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“膑脚”、“断足”作为孙膑所受之刑的不同说法，词义应该是相同的．战国时“膑”已由挖去膝骨转指刖(断绝之通名)，“脚”、“足”又在表示人体下肢一义上重合，所以“膑脚”、“断足”只能解释为刖去下肢。“膑脚”谓挖去膝骨的旧说忽略了膑刑的变迁，而李乔先生“把脚砍摔”的新说又忽略了“脚”古今词义的差异均非的解。 相似文献
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郑慧生 《历史教学(高校版)》2006,(6):70-70
中国古代的断足之刑有两种,一为刖,一为膑。什么是刖刑?《易·困》“鼾刖”一词虞番注:“断足曰刖。”《周礼·司刑》“刖罪五百”,郑玄注:“刖,断足也。”都说是一种截去下肢的酷刑。此刑起源于何时?文献虽已有说,但却不足征信。《周礼·司刑》郑玄注:”周改膑作刖。”这似乎在说,是周代才有了刖刑。胡厚宣先生用甲骨卜辞与地下发掘相印证,确凿无疑地说明,商代已有刖刑(见胡著《殷氏的刖刑》,载《考古》1973年2期)。再说膑刑,什么叫做“膑”?《说文》:“膑,膝端也。”膝端就是膝盖。《文选·西征赋》“但潜铅以脱膑”,李善注引郭璞《三苍解… 相似文献
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吴允高 《中国小学语文教学论坛》2007,(11)
《两小儿辩日》之“汤”“及其日中如探汤”。“汤”在句中是热水的意思,辨别“汤”的古今不同含义,是教学重难点之一。我从这个故事开始教学:一北方人到福州旅游,在饭店点了饭菜吃完,客人道:“来一点汤!” 相似文献
4.
杨云法 《语文月刊(学术综合版)》2011,(7):76-77
司马迁《报任安书》一·文提到“膑脚”和“断足”,对此各家有不同的理解。邓明、沈官撰文《“膑脚”不是“断足”》（《文史知识》2001年第4期,以下简称“邓文”）认为“膑脚”并不是“断足”,指刖去下肢。孙云《“膑脚”“断足”语焉不详》 相似文献
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孙云 《中学语文(读写新空间)》2007,(5):58-58
人教版高中语文第六册《报任安书》一课两处言及战国时期著名军事家孙膑所受之刑：一处是“孙子膑脚，《兵法》修列”，一处是“乃如左丘无目，孙子断足，终不可用”。“膑脚”和“断足”尽管文字有别，但毫无疑问所指应是同一种刑罚。至于它是怎样的一种刑罚，课文注释交代的也不够明确，只是将“膑脚”解释为“膑刑”一带而过，“断足”更无一字注释，可是下文“孙子断足， 相似文献
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袁洪堂 《中学历史教学参考》1998,(10)
现在我们一般都认为,战国时代的军事家孙膑因庞涓陷害,受了膑刑,被剔去了膝盖骨。其实,孙膑并没有被剔掉膝盖骨,他受的是断足之刑。司马迁在《史记·太史公自序》和《报任安书》中有这样的记述：“孙子膑脚,而论兵法。”“孙子膑脚,兵法修列。”孙子即孙膑,“兵法... 相似文献
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启思 《中学生(作文版)》2005,(10)
按《说文解字》, “嫁”的意思是“女适人也”。根据《辞海》,“适人”的意思就正是“女子出嫁”。现在,我们提到“女子结婚”都会用“嫁”字, 但在古时候还有其他字词可以表达这个意思。除了“嫁”字,古人还用“归”字表达女子出嫁的意思。《诗经·周南·桃夭》中有:“桃之夭夭,灼灼其 相似文献
8.
曾炜锋 《桂林师范高等专科学校学报》1997,(3)
经学，泛指中国古代诸“经”之学。如，。《道德经》、《南华经》、《易经》等。如所周知，《道德经》即《老子》、《南华经》即《庄子》，。《易经》即《上经》和《下经》。《老子》：“不言之教。（笔者按：之，段玉云；“之：引伸之义为往。释诂曰；之往是也。”（《说文解字注·之》》”《庄子·知北游》：“知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。”《荀子·儒效》：“知之，圣人也。”《庄子·天地》：“立之本原而知通于神。”《易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。（笔者按；1、神，见《庄子·大宗师》“以神为马。”《中华大字… 相似文献
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袁行霈 《中学语文(读写新空间)》2003,(11)
一在先秦哲学家中,墨子和庄子都正面提出了时间的概念,虽然他们并没有用“时间”这个词。墨子所谓“久”,就是时间的意思。《墨子·经上》:“久,弥异时也。宇,弥异所也。”《墨子·经说上》:“久,合古今旦莫。宇,冢东西南北。”“久”与“宇”相对而言,前者显然指时间,后者显然指空间。“久”包括了古今旦暮各个不同 相似文献
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大”、“首要”的意思（“项”有“大”义）。《南史·乐颐之传》附《乐预》：“〔沈〕升之与君俱有项领之功。”如果各表其意，成为偏正词组，就是“肥大的脖子”的意思。如前面所引的“四牡项领”。如果用作比喻义，就是“要害之地”的意思。《三国志·魏书·苏则传》“西 相似文献
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辟(bì) “辟”有“君主”的意思,如《诗经·大雅·文王有声》:“皇王维辟。”“复辟”一词最早就是“恢复帝位”之意。策“策”是帝王对臣下封土、授爵或免官的文书。如《木兰词》:“策勋十二转。”《左传·僖公二十八年》:“(晋侯)受策以出。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“先主于是即帝 相似文献
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朱日平 《语文世界(高中版)》2002,(6)
品茗斋主说：马与人的生活息息相关，特别是在交通不便的古代。正因如此，古人才给我们留下许多写马、嵌马的名句，如“浅草才能没马蹄”“踏花归来马蹄香”“雪尽马蹄轻”等。功夫在课外，坐下来品一品这几道“马”茶，并小试牛刀，做几道关于“马”的练习题，你会很长见识的。不过，本斋主有言在先：千万不可“走马观花”哟。一、关于马的诗句１．萧萧马鸣，悠悠旆旌（pèijīng：旗帜）。———《诗经·小雅·车攻》２．骏马思长坂，柴车畏危辙。———南朝梁·陆厥《奉答内兄希叔》３．乱鸦投落日，疲马向空山。———唐·刘长卿《恩敕… 相似文献
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高一语文课本犤全日制普通高级中学教科书（试验修订本·必修）犦中的“之”和“而”的一个用法被忽略了，至今在诸多版本的《教师教学用书》及各类参考书、练习题中都未见到正确的说法，或回避，或误说。笔者想就此谈谈看法。节选自《孟子·梁惠王上》的一篇课文《寡人之于国也》中一句：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”此句的意思即：我对于国家，总算尽了心啦。这一句中的“之”究竟怎么理解，是什么意思？一般的资料都回避了，有的资料索性解释为：之，结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。按此说法，“寡人”是主是无疑的，那么… 相似文献
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杨润平 《历史教学(高校版)》2003,(2)
全日制义务教育《历史课程标准·内容标准》（实验稿·２００１年）比初中《历史教学大纲·教学内容》（试用修订版·２０００年）有质的飞跃。其优点：１．贯彻国家基础课程改革的基本理念，纠正以知识为中心、教师为中心和过于偏重课本知识的倾向，确实是“以转变学生的学习方式为中心”。２．呈现方式的创新。学习板块———学习主题。“内容标准”指出学习的层次要求，即识记、理解和运用。“教学活动建议”有利于教学活动的多样化，促进学生的自主、合作和探究学习。３．内容标准设计体现了科学性与教育性的统一。适度精简内容和规范学… 相似文献
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晓明 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,27(1)
《三国志·魏书·王卫二刘傅传》云：“时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。至景元中坐事诛。”按魏元帝景元凡四年（２６０—２６３年）。又《晋书·嵇康传》记康被诛，“时年四十”；《资治通鉴》将时间系于景元三年，即２６２年。文学史界订嵇康生卒年为２２３———２６２年，当是依此而定。关于嵇康被诛的时间，裴松之为《三国志》作注时还见到不同的记载，如干宝、孙盛、习凿齿等人皆云康于魏高贵乡公正元二年（２５５年）被诛，裴氏认为他们的记载有误，故专门作了考辨。文长不录。又，《世说新语·任诞》云：“陈留… 相似文献
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次序cì xù “次”与“序”都有“次序”的意思。 《资治通鉴·汉纪》:“时东南风急,[黄]盖以十舰最著前,中江举帆,馀船以次俱进。”《荀子·君子》:“长幼有序。”“次”与“序”又都可以引申为“按次序排列”。《史记·陈涉 相似文献
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王长华 《伊犁师范学院学报》2003,(1):64-66
《论语·颜渊·子张问崇德辨惑》引《诗·小雅·我行其野》之“成不以富，亦祗以异”句，古今训诂难以服人，本文进行全新的诠释探索，并对诗是弃妇之吟还是弃夫之吟，是否刺宣王及《论语》之引是否错简进行了探讨。 相似文献