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刘万春 《语文世界(高中版)》2002,(1)
南唐后主李煜的绝笔词《虞美人》可以说是千古绝唱，无人不知、无人不晓。新编高中语文教材第三册的第三单元选入了本词。我在教学时发现教材注释对“只是朱颜改”中“朱颜”的解释有失偏颇。教材第６１页注释④犤··只是朱颜改犦只是宫女们都老了。朱颜，红颜，少女的代称，这是指南唐旧日的宫女。查《辞海》对“朱颜”一词有这样的解释：１．指女子美好的容颜。①《楚辞·大招》“容则秀雅，··稚朱颜只。”②李白《南都行》“丽华秀玉色，··汝女娇朱颜。”２．指青春壮健的颜色。①李端《长安书事寄卢纶》诗：“··勿以朱颜好，而忘… 相似文献
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八年级《语》上册（人教版）《桃花源记》一中，“外人”一词共出现了三次：①男女衣着，悉如外人；②遂与外人间隔；③不足为外人道也。课本对句①中的“外人”注释为：“桃花源以外的世人，下同。”即上述三句中的“外人”意思一样。笔以为此种解释值得商榷：句②③中的“外人”理解为“桃花源以外的世人”尚可，但在句①中作此解却不尽合理。理由如下： 相似文献
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司有祥 《语文世界(高中版)》2001,(6)
【原文】 子墨子言，见染丝者而叹曰：“染于苍则苍①，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必②，而已则为五色矣。故染不可不慎也。非独染丝者然③也，国亦有染。” 《墨子·所染》 【注释】 ①苍：深蓝色。 ②必：同“毕”，结束。 ③然：这样。 【思考】 一块雪白的丝绢随着染料的不同而改变颜色，你从中得到什么启发呢 ?【译文】 墨子经过一家染坊，看见有几个染匠正在把一束束丝绢丢进一口口染缸里。他聚精会神地看了半天，然后长叹一口气，说道：“这雪白的丝绢，丢进深蓝水就染成深蓝色，丢进黄水就染成黄… 相似文献
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岳学贤 《中国小学语文教学论坛》2004,(15)
也谈“骤”字人教版高三册(2000年版)“其他古诗背诵篇章”中,编者对屈原的《湘夫人》一文中“时不兮骤得,聊逍遥兮容与”句中的“骤”字注释为“轻易,一下子”这个注释是不妥当的。我遍查了手中所有的古代汉语字词典,均不见有“骤”解释为“轻易,一下子”之意。一般来说,字词典把“骤”字都解释为①马奔跑②疾速③突然;忽然④屡次;多次等意。编者将“骤”解释为“轻易,一下子”可能是从②或③两个义项中引申开去贸然解释,以致造成误解。那么,“骤”应解释为何意呢?我认为应解释为“屡次;多次”。这在古文中是很多见的,如:《左转·宣公二年… 相似文献
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①三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）理解：“莫我肯顾”应译成“莫肯顾我”。
②时人莫之许也（《隆中对》）理解：可当时的人并不赞许他（这么看）
③秦人不暇自哀（《阿房宫赋》）理解：秦人来不及哀叹自己 相似文献
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初中语文课本第四册（人民教育出版社２００１年１１月出版）第２６课《陈涉世家》中“（陈涉）攻钅至、赞阝、苦、柘、谯……”，“赞阝”，课本注释为“赞阝，zàn，在现在河南省。”笔者查了相关资料，认为此注释有不妥，特举证如下：查看《辞海》（上海辞书出版社，１９８９年９月第１版，上册，第１２１１页）对“赞阝”的注解：（一）（zàn，又读zuǎn）①周代地方组织单位之一，一百家为赞阝。《周礼·地官·遂人》“五家为邻，五邻为里，四里为赞阝。”②古县名，见“赞阝县（２）”。（二）（cuó嵯）①古县名。见“赞阝县（１）… 相似文献
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司有祥 《语文世界(高中版)》2002,(3)
【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安①有为人臣而戏②其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢③戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎④？”平公曰：“善哉。”（《说苑·建本》）【注释】①安：哪里。疑问代词。②戏：取笑。③安敢：怎么敢。安：怎么，疑问副词。④孰与昧行乎：与摸黑行走相比，哪一个（更好）呢？孰与……乎：与……相比，哪一个……呢？古汉语固定句型。孰：哪一个。昧：暗。【思考】晋平公为… 相似文献
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宋东来 《新疆教育学院学报》1995,(3)
《鸿门宴》（《史记·高祖本纪》）中有一句话“先破秦入咸阳者王之”，现行高中语文教材对其中“王之”的注释不同：课本的解释是“王，为王。之，指咸阳①；”全国成人高校招生考试丛书《语文》的解释为“以他为王②；”徐中玉主编的《中国古代文学作品选》释此句为“谁先打败泰军进入咸阳就封谁为王③”。后两种解释都是把“先破秦入咸阳者王之”中的“王之”作为动实关系处理的，并把”‘之”字理解为指人。这样解释表面看是讲得通的，但联系《史记·高祖本纪》等文，仔细推敲，便发现此句中的“王之”不应解释为动宾关系，“之”字也不… 相似文献
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人教版初中语文课本第二册（P１３３页），将初唐诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》一诗中的“无为在歧路”写成了“岐路”，笔者认为是排版、校对失误。其理由有三点：一．课本注释“岐路”为岔路，是指分手的路口。查《辞海·语词分册》：岐，读音为qí，释义有４条：①古邑名。②同“歧”。③见“岐疑”。④姓。歧，读qí，释义为叉开，如歧路。引申为歧异，不相同。显然，课本的注释“岔路，是指分手的路口”，是据“歧”字义而得的。二．查由中华书局出版、喻守真编注的《唐诗三百首详析》（P１４１页）原诗为“无为在歧路”。三．查朱… 相似文献
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邹候全 《语文世界(高中版)》2002,(10)
新编高中语文第二册《师说》一文，有两处注释值得商榷。一是“授之书而习其句读”。课本注释为：“教给他书，（帮助他）学习其中的文句。之，指童子。其，指书。”这个注释欠准确，理由如次：要准确理解这句话的意思，弄清“书”“其”两词的意思是关键。先说“书”。查《古代汉语》（王力主编）、《辞源》和《古汉语常用字字典》，“书”在三书中的相同义项是：①书信；②书籍；③书写、写字；④《尚书》的简称。依据语境分析，“书信”和《尚书》两义项明显不合文意。如果取“书籍”义，合不合适呢？让我们来分析一下，一千多年前的唐代… 相似文献
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为了表达对人思念的殷切,人们常用成语“一日三秋”来形容。但这个成语如何解释,却见仁见智,说法不一。请看下列释义: 1、[一日三秋]形容对人思念之切。三 秋,三个秋天。《诗·王风·采葛》: “一日不见,如三秋兮。” 2、[三秋]义项②三季,九个月。《诗 经·王风·采葛》:“一日不见,如三秋 兮。” 以上见《辞源》(商务印书馆出版, 1979年7月修订第1版)。 3、[一日三秋]形容思念的殷切。语出 《诗·王风·采葛》:“一日不见,如三 秋兮。” 相似文献
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江复兴 《初中生世界(初三物理版)》2005,(14)
自古书契,多编以竹简。其用缣帛①者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦②乃造意,用树肤③、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年④,奏上之,帝善其能。自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。——《后汉书·宦者列传》[注释]①缣帛:缣,细密的绢;帛,丝织品的总称。②伦:蔡伦,东汉人,我国古代造纸术的革新者,被封为龙亭侯,故称蔡侯。③树肤:树皮。④元兴元年:元兴,东汉和帝年号;元兴元年,即公元105年。[习题]1.解释下列句中带点的词。①故天下咸称“蔡侯纸”②并不便于人③伦乃造意④自是莫不从用焉2.解释文中的两个“其”字。①其用缣帛者谓… 相似文献
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《河北自学考试》1997,(12)
一.单项选择题 每小题1分,共15分(在每小题的备选答案中选出一个正确答案,并将其号码写在题干后的○内。) 1.下列辞书按音序排列的是 ○ ①(康熙字典》 ②《说文解字》 ③《经籍籑诂》 ④《辞海》 2.《广雅·释诂》:“暂,猝也。”所用的释义方式是 ○ ①描写 ②直训 ③义界 ④譬况 3.下列辞书中,收集古书中以联绵词为主的双音词的是 ○ ①《辞通》 ②《经传释词》 ⑧《经籍籑诂》 ④《词诠》 4.通过分折汉字结构说明每个字的造字本义的工具书是 ○ ①《康熙字典》 ②《说文解字》 ③《汉语大字典》 ④《词诠》 5.《经传释词》的作者是 ○ ①杨树达 ②王引之 ③王念孙 ④刘淇 6.下列各组字为异体字关系的是 ○ ①亡 无 ②蹟 迹 ③陈 阵 ④飞 蜚 7.古书训诂资料汇编的工具书是 ○ ①《辞通》 ②《词诠》 ③《经籍籑诂》 ④《助字辩略》 8.《说文》分析汉字结构,有一个术语是“从某从某”,指的是 ○ 相似文献
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李文坛 《宁夏师范学院学报》1985,(2)
《鸿门宴》中有“道芷阳间行”一句,目前一些注本的解释,我觉得是欠妥贴的。《中等师范学校语文课本·文选和写作·第五册》和《五年制中学高中课本·语文·第二册》《鸿门宴》一课,对“道芷阳问行”的注释是:“[道]取道”。又师范课本“练习”三和中学课本“思考练习”五说:“古汉语中,名词还有一种特殊的用法,就是用来修饰动词,作动词的状语。如‘道芷阳间行’里的‘间’,原意是小道,这里却用作动词‘行’的状语,表示动作的处所。‘问行’就是‘从小道走’。”一些影响较大的著作如《古代汉语》(王力主编)、《古代散选》(人民教育出版社)、《中国历代文学作品选》(朱东润主编),对“道芷阳间行”句的注释,也大体如此,如: 相似文献
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