“スポ一ツ”概念的定义

文章站在分析哲学的立场上,在论证了“体育”及“スポ一ツ”在日本的起源、发展和变迁后,指出了“实质定义”理论在概念定义中的界限,提出了根据人们的认识目的和认识水平去定义概念的“唯名定义”法,并将“スポ一ツ”定义为“スポ一ツ”是“在教育、竞技、健康、娱乐等方面有价值的、人的身体运动”。     

寻常一样松与石，才有“汤家”便不同——国画家汤清海先生作品简介

在“折中中西”的道路上,汤清海先生运用“近观法”和“焦点透视”的方法,既引入了西画中光影、色彩、立体、空间的的概念,又较好地运用了国画中的笔墨语言,创造出了一种“铜山铁松”的山水意象。这种“铜山铁松”的山水意象,相对传统山水画中的“太虚体”和创新画派的“朦胧体”来说,具有鲜明的艺术个性。对于国画创新来说,既是一种跨越,又是一种回归。     

要掌声 不要涨声——渔家傲坚持价格承诺

“有时候,死扛下去总会有机会的”!——马云 以“蒜你狠”、”姜你军”、“苹什么”、“油你涨”等网络戏谑语为标志,全国范围内各类产品掀起了一轮涨价狂潮,涨声一片,深深刺痛了消费者的神经。在一个唯有工资不涨的年代,“能省则省”成为明哲保身之道。     

杨晓阳谈“大写意”

“大写意”是一种精神 “大写意”是一种精神。“大写意”与“小写意”不一样,“小写意”是一种技法,“大写意”是一种观照,是一种纵横观照,“日月经天”、“江河行地”、“天地人合一”是一种宇宙观。这说明中国人看问题是全面的、纵横的、是古今一样的。所以“大写意”是一种精神、一种纵横观照、一种宇宙观,是“相对于物质世界的一种存在”。它既然是精神的,     

中国男篮 推翻三座大山

这不再是一个姚明一支球队,也不再是不按套路“奇迹”绝杀塞黑最扣才晋级前八的中国队。输了该输的比赛（美国、西班牙、希腊）,赢了该赢的比赛（安哥拉、德国）,男篮在五场比赛中表现出来的成熟稳定,推翻了“一个姚明一支球队”、“攻难守亦难”和“小小鸟见谁怕谁”这“三座大山”,在四年内完成了一次华丽转身。     

预动＂一二一＂

“原地踏步——走!”、“一二一”、“一二一”、“齐步——走!”随着一声声响亮的口令,一队队同学迈着整齐的步伐走进赛场,我校一年一的度春季小学生广播操比赛又开始了。看着同学们精神焕发、步调一致的场面,哪曾想到十天前的那种懒散、嘈杂的队伍。     

学习体会FIP集邮专家洛阳讲课

金秋时节,全国集邮联在家门口的牡丹花开地为中国集邮人安排了一桌“大餐”,请世界顶级的“厨师”讲解怎样烹调好每一盆“菜”——传统的、专题的、极限的、税票的,等等,包括“小盆菜”一框类。     

贝贝托进城一日游

一日,一驼背老汉要进“唐晓程(城)”,因其驼背,故称“贝贝托(背背驼)”先生。他穿一件用骡子、马毛做成的皮袄,简称“罗马里奥(骡马里袄)”,牵着一匹“马儿(马明宇)”,越过“高峰”“李虎川(穿)”过“蔡建林”,过了几座“巴乔(桥)”,迎着“谢朝阳”,来到了“唐晓程(城)。”     

邵佳一的故事

佳一的故事还要从他的名字说起。 佳一原本叫“加一”,一来是纪念他是父母的第二个孩子;二来他出生在４月９日,但护士记录的时候,误登为４月１０日,加上了一天,由此得名“加一”。再就是他上户口时,户籍警认为“佳”字寓意更好,于是作主改“加”为“佳”,于是就有了今天的“邵佳一”。 佳一的成长经历用“苦辣酸甜”形容绝不为过。 邵佳一５岁时就考上了足球学校,那正是许多孩子在父母身边撒娇的年龄,而他却已经在足球学校开始了集体生活。在班里他的岁数最小,又是天生的“左撇子”,所以写出的阿拉伯数字除“０、１、８”外,…     

论健美操教与学的文化创新

健美操是一种体育运动,更是一种社会文化,一种“美”的文化,一种因人而异的文化。它是“健”、“力”、“舞”、“律”与“美”的完美结合。对健美操以一种“美”的文化形式进行教学,并对教与学的过程进行文化创新与传承。     

永恒之美——江西博物馆藏近现代名家作品撷革

清代自鸦片战争以后,中国画坛经历了一段“萧条”时期,但一批具有锐变进取、大胆求新的画家给“萧条”的画坛带来了一股清新之风。以吴昌硕为代表的“后海派”及以“二高一陈”为代表的岭南派等,     

武术“意象”的“意向”之维及其意义——基于身体现象学的考察

武术实践与理论表明，武术技术所追求的动作意象恰恰以身体“意向”为其真正所指。然综观其研究谱系，武术“意象”论域迄今尚未走出一大误区，即对“意象”与“意向”关系的模糊与不清。明晰两者之间的内在关联，有助于我们更准确地理解、把握武术“意象”的文化内涵和美学意义。运用文献资料、逻辑分析等方法，以身体现象学中的身体“意向”为理论视角，以武术技术实践的训练理念与典籍术语为解读内容，对武术“意象”的“意向”之维及其意义作一阐述。研究指出，中国武术所追求的“意象”正是以身体“意向”为其内在能动性。这一观点的提出，不仅弥补了武术“意象”既非客观事物的表象又非主观意志表现的理论不足，更使得一种强调生命能、生命动力的“主客一体”的武术“意象”得以真正确立。武术“意象”由能动性、自反性、超越性的身体“意向”,使武术“意象”彻底走向了一种“身心一如”的功夫境界。这种“我能”的身体“意向”以其“可见的”与“不可见的”的真正统一，使“生生不息”且极具动态的天人之“意象”与道体之“意象”得以不断生成，有力彰显了武术“即身而道在”的超越性特征。     

论太极拳中的“逆向运动”

太极拳是中华武术的一朵奇葩,它以人为本,强调以拳为形式,来达到“太极”这种“自如、自然、和谐”的“状态”。文章引入了“反向”与“不自如”的运动——逆向运动,研究了逆向运动在太极拳中的体现。     

新视域下体育课堂教学的“放”、“收”策略

体育教学有两种体育教学模式,一种是以“收”为主的“紧收式”满堂“灌”,易使教学节奏失调;一种是以“放”为主的“松散式”满堂“放”,易使教学组织失控。只“收”不“放”或只“放”不“收”都会影响体育教学质量。对体育教学的“放”与“收”,新课程提出了更高、更细、更新的要求,要求“放”之有据,“收”之有谋,更要“放收”并蓄,“放收”自如,注重“放收”策略。     

《儒林外史》自制极限片

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,是我国古代讽刺文学的典范。2011年3月21日。我国邮政发行了2011—5《中国古典文学名著一《儒林外史》特种邮票一套6枚,图案分别为“王冕画荷”、“范进中举”、“两根灯草”“马二先生游西湖”、“杜少卿夫妇游山”、“沈琼枝利涉桥卖文”。而以《儒林外史》为题材的明信片并不多见,据笔者所知,安徽滁州市邮政局于2001年发行的“吴敬梓诞辰三百周年纪念”四连体“牡丹”邮资片是较少的一套票前片。     

论鄂西土家族“跳丧”的传承及异化

“跳丧”是鄂西土家族的丧葬习俗,是鄂西土家在民间保存最完整、最古朴的一种古老民间舞蹈,也是巴土文化的一项重要内容。“跳丧”具有许多优良的民族特色,但流传千百年的禁忌使它的发展受到了限制,而“跳丧”向“巴山舞”的成功转变给它的传承和发展带来了契机。通过文献资料、专家访谈、实地考察等研究方法,分析了“跳丧”的历史文化渊源、时代流变以及“跳丧”的特色与局限,论述了“巴山舞”对“跳丧”的传承和异化以及巴山舞的发展优势。     

你知道应该怎样呼好“一、二、一”口令吗?

<正> “一二一”这一简单口令,谁不会呼呢?可是往往简单的问题长期被人们忽视而变成了较复杂的问题。在教学中,我常发现一些小学生和初一的学生有跛脚现象,而且都是左脚跛。这是什么原因呢?百思不得其解。近年来,带领学生实习,才算找出了原因。我发现有些小学体育教师上课时,下达的“一二一”口令不标准。有的呼喊“一、一、一二一”的口令时,连续呼两个“一”都是空拍,而且“一”的音量特重;后面的“一二一”,“一”是重音,“二”是轻音。有的老师呼“一二、一二”的口令,“一”也是重音,“二”也是轻音。由于儿童的心理特点,他们理解为老师呼出的“一”是重音,脚就应该用力踏地;“二”是轻音,就不用用力踏     

两种联办模式的思考

八十年代中期,一向单色调的中国体坛突然变的五彩纷呈,绚丽多姿,以足球为例,许多省市的足球队加上了商品气息十足的前置词如“金星”、“白云”、“雪花”、“东药”、“海鸥”、“万宝”等。一股企业联办运动队的热风迅速刮遍了大江南北。以辽宁省体育运动技术学院为例,自1985年以来,该学院的16个项目的30余支优秀运动队与27家企业签订了联办协议,其中一年一续签协议的占60％,一签三年的占     

初中数学教师不可忽视教材中的读试想做

新教材章节的安排呈专题的形式,并增加了许多活动课内容,十分有利于激发学生的学习热情,也有利于开发学生的创造思维能力。在教学过程中可通过新增设的“读一读”、“试一试”、“想一想”、“做一做”等栏目,结合教学内容并辅以一些与现实生活紧密联系的知识,锻炼学生动手实践、自主探索、合作交流等能力。因此在数学课堂教学中应充分利用好教材中的“读一读”、“试一试”、“想一想”、“做一做”。     

三羊开泰迎新春

又到羊年。我国民间早有“三阳开泰”这句吉祥话，它表达了大地回春、万象更新的意义，也寄托了诸事顺遂、兴旺发达的美好愿望。因“羊”与“阳”同音，因此又为“三羊开泰”。一到羊年，人们最爱提到的一句吉祥话就是“三羊开泰”了。