试论黄宗羲的民主主义思想

黄宗羲是我国十七世纪杰出的思想家。他处在中国封建社会后期社会急剧动荡的时代,从切身的体验中痛感封建专制政治的腐败和专制君主的昏庸,因而以大无畏的抗争精神,横眉冷对清初高压统治的淫威,通过总结明亡的教训,无情地抨击封建专制制度,提出了闪耀着民主主义光华的政治改革方案。他激进的民主主义思想,犹如惊雷,     

评卢梭的民主主义思想

让·雅克·卢梭(1712年——1778年)是法国十八世纪杰出的启蒙思想家,资产阶级民主主义者。与同时代的许多著名资产阶级思想家相比,他的政治思想更为激进。卢梭高举民主、自由和平等的旗帜,对腐朽的封建专制制度进行尖锐的批判,他的民主主义思想对十八世纪法国革命的进程起了巨大的推动作用,对于后来世界各国的资产阶级革命也产生了深远的影响。 二十世纪初,中国民族危机加深,人民反帝反封建情绪日益高涨,一批爱国知识分子纷     

试论罗伯斯比尔的民主主义思想

法国大革命是一次由资本主义代替封建主义的资产阶级民主革命,雅各宾派的革命民主专政是这次革命的最高阶段。马克西米里安·罗伯斯比尔的名字,是和法国大革命及雅各宾派革命民主专政紧密联系在一起的。但是,人们往往只看到他的专政措施,     

论陶行知民主主义思想的形成

作为一个革命者，陶行知的思想是极其进步的。他的思想在1927年以前属于民主主义。在半殖民地半封建的中国，从爱国主义立场出发，受近代进步思潮的影响，陶行知把教育和政治密切结合起来，在斗争实践中逐步形成了民主主义思想。经过“五四”新文化运动的冲击及其新思想的洗礼，陶行知的思想更趋进步，在政治思想上实现了由资立阶级自由民主主义向激进民主主义的转变。     

孙中山选择民主主义的思想脉络

19世纪末20世纪初孙中山曾面临过两次主义选择,在民主主义和改良主义之间、民主主义和社会主义之间他最终都选择了民主主义。三民主义是其民主主义思想的集中体现,他以三民主义为纲领组建革命政党,领导了挽救近代中国危局的革命。思想动因、思想指向和思想追求是探寻孙中山选择民主主义思想脉络的重要视角。     

清末民初蜀中客家学者钟永定初探

蜀北钟氏家族,系客家人,原籍广东省长乐县,清乾隆初年迁蜀,卜居蓬溪县西乡,至近代,人才辈出,著名学者钟永定为其佼佼者。本为对钟永定家世、生平、诗文、著述作了初步探析。     

杰斐逊民主主义公民教育思想探析

杰斐逊的公民教育思想是其民主主义思想在教育问题上的反映,民主主义是杰斐逊公民教育思想的理论基础.杰斐逊认为,公民教育具有维护民主、防止暴政的作用,公民教育的目的是塑造适合民主共和政体所需要的公民.实施公民教育应该以道德教育、智育和政治教育为主要内容,以开展公立教育为基本途径,以均等和优异为原则,以图书馆为辅助手段.杰斐...     

试论巴金革命民主主义思想来源

巴金在新民主主义革命时期是位有重大影响的革命民主主义作家,在中国现代文学史上占有重要地位,并具有一定的国际影响。他的优秀作品,在民主革命时期,放出异样光彩,直至今日,仍拥有广大读者群。这一惹人注目的现象,促使人们对他的思想和创作重新作出评价。文革期间,由于“左”倾路线影响,曾对巴金的思想作了错误批判,给他戴上了无政府主义者的帽子。事实证明,巴金不是无政府主义者,而是革命民主主义者。本文试对巴金革命     

略论明清白族学者对云南文献的贡献

我国自古以来就是一个多民族的国家。虽然各民族的历史发展进程不同,但是都已有悠久的历史。在漫长的岁月中,各族人民以自己的智慧和劳动,创造了各具民族特点和风格的民族文化,真是群芳竞艳,万卉争荣。它们之间又互相影响和互相吸收,经过长期的交流和融合,孕育出丰富多采的中华民族文化,以贡献于世界民族文化之林。在这兄弟熙洽、团结友爱的民族大家庭里,白族也是一个勤劳勇敢、酷爱自由、富有制造力、有悠久文化传统的     

孙中山与毛泽东民主主义经济思想比较

毛泽东新民主主义经济思想是对孙中山民生主义经济思想批判的继承。本文从经济纲领、经济形式、经济运行机制和经济政策等方面一一作出比较 ,找出二者联系与区别所在     

黄宗羲民主主义思想的社会基础与启示

经世致用,是浙东学派的学术研究的目的和方法,而其思想内涵则更丰富,仅就黄宗羲之<明夷待访录>、<原君>、<原法>等篇章来说,是他个人经历明清之际急剧变化,经过多年反思与探索,萌发了难能可贵的民主主义思想.在明清时代,他的思想成了民主主义的启蒙.黄宗羲的<明夷待访录>中的<原君>、<原法>等篇章所包涵的思想要比法国的启蒙思想家卢梭的<民约论>、<论人类不平等的起源和基础>著作几乎要早一个世纪.     

清末民初修身思想研究

我国的修身文化源远流长,博大精深。它既凝聚了中华民族的伟大智慧,亦体现了古人崇高的精神追求。古人云:天不变,道亦不变。文本以清末民初修身教科书为研究对象,以马克思主义为指导,综合运用历史学、教育学和社会学等多学科理论与方法,在充分研究史料的基础上,对清末民初的修身思想进行深入的考察和分析。通过本文,不仅有利于人们了解清末民初修身思想的历史面貌,而且对今人的修身和当下的修身教育亦不无启示。     

清末民初分税制思想述评

清末民初，随着宪政运动的兴起，分税制思想在中国产生并获得发展。这一时期，分税制思想由清末国地两税订立的先后问题和划分标准的初步讨论等，发展到民初系统化的划分标准和炽热化的田赋归属问题。历史地看，清末民初是分税制思想的提出和发展时期，并非分税制的实施时期。     

清末民初新闻自由思想刍议

清末民初新闻法制建设过程中有三种关于新闻自由的主张,它们是自由观点、优先地位观点和平衡观点。章士钊认为,要保护新闻自由就应取消报律,新闻不立法。赞成新闻立法者意见不一,限制多一些还是保护多一些是分歧所在。限制新闻自由成为权力者立法的不二选择。虽然持优先地位观点者并没有真正颁布一部可以施行的新闻单行法,但是他们所持的观点——对新闻自由的保护要多一些是清末民初新闻立法的主导思想。     

清末民初分税制思想述评

清末民初，随着宪政运动的兴起，分税制思想在中国产生并获得发展。这一时期，分税制思想由清末国地两税订立的先后问题和划分标准的初步讨论等，发展到民初系统化的划分标准和炽热化的田赋归属问题。清末民初是分税制思想的提出和发展时期，并非分税制的实施时期。     

论《红楼梦》中林黛玉的民主主义思想

林黛玉是《红楼梦》中最光彩夺目的女性形象之一,她的光彩不仅在于她是宝黛爱情中的女主角,更是因为她身上有着当时社会的女性所不具备的新思想,这些新思想让林黛玉的形象在中国文学史上经久不衰。在不平等的社会里,在不堪的境遇中,她满腔悲愤、不屈不挠,她是具有初步民主主义思想的封建贵族阶级的叛逆者,是一个具有民主平等思想的生命强者。     

论杜威民主主义教育思想的"现代性"--兼谈全球化背景下杜威民主主义教育思想的现实意义

论文将“现代”界定为整个20世纪的历史阶段，将“现代性”从表征上概括为：经济上，现代垄断资本主义取代自由资本主义成为占统治地位的经济体制；政治上，民主主义扩展成为一种社会生活方式而不仅仅是一种政府组织形式；文化上，社会哲学或生活哲学取代自然哲学或科学哲学的统治地位；教育上，国际主义教育崛起并打破国家主义或民族主义教育的局限。在立足于对“现代性”几个基本特征认识的基础上，论文采用文献法，从经济、政治、文化以及教育如何从传统向现代转型的角度出发，揭示杜威民主主义教育思想的“现代性”所在，并得出国际主义教育思想是杜威现代教育思想的核心与内涵的结论，目的在于阐明现代教育思想与传统教育思想的根本区别和现代教育思想在当前全球化背景下的积极意义。     

论《明夷待访录》的近代民主主义思想

《明夷待访录》是明末清初的政治家、思想家黄宗羲晚年所写的一部政治论文集。“明夷”是《易经》上的卦名,郑玄注:“夷,伤也,日出地上,其明乃光,至其明则夷矣,故谓之‘明夷’”。因此后来就以“明夷”比喻君主暗于上,贤人退避的乱世。又,《易·明夷爻》:“箕子之明夷”。意思是说箕子有明德而逢纣之恶,乃以明为暗。宗羲身当易代之际,怀才而不遇,所以用箕子自比,著此书,表面上是总结历史上的经验,吸取晚明覆灭的     

叶剑英革命民主主义思想的形成及其转变的探索

一、叶剑英革命民主主义思想的萌芽、发展和形成山少年生活的经历是叶剑英革命民主主义思想萌芽的现实基础。少年叶剑英热爱学习，成绩优良；明确学习目的，摆脱读书博取功名的世俗偏见，身在学堂，心忧天下；剪辨子，“打潮勇”更是叶剑英不畏权势、敢于向恶势力挑战的表现。出海外谋生和人云南讲武学堂是叶剑英革命民主主义思想的萌芽发展阶段。1916年冬．叶剑英在马来西亚谋生，深深感受到亡国的痛苦和屈辱，而讨袁的胜利又激起了他的爱国热情。1917年夏，叶剑英怀着救国救民的愿望，回国人云南讲武学堂，决心以武报效祖国。例选择孙中山…     

民初先进人物体育思想的现实性考略

民国初期与北洋政府时期（1912—1927年）,一些先进人物的体育思想极大地促进了当时国民体育的形成。百年过去,其思想的现实性仍然具有强劲的生命力,对当前回归体育本质,探究和谐社会人本体育途径,具有重要的现实意义和指导作用。