但闻其声,如见其人--浅论《红楼梦》人物语言特色

《红楼梦》是我国古典小说的高峰，其思想内容的丰富，艺术成就的卓越和涉及范围的广阔堪称中国古典文学艺术的典范。在《红楼梦》诸多方面的艺术成就中，最突出的是作品中塑造的一批鲜活生动的人物形象。而人物形象的成功塑造又得力于人物语言的精妙安排。曹雪芹是一个高明的艺术家，他根据人物所处的时代环境和特点来安排人物的语言，既让他们有共同的时代特点，又让人从话语中辨别出各人所处的社会地位和在社会上扮演的角色。所以，《红楼梦》中人物形象栩栩如生，历经千年而不衰。     

《红楼梦》人物语言与性别分析

《红楼梦》的语言代表了我国古代小说语言的顶峰,其人物语言描写个性化价值体现在塑造了生动形象的人物塑造和曹雪芹独具慧眼的创新与突破精神上。《红楼梦》中的人物形象,是全书发展脉络的重要组成部分,有着重要的影响力。其中代表封建礼教的典范人物以及最后的悲剧命运,都更加深刻阐释了《红楼梦》。     

通过比较识人物

比较,是常见的文学表现形式。人物对比,是《红楼梦》中广泛运用的一种表现人物形象的艺术手法。《红楼梦》中,主要人物几乎都是成对出现的。我们读《红楼梦》,要认识其中人物,通过对比来认识人物可以说是一条“终南捷径”。     

《红楼梦》人物语言的修辞特色

《红楼梦》的人物语言达到了个性化的高度,能准确地显示人物的性格,其语言成就在中国古典小说中是最高的。其中创造性修辞格的运用与作品内容表达的完美结合是其语言方面的一大特色,生动展现了《红楼梦》语言通俗而典雅,准确而简练,纯净而规范的风格,极富生活情趣和神韵,产生了独特的表达效果,使《红楼梦》的语言呈现出动人的艺术魅力,达到了艺术美的境界。本文将从修辞的角度去审视文章的语言效果。     

形象感受与人物语言

在此,作为语文教师,我就如何在实践中引导学生领略作品中的形象感受与人物语言,谈以下几点体会: —、从人物的精湛对话中感受人物形象 “言为心声”。就是说,想象——联想——幻想是文学创作的一个重要特征,这种特征也就决定了艺术作品欣赏的特殊性。一个人的语言往往可以反映出他的思想性格。在阅读课文中,注意作品精华。比如《刘姥姥游赏大观园》(选自《红楼梦》第四十回)其中极富个性的四句对话,就成功的刻画了顺从的宝钗,机敏的黛玉、痴情的宝玉等不同人物形象。     

从人物语言角度析王熙凤形象

通过人物语言描写来鉴赏人物形象,是把握人物思想性格的基本方法和途径之一。《红楼梦》中的王熙凤之所以能成为令人印象深刻的女性人物,不仅因为她精明强干,其丰富而独到的语言也是一大亮点。将书中王熙凤的语言辑录为一组认真研讨,既可以欣赏她泼辣爽利的语言风格,又可以以此来把握她的形象特点。     

人物语言的多种功能

人物语言的多种功能文学作品中的人物语言是人物描写的主要手段之一，是塑造人物形象的一个组成部分。它在作品中具有多方面的功能。（一）表现人物的心灵美。杜鹏程《夜走灵官峡》中的小成渝在“我”冻得两脚发痛直跺脚时，只是吸着嘴唇，又摆手、又瞪眼睛。我说了句“你...     

浅论《红楼梦》模糊语言的语用功能

《红楼梦》中的语言富有表现力,活化了人物形象,作者与书中人物的背景决定了用语比较含蓄,由此模糊语言占了不少比重。重组舍乃尔的十大模糊语言语用功能再次解读《红楼梦》,进一步发现书中语言运用的奥妙之处。     

《香菱学诗》

【自读导言】１．通过学习本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养。２．讨论分析香菱这一人物形象，学习小说塑造人物的高超手法。３．体会作者的赞美之情，从而深入理解《红楼梦》的主题思想。这既是本文学习的重点，也是理解文章的一个难点。（解说：这个单元集中学习鸿篇巨制《红楼梦》中的片断，教师要引导学生学会客观评析小说的思想成就、人物形象和艺术特色，尤其是注意学习它简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言，不断增加自己的文化积淀。）栏目主持徐永平【自读程序】１…     

妙笔译出百口声——从王熙凤看人物对话语言翻译

小说的成功与否在于其人物的塑造,而人物塑造的成功与否取决于其对话语言。《红楼梦》的两个翻译版对王熙凤对话语言的处理．对于探讨如何翻译小说人物语言的标准以及应当侧重的方向起到鲜明的导向作用。     

韩国近期《红楼梦》思想艺术成就研究

韩国针对《红楼梦》艺术成就的研究,主要从小说的多义性、结构、叙事方式、象征性、人物形象塑造、语言艺术等方面进行,并取得了突出的成绩。在人物形象和语言艺术方面,更是研究得较为详细。     

《红楼梦》续书研究——以文学批评为中心

曹雪芹的《红楼梦》自问世后,续书作品就不断涌现,并且终清之世而不绝。到了民国,这股续书之风依旧盛行,而且出现了很多续书研究的专著。从文学批评理论着手,综合分析《红楼梦》续书研究的态势,可以找出众多《红楼梦》续书之间的共性以及续书背后所隐藏的个性特征。     

从女伶看《红楼梦》的三重美学世界

《红楼梦》里贾府有十二位女伶，她们在作品中是一个特殊的群体．具有与作品中其他类型人物截然不同的命运与个性。作者通过这些女伶展现了《红楼梦》的三重美学世界：即青春童真世界；现实世俗世界；形而上的艺术化世界。     

中国古代小说批评的集大成--清代红学批评述评

将清代中后期围绕《红楼梦》进行的各类批评放在中国小说批评史上来看,它具有一种集大成的意义,尽管仍在古代文学批评的大范畴中,但还是产生了一些引人注目的新变化．由于思想理念、文化立场、审美趣味的不同,清人对《红楼梦》作品意蕴、文化艺术等方面的评述有其独到之处,与现代人的观点不尽相同,其中不乏精彩见解,这是中国古代文学批评的一笔宝贵遗产和财富。     

《红楼梦》中"骂"的艺术效应

《红楼梦》中人物的“骂”的描写,特点突出,内蕴深刻,形式多样,方法殊异。作者往往通过生动多彩的人物的“骂”来体现人物的个性,表现人物的关系,推动情节的发展,揭示作者的题旨,取得了别具一格的艺术效应。     

也谈《红楼梦》中的"樯木" --与周汝昌、刘心武先生商榷

对于《红楼梦》的考证,因立足于当时的历史背景,掌握祥实的资料,充分关注《红楼梦》作为学作品的特性,而不能作“想当然”的臆断。     

《红楼梦》的艺术资源与史传传统——20世纪中国家族小说传统溯源

《红楼梦》留给20世纪中国家族小说的艺术资源厚实而丰富。其中,对史传传统的继承与创新所形成的艺术经验与艺术精神,又是直接而引人注目的艺术资源。这些艺术资源主要包括:求真的精神、叙事的规范以及史诗性的追求与收获。它们既在艺术经验与精神的层面为20世纪中国家族小说的发展提供了基础,也在艺术本体与价值的层面显示了《红楼梦》在继承传统中所形成的艺术特色与艺术魅力。     

关于1954-1955年《文艺学习》对《红楼梦》研究的批判

1954-1955年,在全国批判俞平伯《红楼梦》研究的运动中,《文艺学习》刊发了社论、读者来信来稿综述、红楼梦人物杂谈、文艺学习座谈等栏目的文章。这些文章在立场、目的、语言诸方面表现出《文艺学习》对《红楼梦》研究批判的主要特点,从中亦可得到当时关于《红楼梦》阅读的某些启示。     

19世纪《红楼梦》续书研究简述

曹雪芹的《红楼梦》使中国古代小说的发展达到了颠峰。小说在付梓出版后不久,就出现了名为《后红楼梦》的续书,紧接着,文人、小说家纷纷仿效,续书作品不断涌现,在乾、嘉时期达到高潮,并且终清之世而不绝。到了民国以及近代,这股续书之风依旧炽热,而且出来了很多续书研究的专著。文章试对19世纪《红楼梦》续书研究的态势作综合分析,试图通过这些研究理论找出众多《红楼梦》续书之间的共性以及续书背后所隐藏的个性特点。     

"假作真时真亦假"——《红楼梦》艺术解读之一

“假作真时真亦假,无为有处有还无”,是《红楼梦》的一种特殊的艺术手法。这是小说通过爱情描写政治,掩盖作品倾向,规避文字狱的需要。这一特色表现于小说的背景、重要事件和人物描写之中,加强了作品的艺术性。