临桂南陡河示意图

9瞄南 河示意图使之向东西两边流,成为人工运河.由于古今水道名称不同,河道也有变化.明清后一般叫南陡河或南渠,当地人民则称之为“古柳运河”.临桂南陡河示意图     

话说相思埭

相思埭,位于广西桂林市临桂会仙境内,又名临桂陡河、南陡河,今人又称其古桂柳运河。地处25°05′N,110°18′～110°37′E之间。据《临桂县志》记载:临桂陡河与兴安陡河(灵渠)并称为桂林府东西二陡河。兴安陡河居桂林府之东,又称东渠;临桂陡河位于桂林府西南,称西渠,亦称南渠。相思埭开凿于唐长寿元年(692年),据《广西通志》记载:沟通漓江(桂江)、柳江之航运,为桂林通往柳州的水运之捷径;开凿前,桂林至柳     

亲亲古运河 浓浓南幼情——江苏省无锡市南长区中心幼儿园特色园本教研活动实录

南长古运河自南长桥至清名桥,以其“人家尽枕河”的吴地风貌被称之为“水弄堂”。闻名遐迩的古运河“水弄堂”凝聚了无锡3000年风风雨雨的历史,交织着水乡运河古朴醇厚的民风民俗。     

试析陡河水库的兴建

陡河水库是新中国成立后河北省建成的第一座大型水库,是一座以防洪为主,兼顾供水、灌溉、发电等综合性作用的大型水利枢纽工程。国家和河北省政府高度重视陡河水库的修建工作,为水库的修建提供了组织保障。同时,农业合作化的发展为民工的组织动员提供了条件。水库修建过程中注重工程的质量,使得水库成功建成后产生了巨大的效益,对当地经济社会的发展产生了深远的影响。     

诗经二南探微

（诗经）有（周南）（召南）,列“十五国风”之首。但这种编排体例是否合适,许多学者持怀疑态度。程大昌以“南”为乐名,“（南）（雅）（颂）,以所配之乐名,（邢）至（幽）以所从得之地名。”（‘）将“南”从“风”中分出,另立一类。顾炎武提出“四诗”说“（周南）（召南）,（南）也,非（风）也。……（南）（幽）（雅）（颂）为四诗,而列国之（风）附焉,此诗之本序也。”（‘）这些观点很有见地,但问题并没有彻底解决。“二南”与“风”的本质区别是什么？为什么称“南”而不称“风”？“二南”主要产生于哪个时期？“二南”…     

说“南”“北”配合使用

“南”“北”合配使用．构成“南A北B”格式,大体有三种情况：一,实指。“南”“北”实指其方向．如“南箕北斗”、“南橘北枳”。二,对指。“南A”和“北B”的意思相对。如“南阮北阮”（晋朝时姓阮的家族住北者富而南北者贫．指居住一地而贫富悬殊的同族人家）．     

南朝鲜的农村青少年教育

南朝鲜农村青少年教育主要通过中央农村振兴厅领导下的基层新农村青少年会组织实施.提起新农村青少年会,它有一段很长的历史,早在封建王朝末期,由基督教传教士将国外的青少年运动介绍到朝鲜半岛,但这时并没有成立青少年组织。“8.15”光复后,以京畿道为首开始组织初期的“兴农会”,后来改称“青少年俱乐部”,也称“4-H俱乐部”,在道内开展广泛地组织活动。“6.25”以前已建立了1900个俱乐部,会员达5万余人,1952年该俱乐部在南朝鲜     

女性形象之再现——《诗经·国风》中的"水"意象分析

《诗经.国风》中有关水的诗歌约有30余篇,所形成的“水”意象多表现女性的恋爱、婚姻、相思等主题,这一现象背后蕴含着很深的心理与文化内涵。     

南明史研究的新成果和新水平——评南炳文《南明史》

最近,由南开大学出版社推出南炳文教授所著《南明史》,反映出南明史研究的新成果和新水平。《南明史》的突出特点是内容较为全面,结构较为完整。历史研究,不仅是政治史、经济史的研究,而且还应该有文化史、对外关系史等各方面的研究。但是,国内外对南明史的研究,长期以来却一直侧重于南明诸政权的兴衰和各支抗清武装的活动,有关南明史的专著,也基本上没有越出南明政治史的范畴,内容多残缺,结构多零散。《南明史》则在“初期南明史”、“浙东、福建政权,农民军开始拥明抗清”、“永历政权的建立”以及“南明时期的终结”四章详述南明政治史以后,又专辟“南明时期的对外关系”一章,叙     

给孩子一百种经历 为幸福人生奠基

无锡市胡埭中心小学坐落于悠悠太湖水、巍巍青龙山之间,是一所有着近百年办学历史和丰厚底蕴的老校,更是一所富有朝气活力,集“江苏省模范学校”、“江苏省实验小学”等荣誉的现代化学校。     

林琴南古文的阴柔美

苏雪林曾说:“我终觉得琴南先生对于中国文学里的‘阴柔’之美,似乎曾下过一番研究功夫,古文的造诣也有独到处。”苏氏的看法是有道理的。林纾,字琴南,号畏庐,生活在我们民族倍受列强凌虐的苦难年代。他幼年家贫,弱冠之时又丧葬踵接,这一切使得琴南心头时时涌起一股悲愤怨抑、忧伤哀惋的血泪之情。然而琴南又是一位讲究“克己”、“中庸”的儒者,因此他不会也不愿将这种血泪之情变为撕肝裂肺的呐喊,而是呜呜咽咽地鸣唱在自己的文章之中。——这,正是琴南古文具有阴柔之美的时代原因和个人原因。     

“东西”词源蠡测

“东西”一词出现在唐朝以后。在元朝的白话作品中大量使用,一些被指认为“（南）宋话本”的话本中也有“东西”一词,很明显,“东西”流行于元代,但或许在南宋时已经出现。因此,“东西”一词最早只能出现于五代至宋之间。     

以人为本 着眼未来 江阴南闸中心小学：构建人文丰韵的学校

江苏省江阴市南闸中心小学坐落在花山之麓、运河之滨,始建于1909年。办学以来,学校秉承“以人为本,科学育人”的教育理念,以培养“全面发展、富有个性、敢于创造”的创新型人才为教育宗旨,以写字教育为中心,以锡剧教学为重点,以社团活动为载体,广泛开展各类活动,陶冶师生的情操,展示师生的个性,努力构建人文丰韵的学校。     

“东西”一词趣究

据说“东西”一词最早出现于宋代.有一天,南宋理学家朱熹去拜访他的朋友盛温和,正遇盛温和提篮上街.朱熹问道:“你提着篮子去干什么?”盛温和幽默地答道:“上街买东西.”当时还没有“东西”这一说法.朱熹不解地问:“买‘东西’这是什么意思?为何不买‘南北’?”盛温和并没有直接解答,只是笑着说:“真不明白?你这位大学问家真是聪明一世、糊涂一时啊!你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了.”朱熹稍作思忖,“东”即“木”,“西”为“金”,“南”属“火”,“北”乃“水”,他豁然开朗,原来盛温和是说,上街去买金木之类、可装入篮中的物品!若说“南北”当然不对了,篮子里怎么可以装水火呢?从此,“东西”就成为了物品的代名词,直至今天.     

熟语的来历

东西我们往往把一切物体统称为“东西”。但为什么称“东西”而不称“南北”呢?原来我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”,分别代表东、西、南、北、中。把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”,又把“五行”、“天干”对应起来,组成“五方”,即东方甲乙木     

一种相思两处愁——谈古典诗词中“揉直使曲”的写法

相思是一缕“剪不断理还乱”的愁绪．丽以相思为题材的古典诗词在中国文学史上却有着很强的生命力．这或许正应了韩愈那一句话：欢娱之词难工。而穷苦之言易好。闺怨相思．离愁别绪的诗词往往被诗人抒发得淋漓尽致。但诗人在抒发相思情感时所采用的写法却各有迥异。在这里,我想谈一下表现相思时所采用的“揉直使曲”的手法。以飨读者。     

火星揭秘

关于上面说到的那些火星两极的冰雪、绿色的“海”、巨大的“运河”,以至于“火星人”发来的电报等令人神往的东西,到底是不是真有?是否可以从而证明火星上确实有生命,甚至有人类存在呢?这些问题,即使是最有经验的天文学家也并不比普通人懂得更多。假如你向一位天文学家问到上面所说的那些东西,你很可能得     

可爱的小鸟

我家养了一只可爱的小鸟,它有一个好听的名字叫“红嘴相思”。小鸟的外形娇小可爱,羽毛的颜色也很漂亮,它身上的羽毛以青灰色为主,在翅膀和下颚部分点缀着一些红色和黄色的羽毛,这使它显得活泼、有灵气。而它身上最醒目的部分则是它那红红的嘴巴,它的嘴巴弯弯的、尖尖的,吃起东西来很利索。     

学会放弃

①眼下最为时尚的东西,就是市场经济。我把市场经济叫做“东西”,是因为它很实在。据考,“东”和“西”是属木、金的,而“南”和“北”是属火、水的,所以中国人讲“东西”而不说“南北”,免得落入一场空。不是吗?奉行市场经济,不仅合法,顺应潮流而且能得到货真价实的物     

英国“租”、“割”南九龙刍议

被英国侵占的香港地区包括三个部分：香港岛、南九龙、“新界”。其中南九龙、英国是采用先“租”、后“割”的办法从清政府手中夺得的。在这一“租”、“割”过程中，出现了一种离奇的现象：《劳崇光和巴夏礼协定》从提出租借到办完出租手续只用了一天时间；《北京条约》从提出割让到《北京条约》签字，南九龙被正式割让，也只用了二天时间。对于这种离奇的现象，笔者认为很有探讨的必要。英国侵占南九龙蓄谋已久。早在１８４１年６月巴麦尊给璞鼎查的训令中，就指示他“占领尖沙咀或使它中立化”①大鸦片贩子　地臣在１８４１年８月２５日…