中国古代养生之道与养生观浅谈

古代养生之道包括饮食起居、修养心性和运动锻炼等,体现出防患于未然、适可而止和心态淡然等养生观.     

从中医养生谚语英译看中西方养生观差异

养生谚语,小而精悍,是文化的载体,它体现了一个民族所独有的文化特征。在养生谚语英译过程中,必须重视中西方文化的差异问题,尤其是中西方养生观的差异。笔者在中医谚语英译的实践中,积累了一些经验和体会,现以中西方养生谚语为例,来比较一下中西方的养生观。     

《庄子》养生观探析

养生思想是《庄子》的重要组成部分。文章分别从生死观、生命关怀、人体养生功法等方面,系统地梳理和阐述了《庄子》有关现世生命及人体保养的诸多见解及其实践意义。     

古代名医张景岳的“4慎”养生

张景岳认为人体生命的根源在“先天”元气,这种元气由遗传而来,通常随着年龄的增长逐渐衰弱,人到中年就衰减掉一半了。按照张景岳的理论,人是“先天强厚者多寿;先天薄弱者多天”,即遗传素质好则容易健康长寿;遗传素质差则容易短命夭亡。     

葛洪的文艺思想与养生观关系研究

葛洪《抱朴子》分内外两篇。《内篇》言神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事;《外篇》言人间得失、世事藏否,含有对文学的一些基本观点。葛洪文学观在诸如文学价值观、文学发展观、文辞观、文学批评观等方面较之前人颇富创见。葛洪的文艺观与其建构养生学合法性的科学思维特质与理性意识具有深刻联系。     

传统体育养生文化与科学健身观的融合研究

采用逻辑分析和文献资料法研究中国传统养生文化内涵,通过研究传统养生文化与现代健身观的价值契合后发现,养生和科学健身都是促进人身心和谐发展的重要手段．养生思想和科学健身观的融合共同主导现代人的整体健康观,促进人的和谐发展．     

浅谈《淮南子》的养生观

随着人们生活水平的提高,现代人越来越重视养生保健,古代人又是如何对待这一问题的呢？《淮南子》一书体现的养生观主要以养形为基础、养气为过渡、养神为根本,三者不可缺一,但只有不以追求养生为目的的养生,才真正有利于养生。     

嵇康的养生观与道家、道教之关系

嵇康的养生观主要体现在《养生论》与《答难养生论》两篇文章中，他强调养神与养形并重，摒除外利内欲的诱惑，以达到“无为自得，体妙心玄”的境界。     

论传统体育养生观及其对发展体育保健的启示

传统体育养生观作为中国传统体育的精华,以阴阳五行学说为其理论基础,强调神形俱养、刚柔结合,有助于保持人的身体和精神健康,对发展体育保健有着不可替代的意义.     

《黄帝内经》中的养生观

自然观 “天人合一。”人体要顺应自然规律,才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生,从之则苟疾不起,是谓得道。”根据四时不同,采用春养生、夏养长、秋养收、冬养藏以及春夏养阳、秋冬养阴的方法,即以自然之道,养自然之生,取得人与自然的整体统一。     

庄子的生命观

庄子是我国战国时期著名的思想家。以确认个体存在的价值为前提,庄子将生命价值提到了重要的地位。庄子要求人们的社会行为要保持适当的度。在庄子那里,生命本身的意义并不仅仅限于外在之形,他将单纯注重“形”者称之为“养形之人”。与“生”相对的是“死”;对“生”的看法,离不开对“死”的理解。庄子以自然的观点看待“死”,也以“齐”与“通”的原则规定“死”。按庄子的以上观点,“生”与“死”之间并不存在截然相分的鸿沟,生或死都“无变于己”。     

“三维体育观”影响下的传统体育养生课

新世纪,人们的生活方式发生了深刻的变化,对体育观念有了重新认识,因而也推动了学校体育教学的发展与改革,表现出教学指导思想从"唯生物体育观"逐渐向由生物、心理和社会三方面因素构成的"三维体育观"转变     

浅议我国传统体育养生的独特风格

本文对中国古代养生体育观进行了研究和探讨,认为中国的养生体育注重调动自身体内潜在的生命力,体现了中国文化心态内省力的高度发展,主张节欲;体现了“物极必反”的中庸思想,讲究精神修养,养生而不苟生的精神。     

中国传统养生的哲学思考

中国传统养生观主要包括“三观”,即天人合一的宇宙观、阴阳平衡的健康观、内外兼修的修养观,具体体现为“三养”,即养身、养心与养气的和谐统一。只要具备“三观”,坚持“三养”,理论联系实践,知行合一,人类健康长寿的美好愿望便自然可以实现。     

梅可望老人的养生3宝

梅可望,字孝思,台湾知名人士,曾任东海大学校长,1918年2月4日出生于湖南临湘,现任台湾发展研究院董事长。现年95岁高龄的梅可望老人说：“‘人生七十古来稀’,现代医学,大大延长了人类的寿命,但是在我的朋友之中,超过80岁身无病痛者不多,和我同年龄的友人也都已相继去世。许多人羡慕我长寿又健康,不知老之已至。我告诉他们,要达到不老的境界,必须做到‘五会’与‘一观’”。     

“生生之谓易”——试论《周易》的养生哲学

<周易>包含了丰富的养生思想和生命智慧,是研究我国古代尤其是先秦时期的哲学、史学、民俗学以及养生学等的重要文献之一.文章从养生学角度着眼,探讨<周易>养生哲学的三个重要理论基础,并且从日常生活饮食等相关内容入手,具体分析<周易>养生学的几大特点及其包含的深层文化内涵.     

“生生之谓易”—试论《周易》的养生哲学

《周易》包含了丰富的养生思想和生命智慧,是研究我国古代尤其是先秦时期的哲学,史学、民俗学以及养生学等的重要文献之一。文章从养生学角度着眼,探讨《周易》养生哲学的三个重要理论基础,并且从日常生活饮食等相关内容入手,具体分析《周易》养生学的几大特点及其包含的深层文化内涵。     

任自然以托身并天地而不朽——试论嵇康的养生观

嵇康的养生观是在继承老庄思想的基础上,有所发展,有所创新产生的,是时代的产物。它以"任自然以托身"为基本指导思想,"并天地而不朽"为人生追求,"无措是非"为重要途径;以"神形相亲"、"与万物和"、非财非荣、去欲洁行为基本内容;显示出继承性、创新性、哲理性、实践性特征,体现了嵇康在玄学思想指导下的重自我、贵生命的价值追求和人格理想,从而把庄子理想的人生境界人间化,把它从哲学的境界,变成一种实有的境界,体现了魏晋士人个体独立意识的增强和人格的觉醒,给中国士人传统人格精神注入了全新的内容而影响深远。     

普拉提与中国传统养生体育的契合

本文采用文献资料法和逻辑分析法．对普拉提的文化背景,普拉提与中国传统养生体育在内容、本质和健康观等方面进行阐述,研究两者的契合点。通过对该契合点进行研究,有助于锻炼者对它们的本质内涵有更清晰的认识．从而对普拉提运动的传承和发展起到促进作用。