清代桐梓教育初探

桐梓位于黔北,历史久远。据考古发掘证明,早在旧石器时代,“桐梓人”就生息于此。然明朝以前,桐梓建置,变迁恒异,直至明万历二十九年(1601),始建桐梓县,隶属四川,清雍六年(1728),改隶贵州。黔北地区早在汉代就有文教活动。据《尔雅·犍为文学注》载:“犍为郡文学卒史臣舍人。汉武帝时待诏。”舍人在汉武帝时掌管遵义地区文化教育,并在此传播儒家经典,著     

明清时期黔北皇木采运初探

黔北地区自古素有“宜林山国”之称,在明清时期,由于朝廷大规模的修建宫殿、建造园林、营建陵墓等所需,屡次对黔北地区的楠木等名贵木材进行采运,导致黔北地区的森林资源遭到破坏,为我们留下了极其深刻的历史教训。     

继往开来铸辉煌 续写教育新篇章——发展中的遵义县教育

遵义县地处黔北,距名城遵义20公里,南跨乌江,北抵娄山,交通便利,位置优越,土地肥沃,气候宜人,风光旖旎,素有“黔北粮仓”之称。     

习水县树人中学

地处黔北的树人学校,是一所集幼儿园、初中、高中为一体的民办学校,曾荣获贵州省、遵义市、习水县三级“文明单位”和“全国老有所为先进集休创新将”金牌,自1981年创办以一,始终以“树人”为目的,     

明末清初贵州禅宗大师丈雪和尚评传

丈雪和尚是明末清初著名的临济禅宗大师 ,为破山大师的大弟子。他在黔中开辟禹门道场 ,弘传临济禅宗 ,培养弟子 ,开发黔北 ,影响遍及海内外。其之禅学提倡“即心即佛”的本体论、“亲证顿悟”的方法论和“无事即佛”的宗教归宿论 ,具有浑然一体、棒喝交施和人伦宗教的特点     

向生活深处开掘的成果——读《苦寒行》

何士光创作态度严谨、认真,他不追求高产,更看重质量,每篇作品均全力以赴,精心制作。《苦寒行》是他近年来奉献给我们的又一部优秀中篇小说。 一 何士光是以写农民著称的。他怀着一颗善良而敏感的心,记下了黔北山村乡民在人妖颠倒的年代里的种种不幸,那一年才有几担谷子的日子令人心酸;他也写下了农村经济改革时期农民“挺直起来”的“脊梁”,新媳妇回娘家时的满心“喜悦”让人宽慰。     

黔北文化与黔北经济发展

在全球经济文化一体化的今天,文化的发展,在某种意义上决定了经济的发展。找准黔北文化与黔北经济发展临界点,对文化环境进行分析,找出地方文化的特质与产业特性顺逆关系,使地域与产业之间的文化态势精确地得以呈现。使文化产业的发展、变革有更明确的方向。从而促进地方性特色的文化产生,让黔北文化促进黔北经济的发展。     

探析道真职业教育的发展之路

道真仡佬族自治县地处黔北极地,毗邻重庆直辖市,与正安、务川、南川、武隆、彭水五县市接壤,为黔北及黔东北入渝人川通道。全县总面积2156平方公里,耕地面积35,5万亩,辖10个镇4个乡83个村（居）,总人口33．9万人。近几年来,该县始终把教育摆在优先发展的战略地位,坚持教育优先投入,大力改善办学条件,统筹各类教育和谐发展,全县教育事业蒸蒸日上。先后荣获“两基”攻坚先进单位、全市教育目标考核一等奖。2000年,县职业教育培训中心被认定为“国家级重点中等职业学校”,2005年又一举通过了“国重”的复评认定,2005年11月,教育部、人事部、财政部等七部委联合表彰县职业教育培训中心为“全国职业教育先进单位”。道真自治县职业教育的发展可以归结为以下因素。     

新时期黔北文学艺术风格略论

文章分析新时期黔北文学柔美与雄奇两种风格,剖析黔北民众的性格底色和性格转换,阐述黔北作家对小说艺术的追求。     

黔北仡佬族民俗体育文化发展现状与发展策略探析

本文从黔北仡佬族体育文化的相关概述入手,着重分析了黔北仡佬族民俗体育文化的发展现状以及发展影响因素,并提出了黔北仡佬族民俗体育文化的发展策略。     

肖勤小说话语风景探析

仡佬族青年女作家肖勤在已发表的100余万字的中短篇小说中,用诗化的语言、动态的文字和质感的画面,构建了黔北山地特有、亦是作者独有的话语风景,使其小说艺术健步登顶于“源于生活、高于生活”的审美旨趣。     

行为背后的观念——黔北傩文化考察述要

傩文化是一种古老的文化现象,在黔北农村有着广阔的市场。要发掘其文化意义及对黔北农村的影响,就需要进行大量的实地考察和调研。通过对不同地区、不同人群、不同坛班的考察,足见傩文化形式所隐含的是黔北农民的生存模式和价值观。     

黔北文学五十年略论

本文勾勒出黔北文学自1949年到1999年的发展脉络,对黔北文学各个阶段的特点作出论述,对黔北的主要作家蹇先艾、付泽、石果、何士光、石定、李宽定、石永言、赵剑平、戴绍康和主要诗人廖公弦、李发模、周嘉堤等人创作进行评述。并对黔北文学的一些状况提出自己的看法。     

抗战时期黔北工商业发展探究

抗战爆发后,作为大后方之一的黔北地区,一批近代工业兴办起来,城区商店林立,工商业获得了较大的发展。这是在抗日战争这一特定背景下受多种因素作用的结果。黔北工商业在抗战时期的发展,无论是对于当时的抗战形势,还是对黔北当时及以后的经济社会发展都有着重大意义。     

试论黔北仡佬族傩戏傩文化与民俗活动的关系

黔北仡佬族傩戏傩文化来源于民间,是重要的民俗事象,同时傩戏傩文化也以不同的形式融于黔北仡佬族节庆习俗、诞生礼仪、婚嫁习俗、丧葬礼仪等民俗活动中,成为仡佬族人生活必不可少的一部分。在民俗与傩戏傩文化的关系中,体现出黔北仡佬族人多神崇拜的自然观和庄重的生死观。     

论川盐入黔的历史变迁及其对黔北社会的影响

川盐入黔是贵州用盐的主要途径,它不仅解决了贵州的食盐问题,而且打破了黔北闭塞状况,加快了该地区对外开放的步伐,带动了沿岸交通运输业、酿酒业、采矿业等的发展,推动了黔北城镇化进程,对促进黔北的发展起到了积极作用。而川盐入黔的形式随着社会的变化而不断变迁,文章论述了川盐入黔的历史变迁及其对黔北社会的影响。     

黔北俗语的包容与超越

黔北俗语数量大,品种多,层次和内容非常丰富,它们充分表现出黔北民间对各种关系诸如社会关系、人际关系和文化关系复杂多面的认识。黔北是一方四汇之地,四方移民及其风俗,通过其对立矛盾俗语的联结、济泄、转化、融合,最终完成其艰难的超越。     

只争朝夕办教育 求真务实创品牌——桐梓县水口坪中学办学纪实

水口坪中学位于素有“黔北门户”之称的桐梓县天坪乡境内，著名的佛教圣地——尧龙山脚下。水口坪中学始建于一九七二年，30余年来，在上级党委、政府和教育主管部门的关怀下，学校由当初的九十几名学生、6名教师、六间教室发展到今天。     

在两种文化经纬中解读遵义 --观《柯卓香画册》有感

本文从柯卓香先生的画册赏析入手,从中抽取出的长征路经遵义时召开的举世闻名的遵义会议,娄山关战役及毛泽东的有关诗词所构成的革命历史文化和有清一百多年间由郑、莫、黎为代表的黔北文化在画册中的生动画面,评述柯先生在这两种文化交汇的黔北几十年的生活、感受并饱含深情地,富有创意的表现,来探讨文化与作者、文化与绘画、文化与历史的种种连带,伴生的关系.     

川南黔北名酒区的历史成因和特征考

川南黔北地区是今天中同白酒的最重要产区。川南黔北名酒区的形成是以这个地区内独特的自然、文化等资源背景为前提的。酒文化作为该地区重要特色文化,具有独特性、稳定性与多样性特征。这些特性的形成与该地区优良产酒自然条件、民间尚酒氛刚、稳定宽松酒业政策和酿造科技密不可分。在历史时期发展的过程巾,这个地区酒文化义受到外来文化、政策方面的影响得以强化。反过来,这个名酒地区的形成对川南黔北区域内建筑艺术、文化景观方面产生重大影响,也成为川南黔北地区传统文化认同的一个重要因素。