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沈从文的文学教育活动长达20余年,其成就显著而又独特,他既为"中国现代文学"的学科建设作出了长期努力和贡献,也为写作课教学找到了一套行之有效的方法和要求,同时还为大学中文系教师关注语文教育树立了典范。 相似文献
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沈从文具有乡村与都市双栖生活的阅历。他从遥远的湘西流寓到北京,表明他本身就有着现代性企求。他漂泊在都市,思想上、情感上却无法融入现代都市生活,在现代都市里找不到自己的精神归宿。他常常以“乡下人”、“乡巴佬”自居并以此为视角反思现代文明的种种弊端,即体现了非都市而赞湘西(农村)的反思现代性的价值取向。 相似文献
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沈从文作品有着其独特的浪漫神韵,他笔下如诗如画的“湘西世界”,为我们塑造了一个令人神往的理想乐土,作品中的自由和谐与纯净恬美,深深的吸引着众多的观众。时世的艰难磨练了作者的坚强意志,而始终不渝的对人性美的追求和探索,促成作者形成了这一风格。 相似文献
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何军民 《安徽教育学院学报》2010,28(1)
沈从文是现代文学史上有重要影响的作家之一,他通过其一系列代表性作品,建构了其独具特色的伦理观,这种伦理观的基本内容是:以生命神性作为道德的本质,将宽容的爱作为伦理调节的根本规范,将和谐视为人生的最终意义和最高目的。沈从文的伦理观有其合理性,但也存在着不能够与时俱进的不足,因而没有得到足够的关注。 相似文献
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结合沈从文的人生经历及部分作品,试图从生活、生命、永恒三个方面思考,探讨他的审美现代性:对纯真生活的喜爱和对现代文明的质疑、对生命的礼赞与对个体自由的追求、对永恒的玄思.在精神与价值的重建中,沈从文采取了审美化策略对处在主流的城市日常生活惯例进行颠覆,体现了人文关怀. 相似文献
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薛磊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(8):98-101
沈从文与朱光潜都是"京派"的核心人物,他们的文学活动高举"审美"旗帜,丰富了上世纪三四十年代的文学格局,且建构了"京派"的文学范式;他们的文学守望,充分地表现了"京派"的文学情怀。 相似文献
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沈从文独特的人生体验,孤独天性和理想主义、自由主义情怀使得他形成一种独特的幽暗意识。通过对人性的正视和文学书写,沈从文力图改善人性,提倡美与爱,重造"神性—原欲—人性"三位一体的"神"。这种努力使得他获得了与世界文学对话互动的空间。 相似文献
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一、晓庄师范之成长"生活教育"第一次的发现,是民国七年在南京高等师范演讲。中国的教育太重书本,和生活没有联系。教育不通过生活是没有用的,需要生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。为生活需要而办教育,教育与生活是分不开的。我们应以前进的生活提高落后的生活,以合理的生活提高不合理的生活,以有计划的生活克服无秩序的生活。民国八年是生活教育思想上的萌芽。 相似文献
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沈从文不仅是杰出的文学家,在教育领域也有独特的思考.在沈从文的视野里,教育的主要形态是"人生教育";教育的根本目的在于"做人"."大书"、"小书"组成了沈从文"人生教育"的主要内容. 相似文献
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从沈从文的作品中可以看出,沈从文非常崇尚自然人性,推崇人与自然的契合,大自然在其心目中占有极为重要的地位.之所以如此,主要是受湘西传统的巫楚文化、老庄道家文化和其独特的人生经历的影响. 相似文献
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赵洋洋 《绵阳师范学院学报》2012,31(9):58-60,68
沈从文笔下的湘西世界独特而宁谧,神圣而浪漫,浸润着颇具原始风味的淡淡忧伤。这里有秀美的山水,有古朴的民风,有悲,亦有美。作家为我们展示的这个世界与其他作家笔下的湘西迥然不同。这种不同与他的人生经历和人生感悟密切相关,本文从意识领域简单探寻蕴含沈老特殊人生经历和感悟的湘西世界。 相似文献
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马晓君 《江西电力职业技术学院学报》2019,32(3)
沈从文是西南联大作家群的主要代表作家,也是京派文学的领军人物,主要创作集中于小说和散文。在抗战期间任西南联大中文系国文老师,在其多年的国文教育生涯中蕴含着宝贵的教育财富,值得我们仔细品味和借鉴。根据其生平经历、话语言行以及文学作品等资料,总结提炼出其在语文教育中体现的教育思想,主要包括读写结合的教育方法、审美情感的教育熏陶以及感悟人生的教育方向等。 相似文献
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何明智 《南宁师范高等专科学校学报》2005,22(2):26-28
南方派起源于老庄哲学,其在文学实践上推崇自然美,认为自然美远胜于艺术美,南方文学派滋养了众多的后世文人,这些文人当中,沈从文是其中的佼佼者。 相似文献