再说吕纬甫为顺姑买剪绒花

历来研究鲁迅小说的人,论及《在酒楼上》的时候,总是把吕纬甫为船家女儿顺姑买剪绒花和为他死去的弟弟迁葬这两件事等量齐观,认为都是做了些“无聊的事”。我在一篇文章中曾指出;这恐怕是辜负了作者的一片苦心。(见拙作《论鲁迅小说中次要人物的艺术功能》,载《许昌师专学报》1987年第2期)可惜文中的分析被删去了一大段,这结论便显得有点凿空,使人摸不着头脑。本想单独写篇短文,聊补言不尽意之憾,无奈生性疏懒,又有小题大做之嫌,便不知不觉搁置下来。不料在最近的随便翻翻之中,又碰到一段谈吕纬     

宁波市甬江职高第十届技能节剪影

造型生动逼真的果蔬雕刻，精巧的菜肴糕点，一件件可爱的围裙、盘扣等手工艺品，色调统一、真实的风景写生作品……这些甬江职高第十届技能节上出自各专业学生的作品，吸引了众多师生及家长来观摩。[第一段]     

现代文阅读训练

阅读下文,回答文后问题扬州个园扬州的个园,是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间两淮盐总黄至筠在明代“寿芝园”旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹,盖取东坡诗句:“宁可食无肉,不可居无竹;无肉使人瘦,无竹使人俗。”以示主人不俗。又因竹叶形状很像一个“个”字,故名“个”园。个园以四季假山的堆叠精巧而著名。     

从《扬州画舫录》看徽商在扬州的造园活动

《扬州画舫录》一书记载了明中叶至清乾隆中期徽商在扬州的造园活动，是对鼎盛时期扬州古典园林的忠实反映。徽商园林大体上可分成城市山林、湖上园林。城市山林又称为第宅园林，它是住宅的延伸。其功能是扩大居住空间；湖上园林是在小秦淮、瘦西湖、南湖两岸所建的园林，它是徽商为供邀宸赏而建造。徽商园林是徽商为愉悦身心、回归自然、追求丈人士大夫生活方式的目的而建造的私家园林，也是徽商结纳官府和交游士的重要场所。徽商园林体现了徽商对扬州园林的重要贡献，在扬州造因史和维扬化史上都有重要的地位。     

试析歌曲《绒花》及其在电影《小花》中的音乐艺术表现

歌曲《绒花》是电影《小花》插曲.歌曲情感直朴、率真,音乐材料简约,音乐形象鲜活.主要采用了以中国五声调式为框架的七声民族清乐调式和雅乐调式交替.歌曲两个乐段均采用了同主音民族调式交替,又有西洋曲式结构特征,有着浓郁的中国民族风格与韵味.歌曲在电影特定场景中恰到好处地出现,突出表现了女主人翁何翠姑坚毅、高尚的品格和勇于献身的美好心灵,也极大地渲染和提升了影片的气氛和内涵,对剧情起到了巨大的推动作用.     

作文意外法及其运用

有人说,掌握了意外法,就算走进了“构思精巧的大门”,而“构思精巧”是“高考考纲”在“作文发展等级”中“有创新”标准中的一个视点。构思精巧的文章确能让看似平常的事、平淡的语言变得新奇而有魅力。而构思要精巧常常得仗赖于意外法。什么是“意外法”?它是指把在一般情况下想不到的事写进文章,使文章内容新奇,情节生动,引人入胜或令人回味无穷的写作技法,它由在文章中出现的位置分为“文中意外”与“文末意外”。前者指在文中写意外事。如《跳水》中,大家正为那个追一只猴子爬到桅杆顶端而又不能下来的孩子着急时,孩子的爸爸——船长来…     

扬州个园

扬州的个园,是一座独具风格的名园。它是清道光年间两淮盐总黄至筠在明代"寿芝园"旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹,盖取东坡诗意"宁可食无肉,不可居无竹;无肉使人瘦,无竹使人俗",以示主人不俗。又因竹叶形状很像一个个"个"字,故名"个园"。个园以□□□□的堆叠精巧而著名。     

茭白叶子变废为宝

在太清河畔的青浦外贸公司练塘草制品经营部陈列室内,新近展出一批让人耳目一新的手工艺品,有的像展翅飞翔的飞禽、原野奔驰的走兽;有的似人们佩戴的项链、眼镜,一件件都栩栩如生,精巧无比。     

作文意外法及其运用

有人说，掌握了意外法，就算走进了“构思精巧的大门”，而“构思精巧”是“高考考纲”在“作文发展等级”中“有创新”标准中的一个视点。构思精巧的文章确能让看似平常的事、平淡的语言变得新奇而有魅力。而构思要精巧常常得仗赖于意外法。     

无比美丽的英雄之花

"世上有朵美丽的花,那是青春吐芳华,铮铮硬骨绽花开,滴滴鲜血染红它……"电影插曲《绒花》创作于20世纪70年代末,它应电影《小花》的剧情发展需要而生,以新颖的视角、清新的音乐风格深入细致地刻画了女主角翠姑内心的世界。歌曲旋律优美抒情,     

汶川民族特色手工艺品开发现状调查及其开发模式探析

民族特色手工艺品的开发具有极大的经济、社会效益,随着灾后汶川关注度的提升,汶川旅游业迎来发展新契机,民族手工艺品开发面临机遇和挑战。通过对汶川民族特色手工艺品开发现状的调研,结合其开发条件利弊及各个关键环节的分析,文章认为关键是要打通生产、研究、展示、销售等各个环节,尤其要加强生产环节与其它环节的联系,走多种模式并存的开发道路。文章提出了民族特色手工艺品开发的产销学研一体、产展销研一体、产展销一体和产销一体等四种模式,对其适用情况进行了分析。     

有趣的数字对联

对联构思讲究精巧，字词选用追求奇特，具有丰富而绚丽的内涵和鲜明独特的风格。数字对联则是其中的一株奇葩，它与文字对联交相辉映。     

“二十四桥”实为一桥

南宋词家姜夔的名作《扬州慢·淮左名都》（见高中语文第六册）中的二十四桥”，课本注为：“唐朝时扬州繁盛，有二十四桥。杜牧《寄扬州韩绰判官》：‘二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧？”’注家认为拥有二十四座桥乃是唐代扬州繁盛的标志之一。这样往，自然也说姜夔原词中的“二十四桥”是指二十四座桥。这种说法，无论是从唐代扬州的实际，还是从姜夔词意来看，都是值得商榷的。的确，唐代的扬州是一个商贾云集、笙歌四起的繁华富庶的大都市，而彼时的徐凝“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”和杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”…     

南朝之扬州刺史及其治所考析

南朝时扬州刺史控制京城，皇帝们鉴于前朝兴亡的经验教训，刻意选择最可信赖任此职。就任的49人中，皇室宗亲达40人之多。扬州刺史治所，前人有西州、东府两说。本详史实，认为以宋孝建三年为界，此前宗室诸王以宰相录尚书事而兼扬州刺史居东府，其他人任扬州刺史居西州，其后在通常情况下，凡扬州刺史皆居东府。此说纠正了前人之偏失。     

南朝之扬州刺史及其治所考析

南朝时扬州刺史控制京城，皇帝们鉴于前朝兴亡的经验教训，刻意选择最可信赖者任此职。就任的49人中，皇室宗亲达40人之多。扬州刺史治所，前人有西州、东府两说。本文详考史实，认为以宋孝建三年为界，此前宗室诸王以宰相录尚书事而兼扬州刺史者居东府，其他人任扬州刺史者居西州；其后在通常情况下，尼扬州刺史皆居东府。此说纠正了前人之偏失。     

对民间手工艺品包装设计的思考——以无锡惠山泥人为例

民间手工艺品的包装不同于纯艺术创作,它受到产品特性、消费观念、社会效益等诸多因素的制约。包装的优劣直接影响到产品的销售。因此,为了让民间艺术更好地流传下去,进行一定的市场化运作是必要的。本文以无锡惠山泥人这一民间手工艺品为例,对民间手工艺品的包装设计进行思考。     

20年后的手表

在2023年国家最高级的科技成果展览会上，展出了我发明的新型手表。这种手表外形新颖别致，椭圆形的外壳下面是一个微型电脑的屏幕，四周分布着十来个精巧的小按钮。它不仅是一种时尚的装饰品，更因其多功能而倍受人们的青睐。这种手表不仅能为你准确无误地显时、报时，而且还能帮助你调节心情，做你的知心朋友。当你沮丧或心烦意乱时，它能变幻不同的颜色，并播放出轻松的音乐，使你精神振奋，心情舒畅。它还能帮助你调节体温。在炎炎烈日之下，它能发出一种光波为你阻挡紫外线的侵害，并送上习习凉风；在寒冬腊月，它能发出热能，布满你的…     

浅说《荷塘月色》中的叠词用法

浅说《荷塘月色》中的叠词用法濮思明，潘裕玲朱自清先生的散文《荷塘月色》．向来是中学教材的篇目。它之所以胜灸人口，誉满文苑．除了因为它具有含蓄的内蕴、精巧的结构、多彩的修辞格以外，还因为它运用了朴实而丰富的词语。就其运用的叠词．便林林总总．遍布全篇。若...     

壮锦艺术教学方法初探

<正>壮锦是广西壮族地区最具代表性的民族手工艺品,是壮族人民最精彩的文化创造成果。历经千余年发展的壮锦自成体系,以结实耐用、技艺精巧、图案别致、花纹精美著称。但随着社会的发展,织锦技艺不再需要承载着生存的压力,而只是作为一种民族工艺美术品为人们所接受,织锦技艺也逐渐衰落甚至濒临消亡。没有民间文化,中华民族的文化就失去了基础,没有民间美术,美术教育就不可能完善。把壮锦艺术引入中小学美术课堂,将有利于实现新课标的理念,形成特色教育,有利     

清代鼎盛期扬州经济文化辉煌的缩影——《扬州画舫录》研究述略

《扬州画舫录》是清康乾时期，尤其是乾隆全盛时代扬州明的实录，经济化辉煌的缩影。它在诸多方面形象地展示了当时兴旺发达的商业经济和繁荣昌盛的化事业，并给人以珍贵的历史启示。