。方法 2012年7月至2013年2月,随机选取在独山子文馨心理咨询中心寻求婚姻辅导并愿意接受调查的56对中青年夫妇作为研究对象。所有受试对象均接受为期的6个月的心理干预,并于干预前和干预后分别作婚姻质量问卷(Olson)调查。结果干预前后结果对比分析显示,Enrich总分、婚姻满意度、夫妻交流、解决冲突方式的分值差异有统计学意义(P<0.05)。结论系统化心理干预可有效提高石化城市中青年夫妇婚姻质量状况,值得推广应用。     

论违法婚姻及其治理

本文就我国违法婚姻的概念、种类、危害、产生的原因及治理违法婚姻应采取的对策等问题，进行了探讨。指出：违法婚姻在我国城乡都不同程度地存在着，特别是在农村和山区具有一定的广泛性；违法婚姻的滋生和在延，已经对我国的两个文明建设、社会的安定、家庭和个人生活等方面造成了严重的影响，违法婚姻是一种复杂的社会现象，是由多种因素复合而成的。因此，必须对其采取教育的、行政的、经济的、法律的等多种手段，进行综合治理，方能收到好的效果。     

中俄婚姻缔结制度的比较研究

中国和俄罗斯联邦的婚姻缔结制度是各自特殊国情、风俗习惯和民风背景下的产物,因此,在法定的结婚年龄、婚姻缔结的程序、婚前医学检查、生育制度等方面存在着较大差异,虽各不相同,但各具优势。了解和分析两国婚姻缔结制度的区别,借鉴俄罗斯联邦婚姻缔结制度中的优点,对于完善我国婚姻缔结制度具有重要意义。     

论苏童笔下女性的情感世界

苏童的小说以精巧的构思、精致的叙述、想象的奇特而备受瞩目。本文从女性角度着手，从妻、妾、情人这三种婚姻角色的角度进行更加细致的分析，结合男性在三者之间的态度与行为观察苏童笔下的爱情婚姻特点，从而窥探中国女性在爱情婚姻等情感世界中的微妙心理。     

浅析争议的美国同性婚姻合法化问题

本论文旨在讨论当代美国极具争议的一个社会问题,即同性婚姻是否应该合法化。关于同性婚姻是否应该合法化的争论存在反对和支持两种情形。反对者认为同性婚姻是不道德的,是对婚姻制度的破坏,同时对孩子和社会也会造成危害。支持者的观点可概括为:婚姻权利是人的基本权利,可以自由选择;禁止同性婚姻是一种歧视;根据当前美国联邦政府和各州关于同性婚姻的立法现状,美国同性婚姻合法化议题仍将是一个未知数,需要进一步探讨。     

略论婚姻信任危机的内涵、形式及其本质

婚姻是男女结合在一起共同生活,以繁衍后代为目的的一种社会现象。婚姻信任是婚姻主体双方对彼此坦诚、合作行为的合理期待。婚姻信任的危机指涉的是婚姻主体之间关系状态在某种程度上的破裂,这种破裂是一种持续的事态,对婚姻生活具有毁灭性的影响。其危机表现为由对婚姻本身的不安全感、猜疑或婚姻主体自我认同和共同认同的断裂。婚姻中的信任所涉及的婚姻主体之间的关系,在本质上是内生于生活实践的,它归根结底是婚姻主体在现实的生活实践中生成的一种关系存在,这种关系本质上是一种实践关系,婚姻主体在实践的过程中赋予彼此本质,并根据自身的实践经验来调节两者之间的危机。     

招赘婚姻:家庭本位下青年的婚姻策略与生育策略——来自宜昌Y村的调查

表面上看,招赘婚姻是对传统婚姻主流形式的背叛和"革命",但从婚姻的实质看,招赘婚姻实现了传统婚姻所追求的家系维持与家庭劳动力再生产的功能与目标。尽管个别招赘婚姻是由情感因素促成,但是绝大部分的招赘婚姻都是婚姻双方家庭为其儿女和家庭自身所安排的一种婚姻策略与生育策略选择。招赘婚姻遵循的是家庭本位的行动逻辑,而并非是婚姻当事人的个人化选择。     

无效婚姻与可撤销婚姻--从事实到法律的过渡

我国新《婚姻法》增加了无效婚姻和可撤销婚姻制度，填补了我国婚姻立法的空白。无效婚姻与可撤销婚姻既有共性又有区别；两的法律后果有三个方面的内容。     

不同层面的个性冲突与婚姻悲剧

《贵妇画像》是亨利·詹姆斯的早期最佳作。在此作品中 ,作者始终遵循着“心理现实主义”原则 ,成功塑造了伊莎贝尔·阿切尔这一形象 ,全面展示了三个层面的个性冲突 ,即欧洲大陆和美国之间的文化差异、众多人物之间的性格差异及主人公伊莎贝尔·阿切尔的性格两面性 ,为她走入婚姻和回归家庭提供了充分合理的铺垫 ,因此使情节设计与个性发展并行不悖。伊莎贝尔悲剧性婚姻具备合理性和必然性