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保卫“诗中有画” 总被引:1,自引:0,他引:1
王赠怡 《南阳师范学院学报》2010,9(7):87-90
"诗中有画"的美学价值一直受到人们的质疑,主要因为它在四个方面面临着挑战:一是诗中之画能否可画、能不能与物质绘画相等同;二是诗歌追求绘画式形象性是否有意义;三是对立面的诗画能否统一;四是莱辛的诗画观是否意味着"诗中有画"的美学意义寿终正寝。因此,要恢复"诗中有画"应有的美学地位和价值,就需要对这四个方面一一厘清,以正视听。 相似文献
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周嘉依 《幼儿100(教师版)》2017,(1):36-37
中国的传统节日"年"与"年兽"的传说紧密相连,随着社会的发展,"年兽"成为了遥远的传说,"过年"则逐步成为中华民族的传统文化,不断延续。然而,物质水平的提高,生活节奏的加快,以及外来文化的冲击,导致春节文化受到前所未有的挑战,年味儿变得越来越淡。过年,对于我们、对于孩子,它的意义似乎正逐渐消散。作为"传道、授业、解惑"... 相似文献
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子川 《初中生世界(初三物理版)》2006,(14)
人对从说:你们还没去做连体分离手术吗?夫对天说:我总算盼到了出头之日。冤对兔说:我总算找到了一个窝。下对卞说:出头的椽子先烂。1对7说:站直了,别见人就点头哈腰!郁对有说:你的耳朵哪里去了?几对风说:谁那么缺德,在你身上打叉?口对回说:你什么时候怀孕的,肚子里多一口?真对慎说:哥们,你的心怎么跑到外面来了?凡对几说:胸无点墨!者对都说:别以为长了只耳朵就什么都会了!云对去说:叫你别强出头,现在回不来了吧!太对犬说:低调一点做当家夫人,张扬一点成异类畜生。日对旧说:丢了拐杖,我比你帅多了!煎对剪说:火海刀山一样都不好受啊!“字”说… 相似文献
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<正>诗意地栖居于大地是人们对人生的美好追求和向往,而音乐就为我们开启了一条诗意人生的道路。这个世界上所有的艺术种类中,唯有音乐是无须翻译就能够让所有人都懂的语言。音乐无国界,我们在音乐中相逢,可以让心与心迅速接近。音乐歌颂着每一个生命的曙光,是对心灵的启蒙和滋润;音乐直抵心灵深处,拨动着我们的心弦。 相似文献
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这是一堂二年级的语文课,内容属“归类识字”,即由熟字带出两个加上了表义形旁的生字,每个生字组一个词语,每个词语造一个句子。如:zhizhi 直值(值日)同学们做值日很认真。zhi 植(植树)老师带领我们去后山植树。在传统的该类型识字教学中,教师一般会在复习熟字后,直接出示生字,让学生将生字与熟字比较,再根据字义去分析、理解生字为何加上那样一个形旁,以此帮助学生记住生字字形。这个过程即“识字”的过程,教学目的是迅速、准确识记生字。这堂课,教师采用的方式则不同。首先只出示生字字音,不直接出现生字字形… 相似文献
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九年义务教育六年制小学教科书《数学》第六册第三单元,向学生介绍了哪几个月是31天、哪几个月是30天以及二月份的天数之后,为了帮助小学生记住有31天的月价,书中介绍了一歌诀:“一、三、五、七、八、十、腊,三十一天永不差。”这里出现一个“腊”字,书中注释为“腊:腊月,这里指十二月。”笔者认为,此“腊”字 相似文献
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解登录 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
第二次世界大战之后,西方世界对马克思主义的研究出现了前所未有的新势头,苏共“二十大”以后,所谓“西方马克思主义”异常活跃。他们打着批判斯大林“教条主义”的旗帜,提出了保卫马克思,重新解释马克思主义,形成所谓“马克思热”。阿 相似文献
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亲爱的"免"字妹妹:你好,见信如见面!你来信问我最近忙什么,哎,实在是抱歉,我老被粗心的人们强行要求出席你的词语聚会,于是免除、免试、免费、避免就成了"兔除""兔试""兔费""避兔"了,弄出不少笑话。当然,有时候粗心的人也会让你代替我参加我的词语家庭派对,如"免死狐悲"。呵呵,有意思吧?免除 相似文献
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这首题为《春日我闻室作呈牧翁》的七言律诗,是明末清初女诗人浙江嘉兴柳如是的作品。诗中首字“栽”字应是“裁”字之误。“裁红晕碧”,出自金代元好问(1190—1257)《论诗三首》二:“晕 相似文献
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初中语文第五册同时选编了《醉翁亭记》和《岳阳楼记》两篇脍炙人口的北宋美文。这绝非编者偶然而为之,它们在作者的经历、思想主张和表达手法等方面都有极大的可比性。首先,二位作者有着许多相同之处,以此为突破口我们才能更进一步去理解两篇美文的精髓所在。一、欧阳修和范仲淹都有“失意不落志,贬谪不忘民”的思想境界。二人所处的时代正是北宋内忧外患,国家日趋衰败之时,两篇文章均为作者遭降职贬迁之时所作。《醉翁亭记》是 相似文献